- 3.
אלירן הקטנוען, 23/04/06 22:20
מאז המרתי את המכונית בקטנוע, אני מבין יותר את השואה. שתי דקות מאחוריי אוטובוס מסבירים יותר טוב מכל מה שלמדתי בביה''ס על תאי הגזים; ההטרדות הבלתי פוסקות של השוטרים מספקות לי דוגמא חיה ומאלפת על רדיפת מיעוטים, כאשר אתה הוא המיעוט. -
- 2.
- 1.
גם סבי וסבתי היקרים עלו מליטא ב1921 . היו בתנועת 'החלוץ'
התרשמתי מאוד, 23/04/06 17:06
האם אמך היתה בתנועת החלוץ? (עליה 3). כל הכבוד לך ולה. ידוע לי מספר תולדות ההגנה המעולה, שבין השנים 1919-1921 עלו לארץ האנשים הטובים והמסורים ביותר לעניננו. אודה על תשובתך.-
rachel kapen, 24/04/06 01:50
שלום רב!
כן, אמי שרה ז''ל עלתה מן העיירה ספוטקין שעל גבול ליטא ורוסיה-הלבנה ב-1921, העליה השלישית. היא וקבוצת חלוצים נךקעו למספר חדשים בוינה לאחר שהבריטים סגרו את שערי הארץ לאחר רצח יוסף חיים ברנר. מיד לאחר בואה ארצה היא היתה במשק פועלות בנחלת יהודה, אחר כך עבדה בפרדסי ראשון לציון ולאחר מכן נתפרנסה כתופרתאצל כמה משפחות אמידות בתל אביב הקטנה. אבי, יוסף שעלה מליטא (שקוד) ב-1925, הקים ב-1929 את בית החרושת למקררים ''המקרר'' הראשון בתל אביב. תודה על ההערה החמה.-
שאלה נוספת אם ברצונך להשיב, האם משפחתך שמרה על המסורת הדתית? מעניןתודה על תשובתך, 24/04/06 15:16
אותי מאוד לדעת. אני יודעת שסבתי היקרה תמיד שמרה על קשר למסורת (אם כי לא חזרה לדת) והרי נוהגים להציג כאילו החלוצים היו אנטידתיים, ומנסיון אישי נראה לי שזו סכמטיות, ואולי אין כאן מקרה יחיד (כמו במשפחתי), שזה לא ממש היה בדיוק כך.-
אמי שרה המשיכה לשמור על המסורת
רחל כנען-קייפן, 24/04/06 16:41
אמי שרה ז''ל המשיכה לשמור על המסורת עד יומה האחרון לא כן אבי יוסף, שהיה בחור ישיבה בליטא ושוחט מוסמך, שעם עלותו ארצה ב-1925 הרגיש שבכך הוא ממלא את המצוה החשובה ביותר של יישוב ארץ ישראל ושכל התפילות וכד, שייכים לגולה. -
-
-
-