- 45.
משה ברובסקי, 27/04/07 02:08
כל מי שקורא את דברי האר''י הקדוש, ולא משנה באיזו נוסחה דפוס או כת''י, מבין של''ג בעומר אינו יום פטירת רשב''י בשום פנים. ושמחת רשב''י היתה שהגיע ל''ג בעומר ונשאר חי , שלא כשאר התלמידים שלא היו ראויים ומתו. למסקנה זו ניתן להגיע גם בלי דברי הרב קוסמן, מספיק ראש ישר והבנה מינמאלית בכתבי האר''י ז''ל.
- 44.
הארי, 20/06/06 02:37
המקור הכתוב הקדום ביותר לקשר בין ל''ג בעומר לפתירת רשב''י הוא ''פרי עץ חיים'' מכתבי האר''י.
לדעת הרב אברהם קוסמן כת''י עתיק מקורי של ''פדי עץ חיים'' שתצלומו הגיע מאוקספורד לירושלים הרס את הקשר הזה. ההוכחה לכך של הרב קוסמן היא שבכת''י מאוקספורד נאמר ''וטעם שמחת רשב''י ביום ל''ג לעומר...'' ולא ''והטעם שמת רשב''י ביום ל''ג בעומר...'' לפי ''פרי עץ חיים'' המודפס. מכאן הרב מסיק שהכת''י אינו אומר שרשב''י מת בל''ג בעומר ושההילולה ביום הסתלקותם של צדיקים (אשר החל מרבי עקיבא עוסקים בסתרי תורה) בטעות יסודה. ההיפך הוא הנכון. קריאת המשפט בשלמותו מגלה במפודש כי שמחתו של רשב''י בל''ג בעומר ברישא נובעת ממותו של רשב''י (תלמידו של רבי עקיבא!) בל''ג בעומר המופיע בסיפא וז''ל: ''וטעם שמחת רשב''י ביום ל''ג לעומר כי הוא מתלמידי רע''ק שהוא שמת ל''ג לעומר.'' לפיכך הכתוב בכת''י מאוקספורד הנו בהתאמה מלאה עם ספר הזוהר שבו נתפס יום הסתלקותו של רשב''י כיום שמחה בעליונים ובתחתונים (זוהר ח''א ריח ע''א; אדרא זוטא ח''ג רצו ע''ב).
תודה לרב י.ד.קלויזנר ששלח לי את המכתב שלו שהופיע בעתון ''שעה טובה'' תחת הכותרת ''רשב''י נסתלק בל''ג בעומר גם לפי הכת''י הקדום של ''פרי עץ חיים''.
- 43.
זה שחושב, 30/05/06 16:17
אפשר לחשוב שכל שטות שעושים הדתיים יש לה הצדקה - היסטורית או אחרת. ומה לגבי לבוש הקפוטה והשטריימל בקיץ הישראלי? איזה אירוע היסטורי בדיוק מצדיק חיקוי של לבוש פריץ פולני? ואיזה אירוע היסטורי מצדיק להרוג את הבריאות בשביל לנקות את הבית מחמץ בערב פסח? לא מספיק סתם לבער את החמץ? הבעיה היא שאנשים שמרניים יחפשו כל הזמן עוד ועוד פרטים לעייף בהם את עצמם כדי ''לחזק את המסורת''.-
משה ברובסקי, 24/12/06 22:47
כל מי שקורא את דברי האר''י הקדוש, ולא משנה באיזו נוסחה דפוס או כת''י, מבין של''ג בעומר אינו יום פטירת רשב''י בשום פנים. ושמחת רשב''י היתה שהגיע ל''ג בעומר ונשאר חי , שלא כשאר התלמידים שלא היו ראויים ומתו. למסקנה זו ניתן להגיע גם בלי דברי הרב קוסמן, מספיק ראש ישר והבנה מינמאלית בכתבי האר''י ז''ל.
-
- 42.
למעריב, הפרום שלכם הגרוע ביותר אי אפשר לעקוב
אחר התגובות, 22/05/06 15:46
התגובות חיבות להופיע תחת אותה תגובה שמגיבים עליה, כך אפשר לדעת מי מגיב למי ועל מה, כאן התגובות מופיעות באופן קאוטי
- 41.
רוני, 21/05/06 02:45
טוען שלא בהכרח שזהו יום פטירטו של רשב''י אלה שזהו יום שימחתו שבו הוא חזר לילמוד תורה עם רבו ר''ע (הוא אומר את זה כתרוץ למה לא אומרים תחנון בל''ג בעומר )הוא אמר את זה ליפני מיספר שנים וזה מופיע בילקוט יוסף-
רוני, 21/05/06 14:24
קודם כל הוא מזכיר את עניין הטעות סופרים ,ותוכלו לימצןא את פסיקתו המלאה בילקוט יוסף הלכות תפילה פרק ב (הלכות ווידוי ונפילת אפיים) -
-
- 40.
רשב''י נפטר בל''ג בעומר!!! בוודאות!!!
מנדי, 20/05/06 00:12
ישנם אין ספור שיחות של הרבי שליט''א מליובאוויטש מלך המשיח שבהם כתוב שיום פטירתו של רשב''י הוא בל''ג בעומר, ולפני מותו הוא ציווה לתלמידיו לחגוג את היום הזה מכיון שעל ידי עצבות מגיעים לעברות ועל ידי שמחה מגיעים למצוות.
-
- 39.
- 38.
אנחנו חובשי הכיפות מוכנים כמו בר כוזיבא להוריד את המדינה לאבדון
בריון דתי, 17/05/06 20:16
הבריון הדתי והכוחני גיבור הכתומים בר כוזיבא יצא למרד אומלל,הרסני ואידיוטי ברומאים שאת מחירו עד היום אנחנו משלמים.אותו בריון כזבים קיבל חיזוק הלכתי מהאיממים=רבנים של אותו תקופה ומרבי עקיבא שקיבל מהרומאים פרס המגיע לו בצורת תסרוקת ובאבוד רשעים רינה.כיום אנחנו עדים לשילוב הבריוני והדתי שהוא חזיון תעתועים משיחי והזוי והשאלה למה רוב המתונים בעם צריכים לשלם את המחיר של טעויות חובשי הכיפות.
- 37.
כוח-בה, 17/05/06 16:26
כתוב בירושלמי תענית כד/ב
תני ר' יוסי אומר נ''ב שנה עשת ביתר לאחר חרבן בהמ''ק ולמה חרבה על שהדליקה נירות לאחר חורבן בהמ''ק. ולמה הדליקה נירות שהיו... ראה שם.
נירות משמע מדורות?
- 36.
- 35.
Waht was this pause since 26 Nissan, yom ptira of Yehoshua Bin Nun
?Taut, 17/05/06 02:40
מידע שלפיו יום זה נקבע כיום אבל וצום לזכר פטירתו של יהושע בן נון
- 34.
What happened from 26 NIssan till Lag Baomer
Timhoni, 17/05/06 02:17
בגיל 110 הוא הלך לעולמו ונקבר בשומרון במקום שבו נמצא היום הכפר כיפ אל חרס. כ''ו בניסן נחשב ליארצייט של יהושע בן נון ובמשך שנים עולים רבים לקברו לציון יום מותו.
If RASHBI'S yom hilule is unconnected because he didn't pass away that day, why should Yehoshua bin Nuns be any different.
- 33.
יהודי, 17/05/06 01:37
ואם יתחילו לערער הרי יכול לערער על ביטוי האותיות ועוד ועוד
אין לנו שיור קר התורה הזאת-
פאונטיין, 21/05/06 13:37
לשכב עם כוהנות אשתורת...
אבל משום מה על המנהג הזה ויתרו...
-
- 32.
ההיסטוריה לא נוצרת על-ידי ההסטוריונים
שי, 16/05/06 23:40
ההיסטוריה נוצרת על ידי זרם החיים של האנשים שיוצרים אותה.
על אברהם אבינו מסופר שחי 175 שנה ואם נסכם את כל המאורעות שהוא משתתף בהם בתנך, כולל הרחבות, נגיע לפחות משלושה חודשים. איפה הוא היה בשאר הזמן? - זה לא מעניין אותנו!
התנך אינו ספר הסטוריה הוא ספר של מהות (למרות שאפשר ללמוד ממנו גם הסטוריה). כנ''ל לגבי ר' שמעון בר-יוחאי - אנחנו לא מדברים על הגובה שלו ולא על מילותיו האחרונות לפני מותו. המסורת שעוברת עם השנים, אלו הן העובדות החיות וגם אם יש איזה שינוי בפרטים על פי איזה מחקר, זה לא משנה את המהות.
האדם מורכב מגוף פיזי ומרוח. במקרה של ר' שמעון בר יוחאי, ברגע שהוא הוציא לעולם את ספר הזוהר בל''ג בעומר, ירדו אור גדול ושמחה עצומה לעולם והיא ההילולה. החל מאותו יום נקשר רשב''י לספר הזוהר ורוחו החלה להשפיע. גופו כבר לא היה חשוב ומבחינה זו הוא ''כאילו'' מת. תאריך פטירתו האמיתי פשוט לא משחק כאן תפקיד. המהות היא הנושא.
התגליות ה''מרעישות'' הן כמו עוד ידיעה בעיתון או ברשת - בעוד מספר ימים הדיון הזה יכנס לארכיוני הרשת ויעלה אולי שוב בשנה הבאה.
זרם החיים הנצחי הנובע מתורת הסוד הישראלית ימשיך להשפיע ולהאיר כל שנה באותן אלפי מדורות המודלקות על ידי רבבות אנשים שלא קוראים את הכתבות וגם לא לומדים את הגמרא - הם פשוט חיים!
-
שום אור ושום שמחה. סתם יום של חול...יוסי פרלשטיין, 17/05/06 12:59
שום זיקוקין לא פקדו את הופעת ספר הזוהר, לכל היותר הרמת כוסית בכוך מעתיקים זניח, שום עדויות על חושך שעטף את העולם בעת לידת ישו ואפילו מועד הלווייתו של וולפגנג אמדאוס מוצרט לא היה יום גשום כלל וכלל...
-
הבעיה זה שאתם לומדים רק גמרא וספרי דת
הבלי הבלים, 24/05/06 15:07
והעובדות אתכם בכלל לא מענינות, כשאתם חולים אז מענין אתכם רק העובדות וחז''ל והתרופות שלהם פתאום לא מענינים, פתאום הם לא מתאימים לימינו, ופתאום אתם סומכים אך ורק על המדענים המומחים, אתה צודק שהיסטוריונים לא יצרו את ההיסטוריה, וגם חז''ל לא יצרו את ההיסטוריה, ההבדל ביניהם הוא שההיסטוריונים מומחים בהיסטוריה, וחז''ל כמו שלא התמחו ברפואה כך גם לא התמחו בהיסטוריה, וכמו שאין אנחנו סומכים עליהם בעיניני רפואה כך גם לא סומכים עליהם בעיניני היסטוריה.
אין שום מקור מחז''ל שמעיד שרשב''י כתב את הזהר או שהוא נפטר בל''ג בעומר, כל המקורות מעידות ההפך, שאת הזהר חיבר משה דליאון מכיתבי נוצרים כמו שרזיאל המלאך עותק מכיתבי נוצרים כפי שמעיד עליו אליעזר מגרמיזה, לרשב''י ולכל תנא אחר לא היה שום קשר לכתבים האלו, והדעה הזאת החלה לרווח רק במאה ה-12 או יותר נכון המאה 15 ולפני כן היה היום הזה נחשב ליום צום
-
- 31.
אנחנו מעריצים את בר כוזיבא ואת צאצאו לובביץ' המשיח המנוח חי וקיים
חב''דניק שבתאי, 16/05/06 23:01
ז''ל.השילוב המנצח שהמיט שואה על העם היהודי הוא דת+כוחנות והנה עדים אנחנו בימים טרופים אלו שכזבי משיח השקר הלובביצ'ר הנישא לשוא בפי מעוותי המוח מחב''ד מחזקים את בריוני הסדומיים מרש''ע ובכך תורמים במעשיהם הניפשעים לחורבן הבית השלישי.
- 30.
חיים, 16/05/06 19:52
אם הכתבה לא מטעה. אז תאריך ל''ג בעומר ( בלי קשר להילולא ) מוזכר בראשונים כאתנחתא באבלות בעקבות הפסק המגפה כבר בראשונים הרבה לפני מאה 16, גם ר' יוסף קראו ( תלמידו של ארי ז''ל הישיר ) מסביר כך בבית יוסף, וגם רמ''א ( שנמצא בקרקוב בדיוק באותה תקופה עם ר' יוסף קראו ) כותב אותו דבר. אז קצת בעייתי, מה הם כולם לא ידעו שצריך דווקא לצום? גם כנראה ר' יוסף קראו ידע מה שאמר אר''י ז''ל ולא הסתכל בכתבים משובשים. עוד דבר מנין לחוקר לדעת שמה שבידו זה כתב אמיתי של רב ויטל? מה הוא מכיר כתב ידו של אר''י ז''ל? אולי מה שבידו זה דווקא כתב עם טעות סופר?
בלענין רעידת האדמה זה עונש שלא הספידו את יהושע בן נון כראוי( עיינו מס' שבת קה: בענין הזה ) ומה קשר של הסיפור הזה לבית שלישי?
בקיצור הרבה בעיות עם המחקר.-
., 17/05/06 02:37
ויטל הביא את סיפור ביקורו של מורהו במירון בל''ג בעומר וכתב כי כאשר הגיע האר''י לקברו של הרשב''י
These were R' Chayim Vital's own words, no Taut. Ptirah would be the original year. Hilule would be the following years,as was always the custom with tzadikim, as found in Talmud
-
- 29.
-
- 28.
סטיכיה בהיסטוריה- היסטוריה בסטיכיה
יוסי פרלשטיין, 16/05/06 17:03
ככל הנראה לפחות חצי מן הארועים ההיסטוריים היו מיותרים ובכל אופן פעלו כרגשה נפשית של המון שכמה קודקודים מטופשים, חלקם עלובים נתבו אותו. קשה לי להבין את רבי עקיבא שחזר מכרך גדול של רומי ולא הבין את תפיסת העולם שלהם כי ככל נראה צדקו הרומאים בקביעתם שאחזה ביהודים עווית אבל הרי כבר ירמיהו קבל ''מה לך לשתות מי שיחור''.גם מלחמת העולם הראשונה, גם וייטנאם, סגירת מיצרי טיראן בידי נאצר, הציפיה לטלפון של משה דיין- כנראה שהכל טירוף חוגג ורק מיודענו מועמר קדאפי יצא נורמלי: הוא רוצה לחיות בשקט ואולי גם קאסטרו שואף לצאת מן הבאלאגן
כאדם מן הישוב, הגון ומאוזן ולא כגיבור היסטורי...העולם הוא במה, חיי אנוש קוביה וחיים ומוות ושבט סופר היו וישארו ביד הלשון והקלשון מהפך בכולנו!
- 27.
אבי, 16/05/06 16:48
הגירסא הציונית יוצקת לדעתי את התוכן הכי יפה בחג.
בר כוכבא קם כ60 שנה אחרי חורבן הבית.
לאחר שלושה דורות של שיעבוד חורבן ושלטון אימים רומי על שארית הפליטה שנותרה בארץ וללא הסתייעות בניסים הרים את נס המרד ושיחרר את יהודה!
נסו לדמיין מצב שישראל נהרסת ונכבשת ע''י מדינות ערב ולאחר 60 שנה היהודים הנותרים מורדים ומשחררים את הארץ.
הגבורה של בר כוכבא היא אחד המיתוסים שנתן ליהודים כח להתקיים בגלות.
וגם הלקח מהמרד שנכשל בסופו של דבר שינה ל2000 שנה את דפוסי ההתנהגות של העם.
- 26.
- 25.
- 24.
אליהו, 16/05/06 16:20
כל הכתבה כאן מבוססת על הכתבה במקור ראשון. דיברתי עם הרב קוסמן כל הכתבה שם מסולפת ונועדה לעשות רעש.
אנא העבירו הלאה דברים אלו
- 23.
-
- 22.
-
יפחה, 16/05/06 16:13
סביר להניח שהמדורות נועדו לשריפת חפצי המתים כדי שהמגיפה לא תמשיך ותתפשט.
בקיצור - פדיחה.
אבל אם כבר, שיהיה. הילדים כל כך אוהבים להישאר עד מאוחר בלילה...
-
- 21.
חנון, 16/05/06 15:59
או. קיי. גירסה אחת טוענת ''יום מותו של רשב''י...'' הגירסה השניה טוענת ''יום שמחתו של רשב''י...'' .
כשבודאי הכונה כאן היא ליום ההילולה שלו (זה המונח הקבלי ליום מותו של צדיק) כך שיום מותו ויום שמחתו - היינו הך. מה התגלית המרעישה ?
חוצמזה, מה הקשר ביו הגירסאות בדברי האר''י על רשב''י ובין סיפור בנין המקדש? לא הבנתי.
- 20.
יאיר, 16/05/06 15:45
בתורה לא מוזכר אפילו במילה אחת את המילה ל''ג בעומר, אז תהיו רגועים תעריך יציאת מצרים לא עומד להשתנות בקרוב,
- 19.
יש אומרים שאת הזוהר כתב יהודי בספרד בשם משה ליאון.
בנצי א, 16/05/06 15:45
וגם לא בטוח שהקבר במירון הוא אכן של רבי שמעון בר-יוחאי.-
התורה האפלטונית, 16/05/06 16:55
ובזמנו של משה דליאון הכתבים האלו היו נפוצים אצל הנוצרים הגנוסטיים למשך דורות-
סוף סוף מישהו שלא עיוור למקורות האמיתיים
בן, 16/05/06 18:55
של הקבלה.... חברה.. עם כל הכבוד לקדושת 22 האותיות שלנו... המקור בכלל נכתב ביוונית וערבית...
-
-
התכוונת שלנו והתכוונת פיניקיות במקורם
בן, 17/05/06 15:50
אבל למי אכפת?
העיקר שיבינו סוף סוף שהן לא קדושות ולא נעלות... מה שכן הן מאוד שימושיות כשרוצים ללכת ברחוב בארץ זרה ולצחוק על כל העולם בשפתנו.... כמובן עד שמגיע הזקן התורן שמשום מה יודע עברית ונעלב אחרי שקראת לאישתו השמנה פרה מפלצתית......-
הכתב המרובע, 18/05/06 00:17
שבימינו נקרא עיברית אשורי במקורו!
-
גבר... האשורים כבשו את הממלכה הפיניקית בא''י
בן, 18/05/06 12:10
ולקחו את הכתב...
המקור פיניקי, הומצא (יותר נכון, הועתק והופשט מההירוגליפים המצריים) בשביל לקיים רשימות ותקשורת בנתיבי המסחר שלהם.
-
Oto haish was executed by the Romans, and strung by the Sanhedrin
Maaseh, 19/05/06 14:55
The Romans killed
him, because he was a political threat. Sanhedrin only strung him
First, you must understand,
there was no capital punishment in those times, and more so, no such thing as death by HANGING, at any given time. Erev yom tov, was never a time for dinei nefashot, in any which case. This is how it happened, after the Romans execured him, buried him, Yoizel's followers claimed, alah bisaara hashamayma. Kedei lehotzi milibam shel ( Tzedokim , shelo haya velo nivra, they strung him for all public to see, that he IS dead, not alive, not well, and not kicking. So much for who killed whom and when.
As for the last supper feasting on matzot and wine, was only figment of imagination for those that invented alilat dam on Jews, in retaliation for allegedly being responsible for his execution, concocted up, that they need xtian blood for the matzot. Who in their right mind would believe, a yotze leherog, is decorated with such pompf to party around, chalomot beaspamya. As for Two yoizlech, was another figment of imagination. SInce till about 150 years after his execution by the Romans, there was no significant followership, till they uploaded and decorated him with sipurim vedimyonot, asher badu milibam, so to make him a saint after the facts. Kriat yam suf was declared then and there, if anyone had doubts, could have debated in real time. Not so, for those harotze leshaker yarchik edutam, everything invented, is uploaded retroactively. Kappish.
,
-
אבי, 19/05/06 16:41
הכתב העבקי היה ורסיה של הכתב הפניקי (לבנוני) עד חורבן בית ראשון.
בגלות בבל אימצו את הכתב המכונה אשורי שהיה נפוץ בעיראק של ימינו.
ספרי הקודש השומרונים כתובים עד היום בכתב הפניקי.
ישנן גם מגילות עתיקות מתקופת המעבר הכתובות בעברית מודרנית אשורית בעוד שם האל (יהוה) כתוב בכתב העתיק.
בגמרא מתייחסים בחיוב למעבר לאותיות האשוריות ומדגישים שלא הצורה של האותיות קדושה אלא הטקסט שעומד מאחוריהן.
-
Unfounded speculations and absolute nonsense
?Your sources, 20/05/06 01:36
Other than your speculations and fictional theories, you see Historians of the time say otherwise, I believe them not you or anyone who comes 400 years later with fictional stories
-
בדיוק אבל מה שניקרא כתב פיניקי
זה עברית, 20/05/06 02:33
The Early Proto-Hebrew alphabet refered to as Phoenician was developed sometime during the late 10th or early 9th century BC and replaced Assyrian cuneiform as the main writing system of the Assyrian empire. This alphabet is thought to be the ancestor of a number of Semitic alphabets as well as the Kharosthi alphabet. At the end of the 6th century BC the Early Aramaic alphabet was replaced by the Hebrew square which is also known as the Aramaic alphabet or Hebrew
-
הכתב אשורי, 20/05/06 02:43
את הכתב העיברי חז''ל שכחו וגירו את הכתב האשורי המרובע והמציאו לו קישוטים של כתרים מזיינין וואווים, וגם עשו אותם קדושים, בקיצור עבודה זרה
-
אתה טועה בגמרא נותנים חשיבות רבה
לאותיות מאשור, 21/05/06 06:02
וגם נתנו להם קדושה, ומשפטים, ואם ספר תורה שלהם נופל על הריצפה חיבים לצום, לא בגלל מה שכתוב בו אלה איך שניכתב, אבל לא על חומש שנפל ושכתוב בו בדיוק אותו דבר שבספר תורה
-
ועוד שבגמרא טוענים שהכתב האשורי המרובע הוא הכתב העיברי
שהיה ונשכח, 21/05/06 07:31
חבל שכל העובדות מעידות ההפך!
-
-
-
-
חיים, 16/05/06 19:41
אך לא גנוסטיים, אלא ענף מיסטי של פילוסופיה יוונית עתיקה. שמעתי על זה במו אזני מפרופ' שלום רוזנברג וראיתי הוכחות.-
על הרפובליקה, 16/05/06 22:47
של אפלטון היווני, פילו היה אבי הנצרות הגנוסטית
-
-
פילון לא היה יכול להיות מורו של ישו
חיים, 17/05/06 13:47
וגם לא להיות אחריו או שזו עוד הוכחה לטעות של נוצרים. פילון היה במאה ה-1 לפני הספירה. הוא המציא את המושג לוגוס המתווך בין האלקים לבין בני אדם ( ע''פ תורה האפלטונית ). נוצרים לקחו את הלוגוס ויצרו שילוש הקדש שלהם ( לוגוס=רוח הקדש ). פילון לא היה גנוסטי, אלא גנוסטים לקחו ממנו את הלוגוס שהוא אל הרע שמלביש את הרעיונות הטהורות של האל המנותק מן העולם ( ע''פ פילוסופיה היוונית ) לתוך החומר ובכך הורס אותם והוא רע בזה שהכריח אנשים לחיות בחומר. גנוסטיקה היא צורה מסויימת של דו-אליזם.
הבאתי הסבר קצר, כדי שלא תבלבלו בין המושגים, כי עשיתם ערבוביה שלמה מהכל.-
שוב אתה מפגין בורות פילו ולא פילון
חי בין 20 לפה''ס, 17/05/06 16:36
עד 50 אחה''ס, ישו נהרג ב-26 אחה''ס, ובהחלט יכל היה להיות תלמידו של פילו כשברח לאלכסנדריה.
לוגוס זה רוח הקודש ויולי זה החומר הראשון הנאצל מרוח הקדש, הוא שילב שלש שיטות סטואיות, אפלטוניות, ופיתגוריות, הנוצרים הגנוסטיים ביססו את התורה המיסטית שלהם על פילו שחשבו שהוא נוצרי, ולכן היה אב הנוצרות הגנוסטית כפי שציינתי
-
חיים, 17/05/06 19:54
פילון ( חכם ביוונית ) זה תואר ולא שם ( שמו היה ידידיה ) פילו - זה חכמה ביונית. קרו לו פילון האלכסנדרי ( חכם אלכנדרי ). אתה לא מאמין לי תכנס ל GOGLE תכניס ''פילון'' ותקבל מידע על פילון האלכסנדרי, תכניס ''פילו'' תקבל משהו אחר לגמרי.
אני כתבתי מאה הראשון לפני הספירה, מה לא נכון? הוא נולד לפני הספירה, לא? יש''ו לא נהרג בשנת 26 לספירה. הרי ספירה מי הולדת יש''ו, והוא נהרדג בגיל 33, תעשה חשבון פשוט מתי זה היה.
יש''ו בחיים לא היה באלכסנדריה כמו פילון לא היה בא''י ( יש בכלל ספק אם היה יש''ו, בתקופה ההיא היו אלפים כמוהו ). מקסימום יש''ון יכל לשמוע על רעיונות של פילון ( שגם זה ספק ) הרי מי שביסס את הכניסיה עם השלוש הקדוש הוא פאולוס ולא יש''ו.
פילון היה ממשיך דרכו של אריסטו ואפלטון ולא כפי שציינת ( ראה כל אינצקלופדיה ). נוצרים לא ראו אותו כאבי הנוצרות, אלא לקחו רעיון שלו ורעיון החז''לי של השכינה. גנוסטית היו נאו-אפלטוונים עם הוספה דו-אליסית והם ביססו רעינם ע''פ דברי אפלטון ולא לפי פילון ( הם הסבר נוסף לדברי אפלטון לקשר בין ידאה הידאות ( האל ) לבין החומר שאפלטון קרה לו DEMINGUS ).
כל זה מלימודי אצל פרופ' שלום רוזנברג באונ' העברית, אתה מוזמן להתווכח עמו. ואל תכתוב שאני לא הבנתי את הפרופ' משום מה קיהלתי ממנו ציון 98 בסוף הקורס. יש לי תחושה שהוא יודע קצת יותר ממך.
-
חיים, 17/05/06 20:22
פילו - זה ''אהבה'' בייונית העתיקה ופילון זה אהוב ביוונית. פילוסופוס - אוהב חכמה, פילוסופיה - אהבת חכמה.
כל השאר נכון.
עוד הוספה קטנה: אפלטון ואריסטו לא היו מסטיקנים ותורתם לא מיסטית, אלא הם היו ריאליסטים.
-
עם הארץ ישו לא נולד ב-0 לספירה
וברח למצרים, 17/05/06 22:30
והיה באלכסנדריה.
ישו אמר שהוא הבן של האב ולא רוח הקדש והוא והאב ורוח הקדש אחד הם.
אתה מעיין אולי באינצקלופדיה לילדים.
פילו התבסס על שלשה פילוסופיות כפי שצינתי ואחד מהם זה הרפובליקה של אפלטון ולכן אתה טועה שהיה ממשיך בדרכם של אפלטון ושל אריסטוס, וגם שהפילוסופיה של אריסטוס לא המשך של הפילוסופיה של אפלטון, והפילוסופיה של אפלטון לא המשך של הפילוסופיה של פיתגורס, וזינו לא המשך של אף אחד מהם, הם כלם שיטות לימוד בפני עצמם, ו פילו שילב את השלשה ועשה שיטת לימוד של עצמו.
אני מצטער אבל לא למדת מספיק.
ואם הוא לימד אותך שישו נולד ב-0 לספירה ושלא היה באלכסנדריה אז גם הוא לא למד מספיק או לא בכלל.
-
Jesus (8-2 BC/BCE– 29-36 AD/CE
Philo 20BCE-40, 17/05/06 22:36
AD/CE
הם חיו באותו זמן, המורה שלך צריך לחזור וללמוד במקום ללמד
-
אני רואה שאתה באמת, אבל באמת בור
חיים, 17/05/06 23:11
תגיד לי למה יש ספירה חדשה? אני אגלה לך בעקבות הולדתו של יש''ו.
אתה מתעקש על פילו, שזה לא שמו, ולא שומע להצעתי לפחות לחפש בגוגל.
רפובליקה - הוא לא פילוסוף , אלא ספר של אפלטון. אפלטון הוא תלמידו של סוקרטס ומורו של אריסטו ( ולא אריסטוס כמו שכתבת ). אז אריסטו המשיך את אפלטון.
תגיד לי פעם פתחת ספרים של פילון? נראה שלא. כאשר הוא מדבר על לוגוס הוא משתמש בתאוריה של אפלטון ולא בשום דבר אחר.
אם כבר מדברים על הולדתו של יש''ו לא ע''פ הנוצרות, אז לפי הכתבים העתיקים שאיכשהו מזכירים משהו דומה לו ( וגם התלמוד) - יש''ו היה חיי בין שנת 50 לשנת לבין שנת 17 לפני הספירה ( יש יזכורים כאלו בכתבים בקמברידז' והרוורד בספריות ), אז פילון היה בן 3 כשיש''ו נהרג.גם לפי שיטתך שהיה באלכסנדריה ( והוא לא היה ).
קיצור אין לי כח להתווכח עם בור. לפחות תעשה חיפוש באינטרנט ותראה אם אתה לא יודע לפתוח ספרים. כל מה שהבאת אין לו ערך כי זה אוסף שטויות.
ואל תגיד מה רמה של פרופ' כאשר אתה בתת רמה, בן אדם הזה עם שם עולמי בלימודי פילוסופיה והוא כתב הרבה ספרים ומאמרים שהתרסמו בכל העולם.
-
חבל על הזמן, 18/05/06 04:06
פילון היה מתמטיקאי יוני שחי בין
280-220 לפנה''ס.
פילו היה פילוסופר יהודי שחי בין 20לפנה''ס - 50 אחרה''ס הוא מיזג יהדות ופילוסופיה יונית מבוססת על פיתגורס, אפלטון, וזינו.
הנוצרים קבלו אותו בתור נוצרי, ובהחלט יכל להיות שהיה מושפע מישו או שהשפיע על ישו שחי בין 2 לפנה''ס - 36 אחרה''ס, פילו היה בן 56 כשישו נהרג, כדאי לך ללמוד חשבון.
הפוסל שוב במומו פסל, כפי שנ''ל אתה חסר ידע אפילו בסיסי ביותר, הישו שהגמרה מדברת עליו היה תלמידו של יהושע בן פרחיה וחי בזמנו של שמעון בן שטח 134–67 לפנה''ס וסנהדרין תלו אותו ב-100 לפנה''ס, בהחלט שלא מדובר באותו ישו מיסד הנצרות שחי בין 2 לפנה''ס עד 36 אחרה''ס ובזמנו של טיביריאוס קיסר שחי בין 42 לפנה''ס - 37 אחרה''ס והמלך הורדוס אגריפא שחי בין 10לפנה''ס - 44 אחרה''ס, והנציב פונטיאוס פילוט ששלט בין 26-36
לכן כדאי לך חחמוד קודם חשבון לפני שאתה מנסה ללמוד מספרים שמעל ומעבר להשגתך.
http://en.wikipedia.org/wiki/Philo
http://en.wikipedia.org/wiki/Philon
-
תגיד לי באיזה שפה אנחנו מדברים?
חיים, 18/05/06 13:56
בעברית או באנגלית? אם באנגלית, אז נכון שמו PHILO, אך בעברית שמו פילון ( תפתח באותו מקום באינטרנט רק בעברית) הרי ביוונית שמו של רוסטו גם לא ראיסטו ולא אריסטוס, אלא אריסטוטליוס ( אנחנ לא מדברים כך, לא? ).
נכון טעיתי בשנים, ( לא זכרתי בדיוק מתי היה יהושע בן פרחיה), אך אתה אפילו לקרוא לא יודע, כתוב לך בפירוש יש''ו הנוצרי ( תפתח סנהדרין דף קז עמ' ב וגם סנהדרין דף מג עמ' א ) וכך נראה במחקרים, אז זה אותו יש''ו, אז יש לך עוד יותר בעיה היא אפילו חפף עם פילון כלל. גם שאר הגיבורים שהבאת לא היו באותו זמן עם יש''ו מאותה סיבה שהבאתי, כך גם מופיע בביקורת לנצרות.
ידוע ששמעיה ואבטליון בסוף מאה 1 לפני הספירה נלחמו נגד הרבה כתות וביניהם נוצרים ( לפי דבריך זה לא יכול להיות, הרי יש''ו הנוצרי עוד לא נולד) וזו עוד אחת מהוכחות נגד סיפור הנוצרי ונגד שיש''ו ופילון חפפו.
-
חיים, 18/05/06 18:18
לא היה אף פעם מלך הורדוס אגריפא. היה הורדוס והיה הורדוס אנטיפס ( כנראה אליו התכוונת ) והיה מלך אגריפס ( כולם לבית הורדוס ). גם היה פונטיוס פילאטוס ולא פונטיאוס פילוט ( או שאת העוד פעם מעתיק מאנגלית בצורה זוועתית ,כתוב נכון בעברית, אני לא כותב לך אפלטון בצורה פלטון או פלטו ). כמו שהבאתי אין קשר בין הדמויות האלו לבין יש''ו הנוצרי, אלא רק דרך האגדות של נוצרים ( ברית החדשה ) שנכתבו לפחות שתי דורות אחרי מותו , במקורות העתיקים יש''ו הנוצרי היחיד שהיה - זה תלמידו של ר' יהושע בן פרחיה. בקיצור ידע עליו דל או מהגמרא או מברית החדשה ומעט במחקרים שחלקם מסתמכים על ברית החדשה וחלקם על הגמרא שהזכרתי בסנהדרין דף מז עמ' א ( אני מאמין יותר לגמרא ומחקרים ). גם טענה של נוצרים שסנהדרין הוציא להורג את יש''ו מוכיחה שהוא היה מוקדם מאשר מייחסים לו, אם הוא היה בתקופת טיבריוס ופונטיוס פילטוס זה לא היה יכול להיות, כיוון שסנהדרין כבר לא היה דן בדיני נפשות.
אני ב''ה למדתי חשבון טוב, אל תדאג לי. ולא אתה תקבע מה רמה השכלית שלי ( הייתי יכול להיגיד לך את התארים שלי וגם את ה I.Q שלי, אך אני שונא לעשות זאת ).
גם כאשר אתה טועה במשהו תודה בזה, כמו שאני מודה וראית כבר זאת בתגובות הקודמות. אתה מתנשא בדיבור כאילו אתה יודע הכל. יש דברים שאתה אומר נכון ויש הרבה טעיות בדבריך, במיוחד ביחס לפילון ותורתו ויחסה לנוצרות. אני חוזר הם לקחו את הרעיון של פילון והוא בחיים לא היה אבי הנוצרות, אתה מתבלבל עם פאולוס.
-
אין זכר לדבר, 18/05/06 22:18
אתה פרד, יש פילו ויש פילון, פילון היה מתמטיקאי יוני, ופילו היה פילוסופר יהודי, הם חיו בתקופות שונות, פילון היה 200 שנה לפני פילו.
חז''ל 400 שנה אחר המעשה טוענים שהם תלו ישו נוצרי וחמש מתלמידיו, ומעניין שבירושלמי זה בכלל לא מוזכר, גם מסופר על ידי חז''ל על ישו בן פנדירא שגם אותו תלו ושם אימו מירים מגדלא אבל הוא חי בזמנו של בר כוכבא, ולו היו תלמידים שהיו מרפאים בשמו. כל האמור יכל להיות משויך לישו מיסד הנצרות, או יותר נכון שיבוש הסיפור עודות ישו מיסד הנצרות, בכל אופן ישנם לנוצרים כתבי יד קדומים להם שמספרים אודות ישו אחר, ישו שנצלב על ידי פונטיאוס פילוט ולא על ידי הסנהדרין, והוא לא היה נקרא נוצרי על ידם כי אם ישו המשיח ולו היו 12 תלמידים ולא חמש, שם אימו מרים, ותלמידה מירים מגדלא, ותלמידיו היו מרפאים בשמו, לכן אפשר לראות שחז''ל לקחו קצת מזה וקצת מזה ועשו מזה ישו נוצרי וישו בן פנדירא, ושניהם מופרחים מדימיונם, מפני שאין ראיה היסטורית להמצאות שתי הישויים שחז''ל מדברים עליהם שאחד חי 200 שנה אחרי השני אבל לשניהם מכנה משותף לספורו של ישו מיסד הנצרות שנמצאו בכתבי יד 50 שנה אחר הריגתו, אז למי אפשר להאמין?
אני מאמין שסיפור הנוצרים הוא ספורו של ישו מיסד הנצרות ולהם לא היה שום איטרס להכחיש שהיהודים תלו את ישו משיחם ואת תלמידיו, או להוסיף עליו תלמידים שלו היו לו.
ועוד שסיפרי ההיסטוריה מספרים אודות הרג תלמידיו ואחיו של ישו שנצלב על ידי טיביריאוס יוליוס אלכסנדר הנציב בין 46 -48
ואם היו נוצרים לפני ישו מיסד הנצרות זה לא אומר שהם אותם נוצרים, השם נוצרי בא מנוטר לי, ויכל להיות שם גנרי לכל הנוטרים לחז''ל, או שחז''ל בכונה שיבשו את כל הסיפור הזה
-
You're an imbecile therefore I
Won't bother, 19/05/06 00:01
http://www.livius.org/he-hg/herodians/herod_agrippa_i.html
-
ועמי הארץ, 19/05/06 00:22
http://www.livius.org/he-hg/herodians/herod_agrippa_i.html
-
חיים, 19/05/06 01:20
אתה אפילו לא טורח לפתוח אינצקלופדיה בעברית ולראות ששמו של פילוסוף אלכסנדרי הוא פילון.
יש יזכור ליש''ו גם בירושלמי במסכת שבת ומכות על ישו בן פנדירא. ( לפי חלק מהגרסאות הוא ישו הנוצרי ).
לגבי 5 תחמידיו שתלו, הרי גם בברית החדשה אין שום יזכור שתלו ( צלבו ) את כל השנים עשר.
שמעת אולי על מגילות קומרן, הם גם מתארים מה שהתרחש בכתות אחרות בישראל ולא רק בכת קומרן, כאשר הייתי צריך לעשות מחקר ראיתי את אלו שלא מוצגים לכו''ע במוזיאון ושם יש הוכחה שנוצרות היית קיימת כבר מאמצע מאה ה-1 לפני הספירה במתכונתה של הנוצרות הקדומה ( כפי שאפשר לראות בכתבים רומאיים שמתארים את הנוצרות ), אמנם אין שם שום יזכור לישו, אלא מדובר על ''משיח מהגליל''.
מכאן הוכחתי שכנראה או שישו לקח כבר דברים שהיו לפניו( כידוע היו מאות משיחי שקר באותה תקופה ) או שישו היה בתקופה שמתאר התלמוד ולא הברית החדשה.
אתה לא תמצא הרבה על ישו בספרי היסטוריה חוץ מסיפור ע''פ הברית החדשה ( שנכתבה לפחות בין 80 לבין 200 שנה אחר מותו ולא ע''י תלמידיו ) או ע''פ הסיפור התלמודי, כיוון שידע היסטורי עליו דל. וכמו שהזכרתי גם במגילות קומרן אין שמו וגם בכתבים הרומאיים שבקמברידז' יש רמז לכיוון סיפור התלמודי, כלומר שסיפור התרחש בסוף תקופת חשמונאיים, תחילת תקופת הורדוס ושלטון הרומי בא''י. למרות שניתן לטעון שזה היה משייח שקר אחר שגם שמו היה ישו. בחיים לא תדע מה נכון ומה לא, אך לבי נוטה לכיוון התלמוד, כיוון שיש יותר מדי הוכחות לאמיתו של תיאור התלמודי.
ועוד פעם, תפתח אינצקלופדיה בעברית ותראה שם פילון ותפסיק להתווכח.
-
גם פילון יוני, 19/05/06 03:32
אין שום הוכחה ממגילות קומרן שהייתה תנועה נוצרית שהאמינה בישו הנוצרי זה שקר וכזב.
וכן יהודה הגלילי ובנו קדמו לישו ודם היו משיחים.
לא זה בכלל לא הוכחה שישו מיסד הנצרות היה בתקופה שהתלמוד מתאר.
שוב אתה מגלה בורות יוסיפוס פלביוס מתאר במפורש את הריגת תלמידו שימעון ואת יעקב אח של ישו, ואת של פטרוס.
אין שום קשר בין הסיפור התלמודי לישו מיסד הנצרות, אם בכלל הסיפור מציאותי או דימיוני.
ושוב האנצקלופדיה שלך בעיברית לא משנה את המציאות ששמו לא היה פילון, כי אם פילו, אלו שתי השמות לא שמות עיבריות שהייתי נוטה לסמוך על המקור העיברי, הם שמות יוניים ולכן אני סומך על המקור היוני ולא על השטויות שלך
-
חיים, 19/05/06 09:52
אתה לא סומך על מקור היווני, אלא על אנגלית. לא אמרתי ששמו באנגלית פילון (אין כזה שם פילו ביוונית בכלל, אני למדתי יוונית העתיקה באונ' ), אלא אנחנו מתכתבים בעברית, אז תביא שמות בעברית. לאריסטו ביוונית קורים ארסטוטליוס, אתה קורה לו כך?
תגיד לי אתה יודע לספור? יש לך תיאור של 2 תלמידים ולא 12, תלמוד מדבר על 5 , אז אין לך שום תיעוד ל 12 . אז מה לא נכון אמרתי? כמו שאמרתי אין שום יזכור על כל ה-12, לגבי פטרוס לא צריך יוסף פלביוס כדי לדעת זאת, אותו לא תלו גם אלא צלבו בתקופת נירון ( יוסף פלביוס היה ילד באותה תקופה ). במקום קבורתו של פטרוס השליח הים עומד ותיקן ( ד''א לא ברור עדיין אם פטרוס השליח הוא אותו פטרוס תלמידו של יש''ו או מישהו אחר, ע''פ הכניסיה זה אותו אדם), נירון גם ערף ראשו של פאולוס ( גם לא ברור איזה פאולוס אם תחמידו של יש''ו או לא ואולי שניהם תלמידים של ישו אחר שלא ישו הנוצרי, אלא ממשיך דרכו ). המידע שבידינו על כל מה שקרה באותה תקופה הוא יותר מדל, בנוסף שיש הרבה עיוותים מכוונים.
אני פשוט בהלם, אומרים לך מה כתוב במגילות קומרן ואתה מכחיש, אפילו בלי לראות ( אמנם ספק אם יתנו לך לעיין באלו שלא מוצגים ,צריך יותר מדי אישורים שניתנים למחקר בלבד ). נו, נו תמשיך לשקר לעצמך ולצעוק שהכל שקר וכוזב ( גם נשיא איראן ימחק שמו וזכרו טוען ששואה לא התרחשה, ואז מה? אנחנו יודעים שהיא היית ). לא אמרתי שזו הוכחה ברורה להסבר התלמודי, אלא זה מוסיף נפח לכיוון התלמודי. אמנם ראית גם אופציה השניה שהבאתי, וכמו שהסברת אם היש''ו הנוצרי בכלל היה או שהוא תרכובת של כמה דמויות באותו כת המשיחי ( והיו כבר תקדימים בהיסטוריה ).
-
RAshi says: Philo, shem chacham
Rashist, 19/05/06 14:29
If you want, call it hebrew, in any case, this is how the Jews expressed his name
-
לא למדת יונית, 19/05/06 15:06
עתיקה, וידע בסיסי גם אין לך, אתה פשוט שקרן בן שקרנים!
-
חיים, 19/05/06 19:00
שאתה לא מתורבת ואינך יודע להתווכח. אין לך עתיקה בסיסית,כאשר אומרים לך דברים, אפילו שאינך אוהב ואינך יודע, מקבלים אותם, בודקים אותם ולא צועקים ''שקרן'', ''בור''.
בקיצור הוכחת שאתה בור, חיה לא מתורבת. באיזה זכות אתה אומר שאני שקרן, אה? בגלל שאינך יודע דברים? בגלל שמה שאמרתי לא מצא חן בעינך? בקיצור אין לי חפץ להתווכח עם פרא- אדם, שלא יודע לקבל דברים כאשר לא יודע אותם ונתפס על שטויות.
ולסוף איפה רש''י אומר את זה בעברית?
וכאשר הבאת ''חז''ל שקרנים'' הבנתי מי אתה ( למרות שחשדתי ) - אתה אותו מין וכופר שכבר התווכח איתי בענין פילגש.
אז כאמור אין לי חפץ להתווכח איתך וטתבות הבאות אל תגיב לדברי אני לא אענה.
-
Rashi also said that the Euphrates and Tigris rivers overflow
Because, 19/05/06 21:21
of the rain that falls on Israel, I am sure that Rashi's information and sources concerning this are the same as Philo meaning wisdom or wise, Philo in Greek means lover. Philo in Hebrew means his elephant
-
מה שאתה חושב לא מעניין את אף אחד
ועלי לא משפיע, 19/05/06 22:42
בדקתי , ואתה עדיין בור ועם הארץ וגם שקרן קטן, ואם לא תוכיח שאתה לא שקרן, תראה לנו את מה שלא בנמצא, ושוב במגילות קומרן בקדומות אין זכר לישו או שהיו מאמינים בישו שהוא משיח ובן אלוה, ואלוה בעצמו, כל העדיות לאלו נמצאים הכי מאוחר מה מאה הראשונה לספירה, ואם יש לך הוכחות חדשות בבקשה נשמח מאד לראות אותם, אבל להאמין לך שהם קימים בלי האפשרות לראות אותם, לא מאמינים, כי אתה שקרן עד שלא תראה לנו את ההוכחות שלך.
אם חז''ל חשבו כמוך שמדובר בישו מיסד הנצרות אז העובדות מוכיחות שזה שקר, כמו שכינים נולדים מזיע זה שקר.
אמרתי לך שלא למדת מספיק תשאך את הרב שלך הוא יראה לך איפה רש''י אומר את זה, רמז קידושין.
מינין וכופרים הם אלו שממציאים מדעתם המוגבלת כל מיני דימיונות ואמונות תפלות וכופים על אחרים לקבלם בעל שכלם וכורחם.
אתה שטוף מוח ועובד בני אדם, זאת אומרת עבודה זרה
-
ישו הנוצרי תלמידו של ר' יהושע בן פרחיה
אגדה של חז''ל, 19/05/06 23:54
שניכתב 400 שנה אחר המעשה וגם שאין לזה שום הוכחה היסטורית.
אני סומך יותר על המקורות הקודמים להם, ועוד בפרט שלא נכתבו על ידי מאמיניו, על אודות ישו מיסד הנצרות שנצלב ב-38 לספירה יש הוכחה היסטורית מ-48 לספירה זאת אומרת רק 10 שנים מאוחר יותר, יותר מקורי מ-400 שנה מאוחר יותר, ושם מעיד ומספר על אודות צליבת תלמידיו ואחיו של ישו, ולפי השטויות של חז''ל או איך שאתה מבין מהם אחיו של ישו חי 148 שנה אחריו, זה לא מתקבל על הדעת ולכן שטויות.
נכון שבזמנו לא דנו בדיני נפשות וגם לא נהגו לצלוב לכן כל הסיפור הזה של חז''ל אגדה במיקרה הטוב ביותר.
ראיתי ילדים אם IQ גבוה יותר ממה שאתה מדגים.
הידע שלך בפילוסופיה שיטחי ביותר, כדאי לך להאמין פחות וללמוד יותר, רק בדרך הזאת תצא מהשטיפות מוח שעשו לך
-
חז''ל גם אמרו שיהודה הנשיא אחרי שמת ונקבר
היה חוזר לביתו, 20/05/06 00:25
כל שבת למשך 9 שנים אחרי מותו.
אתה גם מאמין לסיפור הדימיוני הזה?
-
ישנם רבנים שנחשבים לגדולים שאמרו שהכופרים בזהר
אין להם חלק, 20/05/06 00:33
לעולם הבא, כניראה שתהיה לך בעייה.
לי אין בעייה כי אני לא מאמין ברבנים ולא באמונות התפלות שלהם
-
למרות שאמרתי שלא אענה לך שוב..
חיים, 21/05/06 00:38
אז אני עונה בפעם האחרונה, כדי להביא את האמת כנגד האטימות ומרובעות שלך.
1. ברש''י אין שום דבר על פילון. שמעת על תקליטור פרוייקט השו''ת? אז כל מה שאתה אומר נבדק מהר מאד. אין ברש''י על קידושין לא פילו ואפילו לא פילון וגם ברש''י על הש''ס כולו ( בגללך בזבזתי הרבה זמן )
2. על איזה מקורות בדיוק אתה מדבר? כמעט כל המידע שיש לנו על יש''ו עצמו הוא דל ובעיקר נובע מברית החדשה ומיוונגלה, אותם 4 שנכנסו לתוך ברית החדשה. אתה יודע שיש 42 גירסאות של יוונגלה נוספות? והם סותרים אחד את השני ( זאת הסיבה לגניזתם ע''י הכניסיה ) את יכול לכתוב לאפיפיור ולבקש אישור לראות אותם, הם נמצרים בותיקן ( צפיה בהם מותנת באישורו של אפיפיור ). לנוצרים אורטודוקסים פראבוסלבים יש גירסה אחרת לסיפור וגם למותו של פטרוס ( כיוון שהם לא מוכנים לקבל את ותיקן ושכניסיה קטולית היא הנכונה ). לא אמרתי שבמגילות יש שם של ישו, אלא יש ''משיח מהגליל'' ותיאור כת שדומה לנוצרים הקדמונים. הייתי עוזר מחקר לפרופ' מסויים, הוא עוד לא פירסם את המחקר מסיבות שונות ומשונות. אין שום מקורות אמינים לענין, גם לאקדמיה אין, יש סיפור המקובל ואתה הולך בעקבתו.
3. תיאור על אחיו של ישו - הסברתי כבר שהיו כמה ישו, לך תדע של איזה מהם הוא היה אח. גם צליבה אינה הוכחה, כיוון שזה עונש הכי שגרתי שהיה ברומא.
4. אם משהו לא מתקבל על הדעת שלך זה לא אומר שזה שטויות, אלא אומר שדעת שלך מאד מצומצמת.
5. אתה כמעט אנסת אותי להביא תארים שלי ( למרות שכרגיל אתה לא תאמין ) אני עושה דוק' בפילוסופיה, אז אני חושב שידע שלי קצת יותר מבסיסי. אתה דווקא הוכחת שאין לך שום קשר עם עולם הפילוסופיה האקדמי ( הזכרתי לך פרופ' שלום רוזנברג, שיש לו שם עולמי בתחום ואתה אפילו לא ידעת מי זה ).
6. אנחנו לא מתפללים על רבנים ולא משתחווים להם, אלא מקשיבים לדבריהם, כמו שמקשיבים לדברים של אדם חכם וגם לפעמים מתווכחים איתם, אז איחן שום קשר לעבודה זרה.
7. לענין זהר, אין שום רב שאומר שמי שלא מאמין בזהר אין לו חלק לעולם הבא. לגבי זהר ויחס של רבנים אליו, אתה מוזמן לקרוא ספרו של יעב''ץ '' מתפחת הספרים''. גם לא אמרתי שאני לא מקבל זהר, יש שם חלקים בעיתיים, אותם צריך להוציא וזהו. אין שום דבר רע אם לקחו משהו מיוונים, הרי לקחנו דברים מאריסטו, אלא שמתקבלים ע''י היהדות.
בקיצור תשאר בסטיגמות וקונספציות הפרימטיביות שלך. וזה באמת פעם אחרונה שעניתי לך.
-
חיים, 21/05/06 02:16
ספרי ברית החדשה נכתבו בין 100 לבין 200 ( וגירסאות אחרות אפילו 400 ) שנה אחרי הסיפור. אז אמינותם לא יותר מהמקור התלמודי. במיוחד שתלמוד מסתמך על הכתבים או מסורות בע''פ שהעבירו מדור לדור ראשי ישבה התנאים ואח''כ האמוראים. כמו כן כל הסיפור של נוצרות מסתמך על סיפורים בע''פ מאלו שכביכול ראו את יש''ו. אז אין שום יתרון לאף אחד מהם, אך מהמחקרים ממש האחרונים יש נטיה שהמקור התלמודי יותר נכון. שים לא שהמקור התלמודי הוא הנכון, אלא יש נטיה. לבי יותר נוטה שדמות יש''ו המוצגת בנוצרות היא הרכבה של כמה דמויות באותו הכת, וכך סיפור התלמודי נכון וגם סיפור הנוצרי נכון גם קטולי וגם פרבוסלבי (אורטודוקסי, הסבר בשבילך כוונה לנוצרות ).
יוסף פלביוס גם לא יכול להווה מקור אמין, אני חוזר בתקופה של יש''ו ע''פ סיפור המקובל הוא עוד לא נולד ובסוף סיפור הוא היה פעוט. הוא היה בתקופתו של טיטוס ( והיה יחסית צעיר ) וזה שנות ה- 70 לספירה. חוץ מזה בא לא נשכח שהרבה מדבריו היו מגמתיים ופרו-רומיים.
-
טיפש, רש''י בקידושין על הפרת והחידקל שעולים
שלא האמנת לי, 21/05/06 05:07
לא משתחווים להם לא מתפללים להם?
רק מישתתחים על קיבריהם, וחושבים אותם לבעלי רוח הקודש ושהם עדיין חיים ויכולים לעזור, ושזאת כפירה לחלוק ולהוכיח את חוסר ידיעתם.
אם הידע שלך בפילוסופיה לעולם לא תקבל דוקטורת מאף אוניברסיטה מקובלת.
אתה שוב מפגין בורות, הישו שאחיו נצלב בספרי ההיסטורה הוא ישו מיסד הנצרות, הישויים ש''חכמים'' מדברים עליהם דימיוניים ואין שום ראיה היסטורית שבכלל היו קימים.
בתלמוד ישנם הרבה יותר דברים בעיתיים שלוקחו מחוסר הידע שהיה להם ויש לעוקרם מהמציאות וזהו.
''חכמים'' לא גילו ולא חידשו כלום, הכל לקחו מהגויים.
הסטיגמות שיכים אך ורק לכם ול''חכמים'' שלכם, שלכל מי שלא קבל את דעתם המוגבלת נתנו סטיגמה,
לא מאמינים לכם מפני שאתם גאותנים ורודנים חוץ מחוסר הידע והאמונות התפלות שבדו משיכלם המוגבל
-
10 שנים אחר המיקרה יותר נאמן מ-400 שנה
אחר המיקרה, 21/05/06 05:19
הסיפור של התלמוד דימיוני ומדבר בשני בני אדם שונים שאחד חי 300 שנה יותר מאוחר מהשני שנקראו על ידם ישו, ושני הסיפורים הדימיוניים האלו רק נכתבו 400 שנה מאוחר יותר לא הי ולא נברא, כמו שלדוד לא היו 400 בנים מנשות יפות תואר ואי אפשר לסמוך על אמיתותם משום שאין שום מקור אחר שמחזק את דבריהם הבדויים מחוסר ידיעתם, ההפך ישנם מקורות הרבה שסותרים את דעתם ולא רק על זה, אבל על ישו מיסד הנצרות שנצלב ב-38 ישנם מקורות שמחזקים את דבריהם, ועוד שיהודי שהיתנגד להם נותן את עדותו 10 שנים מאוחר יותר
-
יוסיפוס פלביוס היה בן 70 בתקופת טיטוס
ומת בגיל 93, 21/05/06 08:00
לכן הוא עד ראייה וגם שידוע שהיה נזהר שלא לפגוע בכבודם של אותם רומים המקובלים בזמנו, שוב, זה עושה אותו יותר אמין מכל אחד אחר, מאחר וגם הרומים שנאו את המשיחיים שחז''ל קראו אותם נוצרים וגם שהרומים רצחו את רובם כפי שהוא מעיד בעצמו ללא חשש מהרומים מפני שגם היהודים שנאו את הנוצרים ולא יוצא להם גנאי עבור זה, אבל בכדי להבין את כל זה אתה קודם כל צריך להיות אוביקטיבי ואחר כך כנה ואמיתי ולא שטוף מוח של ''חכמים'', שאף על פי שאמרו לך שהם לעולם צודקים וכל העולם טועה בכל דבר ומה שלא יהיה, ה''חכמים'' בעלי ''רוח הקדש'' טעו בהרבה מקרים!
וגם הטעו!
דרך אגב אני לא נוצרי או משיחי, אין לי אמונה בישו יותר מבכל ''חכמי'' דורו, לכל אחד מהם היו דברים טובים שאמרו וגם הרבה שטויות שאמרו וגם ששינאתם לחינם לאחרים שקופה ביותר
-
כשאחיו נצלב, 21/05/06 09:01
קשה היה לספר לו מקרה שלא היה ולא נברא מאחר והיו לו כל המקורות למעשה מהרומים עצמם, לכן עדותו נאמנת ביותר, וסיפורם של ''חכמים'' על אודות ישו, ושוב אני מציין שאם זה באמת מכוון לישו מיסד הנצרות אזי אין שום מקור לדבר והוא בדוי מדימיונם כמו שפעושים נולדים מעפר ולא זיווג
-
המקורות שלך זה ברית החדשה שגם לא נאמן
חיים, 21/05/06 10:25
אף אחד לא משתטח על קברי צדיקים, יש מיעוט חרדים, מיעוט ספרדים מסורתיים ומיעוט חילונים וזהו. אתה אפילו לא מכיר עולם דתי העשיר שקיים ולכן כותב שטויות וסטיגמות.
ב''ה קיבלתי תואר שני מהרוורד, דרך ישיבה אוניברסיטי ואקבל בעוד שנה דוק' מאוניברסיטה עברית, ואתה תשאר עם הסטיגמות וקונספציות שלך. דר''א באקדמיה מתייחסים ברצינות לחז''ל וכתביהם ( לפעמים מטילים בקורת ), ואתה כופר עלוב וגם בלי קשר לכופר אתה לא מתורבת.
ובאמת גיליחת ידע ( על חלק חלקתי וגם חידשתי לך ) , אך דע לך יודע הרבה זה לא אומר חכם. ואתה הוכחה חיה למשפט.
ועכשיו שלום ולאט להתראות.
-
לא המקורות שלי הם היסטוריות, שלך
דמיונות של חז''ל, 21/05/06 11:27
-
באמונות תפלות, 21/05/06 11:51
עושה מבני אדם קדושים = עובד עבודה זרה!
-
חיים, 21/05/06 16:10
אין את זה ברש''י לא בשבת ולא בקידושין ולא בכל הש''ס ( היום דיברתי עם פרופ 'שלום רוזנברג והוא אמר שרש''י לא הכיר לא פילו ולא פילון ( שזה שם הנכון ) וזה לא יכול להיות ברש''י וגם שאלתי אותו בענין ויכוח שלנו והא אמר שאתה אומר שטויות וכדאי לי לא לשים לב עליך ).
יוסף בן מתתיהו פלביוס לידיעתך נולד בשנת 38 לספירה ונפטר בשנת 100 לספירה והוא לא יכול להיות עד לשום דבר. יוסף פלביוס בספרו מתאר בעיקר את המרד, והוא לא יכל לכתוב עדות בשנת 48 , כיוון שהיה בן 10.
ונמאס מהכינים שלך כבר. תדע לך הכינה שמתוארת בגמ' היא לא כינה של ימינו ( זה אפשר לראות בפשט כאשר גמ' מתארת איך היא נראת ) תקרא ספרו של רב ד''ר גוטל שינוי טבעיים בהלכה, אולי זה קצת יסביר לך משהו.
אין גדולי ישראל שאומרים להשתטח על קברים, דווקא רוב אומרים נגד, אז אל צמציא דברים על מה שאתה לא יודע.
מתגובה לתגובה אתה חוזר על שטויות ואין שום הוכחה לשום דבר. הטענות שלך בסיגנון '' טיפש בעצמך '' ותו לא. אז זוהי באמת תגובה האחרונה ( למרות שאמרתי זאת כבר פעמיים, הפעם זה סופי ).
-
שנולדה מזיע, 21/05/06 17:25
גם הרמב''ם אומר את השטות הזאת, גם בזמנו הכינים עברו מטמורפוזה?
-
זאת דרכם של ''חכמים'' לא מסוגלים להודות
שאמרו שטויות, 21/05/06 18:52
ולעולם ינסו לתרץ שטות בשטות במקום להודות על האמת, זה כבר אומר מספיק ויותר, על יושרם האינטלקטואלית.
רש''י שבת מ''ה ב' ''פרת מעיד בדבר, שהוא יורד מארץ ישראל לבבל, וגדל ממי הגשמים, ויודעין בני בבל שירדו גשמים בהרי ארץ ישראל, ושמחים על אחיהם.''
-
והפרעושים לא פרעושים והתולעים לא תולעים, ושמש לא שמש
ואולי חכמים, 21/05/06 19:04
גם לא כל כך חכמים כמו שחשבו את עצמם?
-
שינו כיוון, 21/05/06 19:18
או זה לא אותו נהר פרת שבעירק, זה נהר פרת אחר שכבר לא קים, נכון?
-
רבי יהודה הנשיא שהיה מגיע לביתו לאחר פטירתו בכל ערב שבת (ל''ת)
בכתובות ק''ג א', 21/05/06 20:49
-
ארבע מאות ילדים היו לו לדוד, וכולם בני בני יפת תואר היו (ל''ת)
קידושין ע''ו ב', 21/05/06 21:29
-
חבל ששינויי הטבעים קימים אך ורק בהלכה
ולא במציאות, 22/05/06 01:40
גם התרנגולת שלהם היא לא התרנגולת של ימינו היא הייתה שונה בטיבעה והיתה דומה יותר לחיה כפי שהגמרא מתארת את בשרה, ולכן אסרו לאכל אותה עם חלב, ומאחר ואת הכינים של ימינו אסור להרוג בשבת מפני שהם לא אותם כינים שהגמרא מתארת שמותר להרוג בשבת, כך גם התרנגולת של ימינו מותרת בחלב, מפני שהן לא אותן תרנגולת שהגמרא מתארת שבשרה היה כבשר בהמה
-
מענין שהכינים והפעושים האלו היו עד
1933, 22/05/06 21:07
ראה משנה ברורה, ב-1933 כבר ידענו שלא קים כזה דבר, ומעולם לא נוצר ולא נולד חרק מזיע, מעפר, סירחון, או מעובש, ושלא מזכר ונקבה!
-
-
-
-
-
אלי, 17/05/06 12:46
כולם מסכימים שאת הזוהר ''גילה'' ר' משה דה ליאון ואף אחד לא הכיר את הזוהר לפניו.
הגישות המסורתיות הן שר' משה דה ליאון קיבל את הזוהר ברוח הקודש או התבסס על כתבים עתיקים.
גישת רוב החוקרים היא שהוא כתב את הזוהר וייחס אותו לרשב''י
היות ואף אחד אינו יכול להוכיח שדה ליאון לא קיבל את הזוהר בחזון וכתב אותו מדובר בעיקר בשאלה אמונית ולא בשאלה שאפשר להוכיח או להפריך בכלים מדעיים.-
fast1, 22/05/06 04:08
The Holy Zohar was writen by Rabbi Abahoo who was a talmid of the Holy RASHBY I am not making this up it's writen in Kitvai HARI ZAL I believe in Shar Hagilgoolim.
-
לפניכן, 22/05/06 17:55
כתבים עתיקים שנכתבו על ידי נוצרים גנוסטיים ותורתם הנסתרת
-
-
- 18.
רוני, 16/05/06 15:35
הרב ה''בן איש חי'' יוסף חיים מבגדד כתב בספרו ''דעת תבונות'' על ''עץ החיים'' של רבי חיים ויטל כבר לפני 140 (!) שנה, כי ל''ג בעומר אינו יום פטירתו של רשב''י.
לטענת הבן איש חי, בל''ג בעומר חוגגים את ההילולא כי נתגלו סתרי תטורה (אותם דרש רשב''י בל''ג בעומר) שלא נתגלו מאז בריאת העולם, ועל זאת השמחה.
זה מה שקורה שלא שולטים בחומר...
- 17.
יום שמחתו של רשב''י הוא יום פטירתו
כך מפורש בזוהר, 16/05/06 15:30
בזוהר כרך ג, פרשת האזינו, דף רצו עמ' ב, מתואר באריכות מהלך יום פטירתו של רשב''י, ובסוף הדברים נאמר בלשון זו:
''בתר דנפק פוריא הוה סליק באוירא, ואשא הוה להיט קמיה, שמעו קול: עולו ואתכנשו להילולא דרבי שמעון, יבוא שלום ינוחו על משכבותם'' -
ובתרגום מדויק: ''לאחר שיצאה המיטה, היה עולה באויר, והאש היתה מלהטת לפניו. שמעו קול: בואו והתכנסו להילולתו של רבי שמעון, יבוא שלום ינוחו על משכבותם''.
למרות מוזרות הרעיון בעינים חיצוניות, כל המצוי ולו במעט בעולם הקבלה יודע כי תיאור יום פטירתו של צדיק כ'יום שמחה' הוא דבר יסודי ועתיק יומין.
בין הטעמים ששמעתי לכך, אציין בקצרה שנים, שעשוים להישמע הגיוניים גם למי שאינו מצוי ברזי עולם המחשבה של המקובלים:
א. השמחה משקפת את שמחת העליונים, המלאכים והצדיקים בהצטרף אליהם נשמת הצדיק, בבחינת ''רוכב ערבות שש ושמח בבוא אליו נשמת נקי וצדיק''.
ב. יום הפטירה הוא יום ''סגירת התיק'', מאחר וכל עוד אדם חי בעולם הזה אין לדעת מה יעלה בו בסוף ימיו, כמאמר חז''ל ''אל תאמן בעצמך עד יום מותך, שהרי יוחנן כהן גדול שימוש בכהונה גדולה שמונים שנה, ולבסוף נעשה צדוקי''. על כן יום הפטירה - לאחר חלוף האבל המיידי במהלך השנה הראשונה, מצויין מכאן ואילך - כיום שמחה, היום שבו כל המעשים הטובים והמצוות שעשה בימי חייו ''מתעלים ומתקשרים בשורשן העליון'', היום שבו נקבע סופית כי נשמת הצדיק השלימה בהצלחה את תפקידה בעולם.
לפיכך ברור, שהמעתיק מכתבי האריז''ל, שהעתיק ''יום פטירתו'' במקום - לפי טענת החוקרים - ''יום שמחתו'' לא טעה כלל.
אדרבה, שינוי זה בניסוח, שנעשה על ידי סופרים בני דור המקובלים הצפתיים, מלמד על זהות המושגים בקרב החוגים הללו, שללא היסוס ופקפוק זיהו מיד את ''יום שמחתו'' כ''יום פטירתו''.
-
גולולו, 16/05/06 16:19
ליכולת של הדוסים לקחת כל דבר כתוב ולסובב אותו לכל הכיוונים.
היתה טעות? מה פתאום! יביאו לך מיד מדרשים מן הגורן ומן היקב להוכיח ההיפך.
בקיצור, אין עליהם.
וכדאי לא להתחיל אתם בכלל.
שימשיכו להתבסם מהאגדות שהמציאו כל רועי הצאן בטרם הומצא ה- s.m.s-
אכן כשרון נעלה יש להם לדוסקל'ח
בן, 16/05/06 19:22
עוד דבר מרשים הוא שהם מצליחים להאמין לסילופים של עצמם...
-
מגיב מס' 17, 16/05/06 21:36
התגובה שלך היא אות ומופת לקלות הבלתי נסבלת שבה כל סופר יכול לרקוח מרקחת בדיונית, אם תעודות תאריכים, כתבים איזטוריים וצופנים ולמכור ממנה מיליונים להדיוטות.
ומרגע שהתיאוריה יוצאת ממכבש הדפוס, היא רוכשת מיד מעריצים וחסידים שוטים שמוכנים לשרוף בהבל פיהם את כל הכופרים בסביבה.
-
-
-
Gil, 16/05/06 16:29
You are exactly right. I read it in ''Perush Hasulam'' and it is all there.
-
חיפוש קצר ב'גוגל' לצירוף ''יום שמחתו''
צבי, 16/05/06 16:33
עם המילה ''רשב''י'' ימצא עשרות אתרים ומאמרים בהם מצוטטים ספרי גורי האריז''ל המתייחסים ליום ל''ג בעומר כ''יום שמחתו'' של רשב''י, שמזוהה מאז ימיהם כיום פטירתו.
ולכן הצגת התפתחות החגיגה במירון כתוצאה של טעות בהעתקה היא מגוחכת. מאז ומעולם הוכר יום ל''ג בעומר כ''יום שמחתו'' של רשב''י, זו אינה תגלית עדכנית, אלא שכדברי המגיב הראשון, הכינוי ''יום שמחתו'' התפרש תמיד כיום פטירתו.-
נדמה לך בכל ספרות חז''ל לא מוזכר בכלל שרשב''י מת
ל''ג בעומר, 16/05/06 23:43
זה מופיע לראשונה בכתבי תלמידי האר''י ועד אז אף אחד לא נהג לעשות הילולה לרשב''י ביכלל
-
-
שמעון, 16/05/06 16:42
הסופר לא טעה טעות מכוונת, אלא פענח בצורה לא נכונה את המילה ''ביום שמ''', במקום ''ביום שמחת'' שהיה כתוב במקור, הוא כתב ''ביום שמת''. טעות סופר מצויה. לא ערבוב מושגים מכוון. כל הסבריך שאפשר לפרש את יום הפטירה ליום שמחה, לא יועילו אם אין לך מקור שהוא אכן מת בל''ג בעומר, כי גם אם כל דבריך יהיו נכונים, עדיין ישנן אפשרויות נוספות של סיבות לשמחה, כך שאם כתוב שזה יום שמחה, אין שום ראיה שהוא יום מותו. אם היה כתוב שזה יום המוות, והיו הופכים את זה ליום שמחה, היה מקום להתדיין אם דבריך נכונים.-
ל.מ., 16/05/06 21:30
אם מישהו שמע שמקובל לקצר שמחת לשמ' בבקשה שיאיר את עינינו. תהינו רבות על כך.
תודה
-
יוני, ירושלים, 19/05/06 17:45
המסורת העממית כי יום ל''ג בעומר הוא יום פטירתו של רשב''י מעולם לא התבססה על מקור כתוב.
ראה למשל בספרו של הסופר והחוקר החרדי-חסידי ר' בצלאל לנדוי, עליו השלום, ''מסע מירון'', ספר שהופיע כבר לפני עשרות שנים.
כמקור ראשון המציין במפורש את הקישור בין ל''ג בעומר ליום פטירת רשב''י הוא מביא את ספר ''חמדת הימים'' (ספר שנחשד על ידי כמה מחכמי הדורות כנגוע בשבתאות, ואף הבעש''ט פסל אותו). המקור הבא אחריו, הוא סידורו של הרש''ז מליאדי, בעל התניא, שחי דורות אחריו.
כמו כן הוא מביא בשם ספרי גורי האריז''ל, המציינים בכמה במקומות את ל''ג בעומר כ''יום שמחתו'' של רשב''י, ובלי ציון מפורש כי זהו יום פטירתו.
אם כן, האיזכורים המפורשים המופיעים בספרי האדמו''רים אינם המקור למסורת זו, אלא להיפך, הם משמשים בבואה למוסכמה מקובלת בחוגי החסידים והמקובלים ובישוב הישן בארץ-ישראל.
-
-
אין קשר בין רעש האדמה ביום פטירת יהושע בן נון
ליוליאנוס הכופר, 16/05/06 16:56
התעודה מהגניזה הקהירית המצוטטת בכתבה: ''צמו בי''ח בו (=באייר) בגלל מות יהושע והיה בו רעש'', אינה מתייחסת לאירוע מימי יולאנוס הכופר, אלא לאימרה מפורסמת בתלמוד הבבלי.
במסכת שבת דף קה, עמ' ב מובא:
''אמר רב יהודה אמר רב: כל המתעצל בהספדו של חכם - ראוי לקוברו בחייו, שנאמר (יהושע כד): 'ויקברו אותו בגבול נחלתו בתמנת סרח אשר בהר אפרים מצפון להר געש - מלמד שרגש עליהן הר להורגן''.
המאמר מתייחס לפטירתו של יהושע בן נון המוזכרת בספר יהושע (פרק כד), ושם בפרק לא מוזכר שבני ישראל הספידוהו כדרך שהספידו את מרים, ואת אהרן ומשה, על כך בא מדרש חז''ל ומספר שישראל נענשו על כך ברעש אדמה שנתרחש סמוך לקבורתו, ואשר על שם אותו רעש נקרא מקום קבורתו ''הר געש''.
קצת מביך שמי שמוצג כחוקר המגלה תגליות בתולדות ישראל מתברר כמי שלא קרא ולא שנה ולא ידע מאי קאמרי רבנן.
-
כל הכבוד גם אני רציתי לכתוב את זה
חיים, 16/05/06 19:39
כנראה ''הרב'' לא למד הלכ' אבלות ולא ראה יו''ד ס' שמ''ד סעיף א'
-
ושם גם לא מוזכר שבני ישראל לא הספידוהו
רעש אדמה, 17/05/06 05:56
גם לא מוזכר, רק מוזכר ששם ההר הר געש, וגם יכל להיות שנקרא הר געש הרבה לפני כן, מפני שפעם געש בלי שום קשר להספדו של יהושע בן נון ע''ה, מפני ששם מוזכר שבני ישראל עבדו את ה' ואין רמז לגנותם, ויותר מתקבל על הדעת שנקרא הר געש רק אחרי הדור שבא אחריהם שעשו את הרע בעיני ה' ושם גם מוזכר שנענשו, בכל אופן היה מענין לראות מחקר גיאולוגי של האזור-
-
-
ושטוף מוח, 19/05/06 00:26
לא, לא מוכן לתת לשקרנים להפיץ את השקרים והסיפורים הדימיוניים שלהם בתור עובדות!
-
לא! לא מוכן, 19/05/06 02:43
בשום אופן להעביר בשתיקה בורות, דמיונות, ושקרים שנאמרים בתור עובדות, אז תירגע מפםני שאף אחד לא חיב לקבל לא את דעתך המוגבלת ולא את דעתם המוגבלת של רבנים, אם יש לך הוכחות בבקשה תוכיח ונקבל, אם אין לכם הוכחות אז זאת ספקולציה ששווה לכל ספקולציה אחרת שלא תהייה, ולא משנה מי מקור הספקולצייות, או שהספקולציה רציונלית ומתקבלת על הדעת או שהיא לא רציונלית ולא מתקבלת על הדעת, ואיך שלא ומה שלא יהייה עד שאין הוכחות כלם נגדרים בגדר של ספקולצייות בלבד
-
-
-
-
-
בל''ג בעומר, 16/05/06 17:37
אתם חוגגים את יום הילולת שמעון בר כוכבא!
-
- 16.
- 15.
רונןג, 16/05/06 15:19
לפי תורת ישראל אסור לעבוד את המתים. לכן קברו של משה נעלם מכלם ולכן אין ציון לקברי הנביאים הגדולים והחשובים באמת.
בדורות מאוחרים לחורבן שבו בני ישראל המאמינים להתפלל במקום לבעל ולאשרה, אל המתים [מה שנאסר בספר שמואל במפורש].
אם תקבל העמדה של''ג בעומר בא לציין חורבן נוסף של בית מקדש או תקוה עומדת לעולם למרות חורבן זה, הרי זה טוב יותר חכם יותר ודאי שגם מתאים יותר לרוח תורתנו מאשר עבודת האלילים שמתקיימת בכל המקומות הללו: סוגדים למתים ולאש ולכל מיני ''חפצי קודש''.
לו משה רבנו היה קם לחיים היום, ודאי היה נאלץ למות מהבושה ולחילויפן הרבנים שלנו היו מדיחים אותו מכהונתו מחשש לכהונתם שלהם.
- 14.
אברהם, 16/05/06 15:18
חצי אמת....קודם כל בכתבה מובא בית המקדש השלישי ....עדין לא נבנה
אך החילוק הגדול בין פטירת רשבי לבין שאר גדולי האומה נעוץ בגילוים של סודות התורה שנמסרו באותו יום!
והארי היה באותו יום במירון לרגל החלקה של בנו ומשם ושם התחילה עליתו המטאורית
בסיכום עוד רב המנסה לעשות שם לעצמו
- 13.
-
טיפש. כתוב: כפי שחשף חגי סגל בכתבה שפורסמה ב''מקור ראשון'', (ל''ת)
צ''ג, 16/05/06 17:47
-
- 12.
תחשבו קצת, 16/05/06 15:12
תחפשו עם שמאז 2000 שנה מפוזר
בכל הגלובוס ללא מדינה כ12000000 בימים היותר טובים
כשכול העולם בערך לאורך השנים
מנסה רק להשמידו באמצעים שכוללים ממחקרים חדשים ועד גאזים והעם הזה מ מ ש י ך ל ה י ת ק י ם !!
לפי אותה תורה/מסרת/או איך שלא תקראו לזה שהיתה אז בכל המקומות
שבהם הוא מפוזר עם הבדלים זניחים לגמרי בינהם (ספרדים/אשכנזים)
והיום כולנו אצל הרשב''י בארצנו בחזרה
איך זה ?!?!?!?!?!?-
גלעד, 16/05/06 15:49
מי שמכיר את מקרה הנידוי של אדם זרטל מאוניברסיטת חיפה,שהוא הכי בולט אבל רחוק מלהיות היחיד,מבין שמחקר שהיה מוכיח את ההפך-לא היה מתקבל.
שרוצים להפריך את המורשת היהודית-כל טענה כשרה....מעבר לכך ההילולה ידועה הרבה לפי המאה ה16 לסה''נ -אתם מוזמנים לקרוא את מאמרה של יעל זרובבל בנושא-למרות שהיא עצמה שמאלנית קיצונית.
עוד דבר-בכל אופן מרגע שהתחילו לחגוג משהו לשמו-הוא קדוש.
-
מומחה לעמים, 16/05/06 15:53
יש בעולם הרבה יותר מורמונים מאשר יהודים, וגם אותם רדפו.
יש בעולם גם המון ג'וקים - כנראה שאלוהיהם חיפושית הזבל עושה עבודה נהדרת בלהגן עליהם למרות שכולם רודפים אחריהם עם קיי300 ונעליים.-
אחד העם, 16/05/06 17:14
הסינים, ההודים, המונגולים, האינדיאנים, האתיופים ועוד הרבה אחרים שומרים על מסורת של אלפי שנים, הרבה מעבר ליהדות. הם סתם רחוקים...אז יש כאלה שחושבים שהם לא קיימים.
עם זאת, יש לכבד את העם היהודי, מהעמים היותר עתיקים שהצליח להתקיים למרות שיש בתוכו מפגרים, בורים ועמי ארצות שכותבים בשגיאות כתיב וניסוח כמו מגיב מס' 12
-
-
סתם, 16/05/06 16:21
מה הקשר בין יכולתו של העם לשרוד בגולה ובין המחקר הזה?
-
- 11.
אברהם הלוי, 16/05/06 15:05
הדברים כתובים עם המחלוקות לכאן ולכאן כבר בספרו של מרן הגר''ע יוסף שליט''א יחוה דעת ח''ה ח''ה סי' לה באותיות הקטנות.
נו שויין גילה את אמריקה.
- 10.
השמחה על שלא קם בית מקדש מוצדקת
מאיה, 16/05/06 14:51
סיפור מבולבל לחלוטין, באמת בסגנון צופן דה וינצי, אך הסיפא מחפה על הכל. השמחה בלג בעומר והמדורות העליזות מוצדקות לגמרי, אם הסיבה היא שרעידת אדמה, או צונאמי, לא משנה בדיוק, היתה הסיבה שלא הוקם בית מקדש שלישי. לו היו מצליחים בהקמת בית המקדש היתה לנו סיבה נוספת להתאבל בתשעה באב.-
אופטימית, 16/05/06 16:23
אם היה נהרס גם הבית ה-3, מי יתקע כף לידינו שזה היה נופל שוב בתשעה באב? אולי היינו מרוויחים עוד יום צום/חופשה מהעבודה לדתיים?
אי, אי, אי, ייי.... -
-
- 9.
רשב''י זיע''א כתב את הזוהר הקדוש ר משה די ליאון גילה אותו
גבריאל, 16/05/06 14:51
הזוהר נכתב בשנת 70 לספה''נ ע''י רשב''י.
ןהתגלה כ1000 שנה אח''כג בספרד על ידי ר משה די ליאון-
מעניין שעד אז הם היו נחשבים לספרי החיצונים
הספרות היוונית, 17/05/06 04:58
ועד למשה דליאון אף אחד לא שמע ולא הזכיר בכלל מציאות חיבור כזה, וגם לא ציטט ממנו, לא נמצאו אפילו שרידים של מציאות חיבור כזה שנכתבו לפני ה-1200 מפני שלא היה בנמצא עד שלא גייר וחיבר משה דליאון את תורת האצילות של אפלטון או יותר נכון של פילו וקרא לו זהר
-
- 8.
- 7.
מה קרה, יהודים רוצים לשמוח? בשביל זה צריך סיבה?
ברני, 16/05/06 14:47
אז קצת נעוות את ההיסטוריה, לא יקרה כלום!-
גם הסיפור על מגילת אסתר זה בדיוני ואין בו אחיזה במציאות
בנצי א, 16/05/06 21:46
אבל יש שמחה בפורים ובמיוחד לילדים אז אז בסה''כ זה חג נחמד..
-
- 6.
- 5.
סוף סוף יש רב שאינו מתכחש לתהליך היווצרותן של מסורות... גם אם חלקית (ל''ת)
שפוי, 16/05/06 14:14
-
- 4.
סוקרטס, 16/05/06 14:13
אז בלי קשר לשאלות ההיסטוריות (שלעיתים המסורת חזקה מהן...), מותו של צדיק, ספירת יסוד בספרות הקבלה, מסמלת את התאחדותו עם הקב''ה.
''הילולה'' היא החתונה של הצדיק עם האל. זהו איחוד מיסטי המניח שסוף החיים בעולם הזה הם לא סוף הסיפור.
בשל כך לא אמור הצדיק לפחד מהמוות אלא להיפרד בשמחה דוקא מגופו הגשמי לקראת מעבר למצב רוחני מוחלט.
אה, ודרך אגב, האקדמיה הוכיחה כבר די מזמן שרשב''י לא כתב את הזוהר אלא ר' משה בן שם-טוב די-לאון בספרד של המאה הי''ג.-
כן, אבל המקור לכל גישת ההילולה על מות הצדיק הוא מותו של רשב''י,
י, 16/05/06 14:34
שנחגג בל''ג בעומר - אבל כנראה בכלל אינו יום מותו. -
-
-
הארי, 19/06/06 19:55
ראה זוהר ח''א ריח ע''א;אדרא זוטא ח''ג רצו ע''ב שבו נתפס יום הסתלקותו של רשב''י כיום שמחה בעליונים ובתחתונים.
-
-
אליהו, 16/05/06 15:26
היא גם הוכיחה שנוצרת מקוף, שאין בעל הבית לעולם כי הוא נברא מפיצוץ ושהמטרה היחידה שלך בחיים זה לזלול, לבעול, לחרבן ולהשתין לפרקים ולבסוף למות ככלב. כי אין סוף לבורות ולשאיפת התשקורת הישראלית לפגוע ולקלקל כל הקדוש ליהודים.
-
שי, 16/05/06 15:32
להלן הסבר שנתן רבי אשלג ''בעל הסולם'' שפירש את ספר הזוהר למה לא יכול להיות שרבי משה די ליאון כתב את ספר הזוהר :
''והנה כל המצוים אצל ספר הזוהר הקדוש, כלומר, המבינים מה שכתוב בו, הסכימו פה אחד, שספר הזוהר הקדוש חיברו, התנא האלוקי, רבי שמעון בן יוחאי. חוץ מהרחוקים מחכמה זו. שיש בהם המפקפקים ביחוסו זה ונוטים לומר, על סמך מעשיות בדויות ממתנגדי החכמה הזו, שמחברו הוא, המקובל ר' משה די ליאון, או אחרים הסמוכים לו בזמן. ואני, אני כשלעצמי הרי מיום שזכיתי באור להתבונן מעט בספר קדוש הזה לא עלה על ליבי לחקור ביחוסו, והוא מטעם פשוט כי לפי תוכנו של הספר, עלה בליבי מעלת יקר התנא רשב''י. לעין ערך יותר על כל התנאים הקדושים, ואם היה מתברר לי בבירור גמור שמחברו הוא שם אחר, כגון ר''מ די ליאון ז''ל, וכדומה, הרי אז, היה גדל אצלי מעלת האיש ר''מ די ליאון ז''ל יותר מכל התנאים הקדושים, וגם רשב''י בכללם. אמנם באמת לפי מידת עומק החכמה שבספר, אם הייתי מוצא בבירור, שמחברו הוא אחד ממ''ח הנביאים, היה זה מקובל על לבי ביותר, וליחסו לאחד מהתנאים, ומה כל שכן אם הייתי מוצא, שמשה רבנו קיבל אותו מהר סיני אז היתה שוככת דעתי לגמרי, כי לו נאה ולו יאה חיבור כזה. לפיכך, כיוון שזכיתי לערוך ביאור מספיק השווה לכל בעל עיון, להבין מעט מה שכתוב בו בספר...''
-
יהודה אשלג לא ידע שעל החכמה הזאת חשבו היוונים
ואפלטון המקור, 17/05/06 03:44
ופילו היהודי גירו, כפי שחודשי השנה והכתב האשורי גוירו, המקורות לכל הנ''ל מעולם משה רבינו ע''ה לא קיבלם בהר סיני וגם לא שמע עליהם, וזאת אך ורק אמונתו מתוך דעתו המוגבלת.
-
-
- 3.
- 2.
- 1.
-
אלי, 16/05/06 14:38
בהחלט בני ישראל יצאו ממצרים אם אתה בא לכתוב דברים שמקורם בשנאה אל תכתוב-
טל, 16/05/06 15:51
מה הקשר לשנאה, דביל?
כל מי שלא מסכים אתך זה אומר שהוא שונא אותך? אם כן, אז אני ממש מרחם עליך.-
בן, 16/05/06 20:37
הוא עוד יביא לך במנטרת קונטרה הידועה שלהם:
''כל הפוסל במומו פוסל''
-
-
-
אתה צודק! אתה באמת לא יצאת ממצרים
הגדה של פסח, 16/05/06 17:00
תבדוק בהגדה, כתוב שם על אחד הבנים: אילו היה שם - לא היה נגאל...
-
-
אנחנו לעולם לא יוצאים חיבים לזרוק אותנו
עוד אגדה, 23/05/06 03:42
פרעה הבין שהיהודים עצלנים ועבדים גרועים ביותר, וגם הבין שזה גם עולה להם מאוד ביוקר להאכיל אותם, וגם שיכל להחליף אותם בכושים שהם עבדים בהרבה יותר טובים, ועוד שהחרטומים אמרו לא שמצרים תותקף על ידי אסונות טבע, חשב וחשב איך להתפטר מכל היהודים, לקח את הבן שלו משה ואמר לו, אשמע יא אבני, אתה רוצה להיות מלך? במצרים להיות מלך אין לך סיכוי כך את היהודים שמרוששים את מצרים, לארץ המובטחת להם ואתה תהיה המלך שלהם, וזה היה בפסח בגלל שפרעה פסח על הנירת וגם לא נתן ליהודים לחקות עד שהבצק שלהם יחמץ, מפני שידע שאם יתן להם להשאר עוד דקה הם לעולם לא יעזבו ומצרים תתרושש מבחינה כלכלית, וכך ה' הוציאנו ממצרים.
-
-