- 32.
רק בישראל- נביא שקר אשר מסר אדמה לא לו- יוכיח את עם ישראל (ל''ת)
י.נ טכניון, 22/08/06 13:01
- 31.
- 30.
ג'וני קדחת, 08/08/06 12:59
שא קינה בכל שכונה
שריל קיבלה פאר מתנה
בבר המצוה של בנה יונה
בד על שמן, התמונה
ובבר המצוה של יוסף
עשרים נתנה במזומן
טינה לזעף תתווסף
יותר היא לא תוזמן
קונן על פשע מאורגן
ואבי ביטר מנוגן
מבית פלאפל בלי מזגן
הולכים מכות היום בגן
אי אז בחמשים ושש
בחור עיקש נוסד
בעיר קטנה הוא מתרושש
רגלו קבועה בסד
- 29.
שג, 06/08/06 14:20
כל הכבוד! הלוואי ורבים יבינו ויפנימו כפי שאהוד בנאי מרגיש!
- 28.
- 27.
- 26.
מקוה שהוא יתחיל ליישם את מה שהוא כתב לשעבד את ליבו לאבינו שבשמים...
שון, 03/08/06 13:51
-
- 25.
זאת לא הקינה הראשונה שנכתבת על צור
אמא של חיל, 03/08/06 12:35
תרגום של קינה קדומה:
''...עד מתי?'' תזעק. תשכב ארצה.
קדשת השמים, האלה איננה תזעק.
''ביום חרון אפו שלח אלי אן גזירה.
הגזירה באה אל ביתי,
רדפתני בדרך ההר,
הפליגה אלי בחרטום הספינה,
השיגתני בירכתי הספינה,
הביאה אלי טמאי ידיים,
את מחמדי נשאה שלל בחרטום הספינה.
נכנס צר אל דבירי בנעליו,
פרש עלי צר את ידו הטמאה,
ידו פרש עלי - הטיל עלי אימה.
ידו פרש עלי צר - המיט עלי אסון.
אירא אותו, והוא אותי לא יירא.
את בגדי תלש וילבישם על אשתו,
עקר צר את ספירי ויענדם על בתו.
''על עומדי אפנה כה וכה,
אחר עשתונותי אתור בכל מקום.
רדפני בביתי, חיללני בחומתי.
כיונה מפוחדת, אכלה ימי בין קורות הגג,
כעטלף חולף אבוא במחילות.
בביתי שלי אעופף מפניו כציפור,
בעירי שלי אעופף מפניו כציפור.
בביתי צווח אחרי,
בעירי צווח אחרי, הגבירה.
איכה אומר לביתי: 'אינך ביתי'?
איכה אומר לעירי: 'אינך עירי'?
איכה אומר לדבירי: 'אינך דבירי'?
אמרתי: 'לא אבוא עוד בעיר!' תענוגיה ייסרוני!
אמרתי: 'לא אגש עוד אליה!' אך עתה יגבר עלי זיכרון שחוקה!''
- איכה הרסת את דבירך, איכה השמדת? איכה חיללת במו ידייך?
גבירה! איכה הסגרת עירך ביד אויב?
''לא אני חיללתי את עירי! אבי חיללה!
אתהלך אנה ואנה, לא אמצא מנוח!-
הקינה הראשונה היא של הנביא יחזקאל...אהרון בן אור, 04/08/06 03:32
וכל שירו של אהוד בנאי שואב ממנה השראה ברורה בלי שום נסיון להסתיר .להיפך.
יחזקאל כ''ז:''ויהי דבר ה' אלי לאמור:
ואתה בן אדם שא על צור קינה...''
-
- 24.
- 23.
השיר והמסר צריך להגיע ליותר אנשים
זיוה, 02/08/06 23:36
ההסתמכות על הכח בלבד, בלי השם זה עקב אכילס שלנו ובידנו לשנות את זה.
- 22.
מוריה, 02/08/06 16:25
אם רק היינו באים בשם ה'- כבר מזמן היו כאן שלום, אמת וצדק. אבל יש מי שעיניהם מכוסות ואינם רואים את מלך מלכי המלכים. כבר טעינו בגאוותינו אחרי 67, יה''ר שנבין הפעם ולא נשגה בדמיונות. לגאולה שלמה, אהבת חינם ובנין הבית בקרוב.
- 21.
-
- 20.
יוסף תמי, 02/08/06 16:01
כוחו של כל עם נמדד באחדותו מסביב למערכת ערכים אמונות ותקוות משותפות.
לאן עם ישראל?
לאן האמונה היהודית?
כל עוד לא נאמץ לליבנו את מסורת אבותינו ולו רק בהכרתנו בשייכותינו למסורת יהודית מפוארת הכוללת מנהגים חגים ומסורת והחובה שלנו להמשיכה בכל מאודנו ובכל לבבנו, לא נמצא את דרכנו האמיתית הן כפרטים והן כעם.
וצעד ראשון בדרך זו היא הפיכת כל בתי הספר החילוניים בהגדרתם היום לבתי ספר ליהודים שמתחנכים ברוח המסורת ועל ברכי הערכים והאמונות שמלווים אותנו מאות שנים. נלמד את חגינו ואת המסורת מסביבם נלמד את תורתינו על גילגוליה השונים ונלמד בעיקר מה מאחד אותנו העירקי המרוקאי הרומני והתימני בגורלינו במדינה זו.
על לנו להסתפק בערכים של עם חופשי דמוקרטי ושוויון זכויות כי לא למען זה ניתנה לנו ארצינו ולא על זה אנו נלחמים.
- 19.
לכל המקטרגים נסו להבין את פשט הכתוב
ש, 02/08/06 15:52
בספר ויקרא פרק כ
פסוק כב: וּשְׁמַרְתֶּם אֶת-כָּל-חֻקֹּתַי וְאֶת-כָּל-מִשְׁפָּטַי, וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם; וְלֹא-תָקִיא אֶתְכֶם, הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא אֶתְכֶם שָׁמָּה, לָשֶׁבֶת בָּהּ.
כמה פשוט, יש הוראות היצרן ,וכמה שיסלח לנו בסופו של דבר עם שאינו עומד במטלות המוסריות שלו אין לו שום אפשרות לקיים מדינה עצמאית וסוברנית. כל הטנקים והמטוסים הכי חדישים -אינם יכולים לעצור התפוררות חברתית.
מי שלא מבין את זה -שיהי'ה בריא אבל הוא חי בסרט אחר. -
- 18.
- 17.
מאיר, 02/08/06 15:31
אין אפס, בלי להאמין בקב''ה אין תכלית ללוחמה, הקב''ה מחליט מי ומה יפגע, האם יצליח צה''ל במשימותיו. מה שברור הוא מה אנחנו מסיקים מכל המתרחש, ברור שזו לא התרחשות מקרית שנוצרה פתאום, אלא איתות חזק מלמעלה,
מה האיתות ???
חכם עינו בראשו...
נ.ב.
יישר כח אהוד-
מאיר כדי להאמין בקדוש ברוך הוא
אלון אבוטבול, 02/08/06 18:07
בראש וראשונה צריך להיות מוסריים מוסריים ומי שראה העדר מוסריות מביןלמה יש מלחמות. אם יש מוסר גם באבן ניתן לנצח אם אין מוסר גם בפצצה אטומית משולחת ע''י מטוס לא ננצח.
שאל את אהוד.
-
- 16.
-
- 15.
-
כדאי שתדע איפה הוטח בפני הביטוי הזה
יוסי פרלשטיין, 03/08/06 14:30
ואז תפסיק להשתמש בו. הוא לא ראוי לעלות על דל שפתיו של אדם אשר על הזולת מולו טמרו שמה ששנוי עליך לא תעשה וכו וכו.
-
- 14.
- 13.
מר ינשוף, 02/08/06 15:14
וכאן שוב המקום לספר את סיפור הסרת המצור מצפת במלחמת העצמאות:
יחידת פלמ''ח פרצה את המצור והביאה לעיר מעט אספקה ובעיקר - כוח מגן נוסף. כעבור ימים ספורים הצליחו כוחות פלמ''ח נוספים לפרוץ את כיתור העיר ולכבוש אותה. לאחר מעשה טען אחד מרבני העיר כי צפת שוחררה בזכות המעשה ובזכות הנס. המעשה היה, לדבריו, אמירת תהילים של תלמידי הישיבה כל הלילה. הנס היה הפלמ''ח...
ואני שואל: תהילים אמרו גם מאות שנים קודם, ונס לא קרה. אולי יש כאן בלבול מושגים? ואולי הוא מתמשך עד היום?
- 12.
אהוד בנאי לא מופיע מעבר ל''קו הירוק''
אבי, 02/08/06 15:14
מענין עם הוא מוכן להופיע בצפון באדמה הכבושה מסוריה ולבנון-
אפרת, 02/08/06 15:43
-
אז מה? לשם יתברך יש מפלגה?? וכי אם הוא שמאלני אתה תיקח ממנו את אהבת
השם??????, 03/08/06 00:12
אני שמאלנית שחזרה בתשובה. ואני מודיעה לך שאני לא שואלת אותך ולא אף אחד אחר אם לאהוב את הקב''ה וללכת בחוקותיו או לא. כל מה שאני יכולה לעשות הוא להתפלל ללב טהור ורוח נכונה. ואף אם לדעתך אני טועה, אני עושה את מה שאני מאמינה. ואני חותרת לעשיה שלמה ללא לאות, ואף מתפללת לכך.
אהוד בנאי הוא אדם יקר. גם אביתר. יש רבים וטובים בינינו שהבינו שזה שאינם מסכימים לדעות הפוליטיות של הזרם המרכזי בין חובשי הכיפה, לא צריך להדיר את רגליהם מכיפתו של הקב''ה. אני בוכה מהתרגשות למראה דתיים לעתים, ועדיין לא מסכימה עמם. בהפגנה באופקים בעת הגירוש נסעתי להביא להם מים ופירות מלא הרכב, כי כאבתי את כאבם, אבל אני עצמי תמכתי בהתנתקות, ואני עדין חושבת שהיא היתה נכונה, גם אם נעשתה בצורה גרועה.
התורה אינה מצע מפלגתי, אדוני. והקב''ה לא צריך מצע מפלגה. תודה רבה. את יראיו הוא מקבל באהבה אם יעשו ככל יכולתם, ואפילו אתה חושב שהם טועים. אני חושבת שזה עוזר גם להמנע מלהרבות ריב ומדון ודיבה ולשון הרע. -
-
שטיות!הוא היה בגני טל ביום סגירת הגוש!!
שיר, 03/08/06 00:44
אל תשמיצי בלי לדעת!
הוא הגיע הרבה לגני טל וליווה את הנוער אחרי הגירוש
-
- 11.
אהוד בנאי לא מופיע מעבר ל''קו הירוק''
אבי, 02/08/06 15:13
מענין עם הוא מוכן להופיע בצפון באדמה הכושה מסוריה ולבנון-
רן, 02/08/06 15:41
אהוד בנאי כן הופיע מעבר לקו הירוק למרות שדעותיו שמלאניות ואפילו הופיע בגוש קטיף כחודש לפני הגרוש-
תנסה להזמין אותו להופיע ותראה מה יגידו לך בהפקה שלו
אבי, 02/08/06 18:18
כמובן שיפילו הכל על הצוות הטכני שלו כמו שדפש מוד עשו אבל בסוף היום הוא לא מופיע מעבר לקו הירוק ובתור אומן שמיצג משהו מסוים או לפחות מוצג כך בתקשורת הוא פועל הפוך כי עם ישראל לא נמצא רק בתוך הקו הירוק
-
-
שקר מוחלט! א. בנאי הופיע בגוש קטיף בהתנדבות ערב הנסיגה. דבר חלש. (ל''ת)
אודי 11, 02/08/06 16:16
-
גוש, 02/08/06 16:46
האיש היקר הגיע לגני טל (גוש-קטיף) בימים הקשים שלפני הפינוי, ונתן הופעה סוחפת לנוער המבולבל ולתושבים הדוויים. דוגמת מופת למי שלא הופך עמדות פוליטיות (שמאל, למיטב ידיעתי) לאישיות נוקשה ואטומה. איש יקר. ירבו כמותו
-
- 10.
- 9.
- 8.
חילו-תיה, 02/08/06 14:43
- 7.
יוסי פרלשטיין, 02/08/06 14:31
ואני גאה לבטא זאת מפני שאותי הגדיר מישהו באחד הפוגרומים הטוקבקיסטיים שאני אדם משכמי ומטה...
ברור שמיותרים כמוני הם רק צרורות של צרות מבישות ששלטון צורר מקים ממסדי טיפול ורווחה לארגן ביתר רשעות את הימקותינו אבל תודה לאל פורצת מלחמה ואז ההפקרות מראה את קרביה ברבים והשאלה העולה ומתחזקת היא האם באמת כל סיפורי הסרטים התורכיים וההודיים האלה בצפון היו התסריטים היחידים והאם באמת בני אדם כה רבים נולדו נכים ושאר רצוצים מלידה או שמישהו השתמש בחולשה בסיסית כדי להצדיק התעמרות מאורגנת בחסות הטיפול ובאצטלת מומחים אינטרסנטים. אני מתאר לעצנמי כמה חלאות בצלמי ובדמותי יכולות לתת השראה למוסיקאי ענק שהציע למדרגה עילאית שבה יצירתו קיימת כי היא שם בלשונו של גאספר גונס ואני לא רק שלא מקנא אלא חדור בתחושת אושר פנימי שבהכרת קטנותי נכחו. האיש לא זקוק לשום חריצת לשון להעיד על עצמו וזה הנפלא מכל.
- 6.
חילוני כשר, 02/08/06 14:28
את המחזה שראיתי בערוץ 2 לא אשכח. ראו שם בחור דתי, צעיר שנראה בגיל צבא, אשר רץ ברחובות צפת לאחר המטח הראשון של הקטיושות וצורח לעבר המטוסים שחגו בשמים במלוא גרונו כשהוא מבוהל ומבועת ''תכנסו בהם , תכנסו בהם''.
לא הבנתי את האבסורד הזה. במקום לצרוח לשמים אל אלוהיו ''תכנס בהם, תכנס בהם'' הוא פונה לצה''ל. מה הוא רוצה מהצבא ? ורגע אלוהים לא אמור לשמור עלינו ?
המחזה הזה הוא התמצית של מה שקורה בחברה הישראלית. יש מי שנלחם ויש מי שצורח שצריך להלחם, יש מי שנהרג באמת ויש מי שנהרג באוהלה של תורה.
לדעתי , אין בכלל ספק שהאמונה חשובה אבל במלחמה היא יכולה לבוא רק אחרי שדואגים לצבא, ללוחמים, להערכות, לציוד. את אלו לא ניתן להשיג באמצעות תפילות או לימוד אינוספי בישיבות.-
כנראה שאתה לא כ''כ כשר אולי אפילו טרף...
רן, 02/08/06 15:38
גיבוב של שטויות כתבת פה, שהרי רבים מהלוחמים שנמצאים כרגע בלבנון הם חיילים דתיים, ורבים מההרוגים דתיים, רק אתמול 2 מההרוגים היו דתיים, בקרב הקשה בבינת ג'בל בשבוע שעבר היו 4 הרוגים דתיים
-
חילוני גלאט כשר, 02/08/06 16:00
אני חילוני לא פחות ממך, אבל מה בכלל הקשר? אהוד בנאי נותן את המבט שלו על מה שקורה מתוך העולם שלו, שהיהדות היא חלק מרכזי בו.
לגבי אמונה או צבא, זה ענין לשיעורי חברה בכיתה ו'. יש הרבה מאד חיילים ומפקדים דתיים ביחידות הקרביות, עד כדי כך שיש מי שחושש שהם משתלטים על הצבא.
כל ההאשמות של ''לומדים תורה במקום להלחם'' התיישנו מזמן. היום ישראל מתחלקת לרוב שרואה עצמו ישראלי ומיעוט שרואה עצמו מחוץ למשחק, אם זה בבועה של מאה שערים או בבועה של לב תל אביב (נו, קלישאה, אבל אתה יודע למה אני מתכוון)
-
- 5.
ניצול הנסיבות שעם ישראל היה ''עייף ויגע''.
green sleev, 02/08/06 14:06
קינתך הינה כמעשה עמלק..על כי זינב בעיפים ובנחשלים ההכרה בצורך בסימטריה ביחס שבינינו לבין הזולת אינה מובנת מאליה. אם אנו מגיעים אליה, הריהי תוצאה של לימוד וחינוך. דוגמה קלאסית אחרת נמצאת בספר ההרפתקאות ''בישימון ובערבה'' של סינקביץ', שלמרות שאף הוא איננו ,P.C. שבה את ליבנו בנעורינו. כאשר קאלי, הנער הכושי (אופס.. חטאתי) נשאל ע''י סטאש: ''מעשה רשע מהו?'', הוא משיב: ''אם מישהו גוזל את הפרה מאת קאלי, הרי זה מעשה רשע''. ''ומעשה צדק מהו?''. ''מעשה צדק הוא אם קאלי לוקח את הפרה של מישהו אחר''... סינקביץ' אף טורח להסביר לקוראיו הצעירים כי ''סטאש היה עדיין צעיר מאוד, ולא הבין אז שדעות כאלו על מעשים טובים ורעים מכריזים גם באירופה לא רק בעלי השלטון בלבד, אלא גם לאומים שלמים'' (תרגום י. ליכטבאום, הוצאת ''אמנות'' 1933).
ונשל גויים רבים מפניך - החתי והגרגשי והאמורי והכנעני והפריזי והחיוי והיבוסי - שבעה גויים רבים ועצומים ממך. והכיתם, החרם תחרים אותם, לא תכרות להם ברית ולא תחונם''.
''מלחמה לה' בעמלק מדור דור'' - במדרש תנחומא נאמר: ''ר' אליעזר אומר: מדורו של משה ועד דורו של שמואל. ר' יהושע אומר: מדורו של שמואל ועד דורו של מרדכי ואסתר, ור' יוסי אומר: מדורו של מרדכי ועד דורו של מלך המשיח''. מאז ועד ימינו כונו בשם ''עמלק'' אויבים ורודפים, יריבים וגויים שונים - הרומאים, הישמעאלים, הגרמנים, הרוסים ואפילו הארמנים..והשמאלנים?
-
המום, 02/08/06 19:22
התקשורת ,הצבא, המשטרה, הממשלה, כל מי שחושב אחרת ממך, וגם הרב אבינר הממלכתי, ר''ל; לא ברור אם אתה שם לב, אבל אתה פשוט נוטף שנאת חינם, ועוד בערב תשעה באב.
-
- 4.
- 3.
- 2.
- 1.
אמא של שבת, 02/08/06 13:29
אין על אוהד בנאי הגדול מכולם.
קולע בול לרחשי הלב ומבטא נפלא
את תחושות הזעם על הרחמים כלפי
פגיעה בצד השני ואטימות לפגיעה בכיבשת הרש האומללה שלנו
הייתי מוסיפה עוד בית לקינת חוף עזה ששמם - שועלים ומחבלים מהלכים בין חורבות הישובים שהיו כה שוקקי החיים עד הקיץ האחרון...
-
שיעור תורה של אהוד בנאי בתוך מעוז החילוניות הישראלית?
קדושה בחילוניות, 02/08/06 14:00
אוהד בנאי נבחר כאומן יחיד להופיע על במת הסינמטק כתוכנית האמנותית בטקס בחירת הסרט הזוכה בפסטיבל הקולנוע היהודי. מבלי להתבייש או להתבלבל הוא העביר שיעור מעמיק ביהדות כפתיחה לשיריו המרגשים.
בסיום הערב כלת הפרס שסרטה 'אמא של שבת' זכה במקום הראשון בפסטיבל הנ''ל - הקולנועית ענבר נמדר - הוסיפה אף היא דברי תורה הולמים לאירוע החגיגי המרגש
-
ערן, 03/08/06 02:17
תקראי שוב את השורות:ו
אתה בן אדם אמור אל מלך ישראל לאמור :
''לא בחייל ולא בכוח כי אם ברוחי אמר ה’ צבאות''.
מה יועילו לך מטוסיך ופצצותיך אם אין לך בקרבך את רוח ה’ אלוהיך?
מה יועיל אש תותחים ולחיצה על ההדק בלי חזון נביאי ישראל ומשפט האמת והצדק?
כששמאלני מדבר על משפט אמת וצדק , הוא לא מדבר על מה שעובר אצלך בראש. הוא מדבר על צדק במובנו האוניברסלי, על חמלה . הוא לא בא להציע כאן פיתרון אסטרטגי אלא זועק את הזעקה של שתי הערים, צור וחיפה.
-