מצאתי ערך על חנה רחל בויקיפדיה. כדאי לקרוא.

הגב לתגובה זו

שלום יעל- באיזה מובן הייתה היא אדמורית- באופן פשוט של קבלת חסידים. מה היה גודל הקהילה והאם הם לא חטפו על כך קיתונות של ביקורת

הגב לתגובה זו

הפניה למגזר ממוקד של רחפניות - מוטעת
דמותה של חנה רחל קוסמת לרבים

הגב לתגובה זו

אני עיראקי שנולד ברמת גן והיום אני חי באור יהודה, אבל בדרך כלל אני מת מעייפות, כי אני מוכר בשוק ירקות. אני רוצה לכתוב לדוקטור לוין כמה מילים, כי אני רותח ממש:

היום בצהוריים בשיעור שנתן חכם דעבול בבית הכנסת של הכורדים באור יהודה קם שמואל חוגי ועשה שאלת חכם:

כבודו, איך יכול להיות, הוא שאל, שאישה יהודייה ודתייה תלמד גמרא ועוד תהיה דוקטור לגמרא? לאן הגענו? ממתי מותר לאשה לפתוח את התלמוד? ממתי התלמוד שמחייב חשיבה ופלפול וחוכמה פותח שעריו בפני נשים? האם יש פסק הלכה חדש בעניין זה? למה לא הודיעו על זה בכלים של התקשורת? למה אף אחד לא הודיע לנו? וחוץ מזה, מי חינך את ילדיה של הדוקטור? מי פינק את בעלה? מי כיבס בגדיהם וערך שולחנם?

כל הבית כנסת שמע את השאלת חכם של שמואל חוגי ונהיה שקט כמו לפני כל נדרי. חיים בילבול השתעל, ג'וני קדחת קימט את המצח שלו, שלמה שלמה נהיה לבן סיד, בצלאל שהרבני פתח תהילים וכולם ציפו לתשובה של החכם.

וכה אמר החכם דעבול: נשים דעתן סירים ומזונות וגידול ילדים ומי מהן שעולה בתורה או שונה גמרא דינה ח''י מלקות, כך לפי הבית יוסף. אלא שמצינו אצל חסידי בית יעקוב שאישה שלמדה גמרא - למרות שלמכתחילה אסור הרי שבדיעבד מותר.

אני בית יוסף, אני, צרח ג'וני קדחת.

שש, שש, שש, השתיק אותו החכם דעבול והוסיף: נאה יפה, ג'וני קדחת, שאתה זריז לדבר מצוות מלקות שמונה עשרה בעכוזה של מי שלמדה גמרא, אבל מיום שחדלה סנהדרין וקמה ''קולך'', כלל נקוט בידנו להחריש ולא להלקות משום שלום הציבור.

אז אני, שמואל עבדי, אומר לך דוקטור , בלי מלקות אלא בטובות, שעשית טעות שככה הלכת ללמוד מקצוע ששייך בטאבו לגברים בלבד.

הגב לתגובה זו

המאמר על האזכרה מעניין. חבל שלא ידעתי מראש על האזכרה, הייתי באה.
אשה זו ואחרות כמותה פילסו לנו, נשים דתיות הלומדות תורה, את הדרך.

הגב לתגובה זו

תכניס להם בשיניים, תבעט להם בידיים, תסתום להם את האוזניים, תנער להם את העכוזיים, תעקם להם את הרגליים, תמשוך להם בפיאות, תוציא להם אוויר מהריאות, צחק להם על הבנות, תזריק להם ארס במנות, כי אנחנו התימניות תמיד שלך שדודות.

הגב לתגובה זו

האם כל אלו - גברים ונשים כאחת - שיקלעו לבעיה ויחפשו מזור לנפשם יעלו מעתה על קברה של 'הבתולה'? או אולי יסעו לאומן או ילכו לפסיכולוג/ית? די להתנגח ולהיתלות בחלומות ובדמיונות. ההיתה הבתולה בתולה? ההיתה אדמו''ר?

הגב לתגובה זו

יש מי שאינו יכול להימנע מלחפש כל הזדמנות לנגח את קולך. זה כבר שנאת חינם. ובמיוחד בימי בין המצרים.

הגב לתגובה זו

CHAVAL AL AZMAN

הגב לתגובה זו

כתיבה נמוכה , ללא רצף הגיוני . הכותבת מנסה להכניס סיקור לוויה ומידע על אותה הבתולה בפאתוס של לוחמת שיויון תיאוסקסי שמעורר גיחוך בכתיבתה.

הגב לתגובה זו

כתבה על אשה שלא כתוב עליה כלום חוץ מהיותה בתולה. מישהו יכול לפרט?

הגב לתגובה זו

איזו התלהמות אצל מרבית הכותבים!מה קרה?לא מסכימים עם הכותבת?לא סובלים או תה?אולי כל הכותבים הם פסוידו ואולי כותב אחד עם התחשבנות?יהודים?י ה ו ד י ם ?

הגב לתגובה זו

ג'וני קדחת (נוסד 1956) מגנה.

ג'וני קדחת לא יושב על הברזלים ומפצח גרעינים באדישות, כי ג'וני קדחת תופס עמדה, הוא מעורב, הוא יורד לעם, הוא מגנה, הוא מנאץ, הוא בעניינים, המסורת חשובה לו וכל עדת הנשים הקולניות הזאת פשוט, סליחה, יצאה לו מהתחת (בהתאם לתיקון 667 בחוקה האמריקנית, השימוש בביטוי זה כמטאפורה הותר בשנת 1961 על ידי השופט חכים ברנדייס, כחלק אינטגרלילי מחופשת הביטוי וחרות המחשבות, ולכן זה גם קשור ליהדות, אתם יודעים). איפה היינו? אה, תחת.

אז ג'וני קדחת רוצה לעלות על נס גדול, את ההרגשה המחורבנת שלו, כיהודי דתי מסורתי לייט-חרדי, שברח מעירק ברגל ועלה לארץ ישראל למעברת אור יודה, שלא נאה ולא יפה ולא מכובד להצמיד ברייש גלי את הכינוי ומילת התואר ''בתולה'' לאישה כלשהי.

שג'וני קדחת שמע מפי הרב החכם, שי בקשי-מתת, שכינוי זה מתייחס לערכיות של האישה שטרם נישאה, אבל יש לו קונורטציות של זימה וערווה, ממש קונורטציות חזקות. עובדה, כל פעם שג'וני קדחת שומע את המילה ''בתולה'' הוא חוטף קונורטציה כזו וגם סמי מועלם הספר מאור יודה. זה ישר מזכיר להם את ערב החתונה שלהם בבגדאד. עובדה, זה מזכיר.

אז נכון שכל הדתיים שאומרים בתולה הם נקיים לחלוטין וכשרים למעדרין, אבל גם המעדרין חייבין להקפיד על שמירת הלשון, שרבות מחשבות בלב איש, ואמרה הגמרא במסכת סוטה, שאין אדם מתקרא איש עד שלא בזקה בקודקודו מחשבה של יצר הרע.

לכן, כללית, ג'וני קדחת אומר לכל תלמידי החכמים וכותבי הכתובים, אנא הקפידו במחילה מכבודכם על טוהר המחשבות וניקיון השפה.

מה היה קורה, ינעל טיז העולם, אם הייתם כותבים ''הצדקת מלודמיר''??? למה לתת מכשול בפני ג'וני קדחת, למשל? הנה בטובות פעם אחרונה - בלי בתולה בבקשה. תחשבו נקי, תכתבו נקי, הכל יהיה נקי.

הגב לתגובה זו

מעניין שגם נישואיה של נחמה ליבוביץ נותרו עלומים...
האין רוב האנשים משוכנעים שהיא הייתה 'בתולה זקנה'?
האם בקיאות מרשימה בתורה מצד נשים מחייבת חיי פרישות?
הדור החדש של תלמידות חכמים שמתהווה במדרשות ופורח בתוך חיי משפחה עשירים ועטורי ילדים יוכיח כנראה שניתן לשלב ולאזן בהרמוניה?

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

איני מתווכח עם עצם קיומה של דמות בשם זה, אך בידוע שלמעט תיאורו הלא מבוסס של הורודצקי והרומן של יוחנן טברסקי שבא בעקבותיו - אין כל מקור לכך שהיתה ''אדמו''ר לא מוכתר''. וחבל להפוך אגדות ומשאלות-לב לעובדות.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

מה זה ? ואיך הרות גן קגן הזאת נהייתה ''רב'', אולי היא גם פובליציסטית ??

הגב לתגובה זו

אתם ממש משועממות ללכת ולחפש מצבות ולערוך טקסים לא ברורים? מה נסגר? אין דברים לעשות רק להתחיל לחפש מתהום הנשיה דמות נשית לא ברןרה?
יאללה לכו למטבח להכין קציצות..

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו