הפוריות המדהימה של נשות ישראל במצרים העסיקה את המיילדת המסורה מהצמד של 'שפרה ופועה' בפול טיים ג'וב! העובדה שבכל לידה נולדה שישיה - יכלה לגרום למיילדת סתם לאפיסת כוחות... אבל מרים גם מצאה זמן להשגיח על התיבה בה שט אחיה על היאור, לתווך בין בת פרעה למניקה עיבריה כדי שהתינוק לא ינוק חלילה חלב לא כשר למהדרין...
בשעות הפנאי היא גם מארגנת להקת מחול ומעגל מתופפות ואפילו ממציאה כלי נגינה למחוללות שקל לתפעל ולנייד בעל צליל עדין ויחודי הנקרא על שמה - תוף מרים!
היא לא רק אשה רבת פעלים אלא גם מחוננת ברוח נבואה ובכושר מנהיגות מתוך ענווה ומסירות...
אז מה הפלא שחז''ל משדכים לה מספר בעלים בעלי שיעור קומה?

הגב לתגובה זו

משיחיים מנותקים מהמציאות וחיים בבועה כוחנית,מתנשאת ומושחתת ברש''ע.אז התהליכים שיש לחזרה למציאות שמחייבת את עזיבת השטחים מעידים על כוחות של שפיות ובריאות נפש טוב לחלק הארי של העם,אז קדימה בחזרה לארץ.

הגב לתגובה זו

בסדר. הבנו שאתה חרדי שהוריד את הכיפה ושונא חרדים. את התבן הזה לעסת עבורנו בשבוע שעבר ובשבועות שקדמו לו. אם היית כותב טיעונים לוגיים במקום לחרף ולנסות לעורר פרובוקציות אולי הייתי טורחת לענות על כל שאלותייך וליישב את פערי ההשכלה שלך.

בוּר.

הגב לתגובה זו

שמות רבה (וילנא) פרשה א ד''ה יז ויהי כי

יז ויהי כי יראו המילדות וגו', רב ולוי, חד אמר בתי כהונה ובתי לויה, וחד אמר בתי מלכות, בתי כהונה ולויה ממשה ואהרן, בתי מלכות ממרים, לפי שדוד בא ממרים, דכתיב (ד''ה =דברי הימים= א ב) וכלב בן חצרון הוליד את עזובה אשה ואת יריעות ואלה בניה ישר ושובב וארדון, עזובה זו מרים, ולמה נקראת שמה עזובה שהכל עזבוה, הוליד והלא אשתו היתה, א''ר יוחנן ללמדך שכל הנושא אשה לשם שמים מעלה עליו הכתוב כאלו ילדה, יריעות שהיו פניה דומין ליריעות, ואלה בניה אל תקרי בניה אלא בוניה, ישר זה כלב שיישר את עצמו, שובב ששיבב את עצמו, וארדון שרידה את יצרו, ותמת עזובה מלמד שנחלית ונהגו בה מנהג מתה, וגם כלב עזבה (שם /דברי הימים א' ב'/) ויקח לו כלב את אפרת זו מרים, למה נקרא שמה אפרת שפרו ורבו ישראל על ידיה, מהו ויקח לו שאחר שנתרפאת עשה בה מעשה ליקוחין, הושיבה באפריון ברוב שמחתו בה, וכן אתה מוצא במקום אחר שקורא למרים שני שמות ע''ש המאורע שאירע לה, הה''ד (שם /דברי הימים א'/ ד) ולאשחור אבי תקוע היו שתי נשים חלאה ונערה, אשחור זה כלב לפי שאשחור בן חצרון היה, ולמה נקרא שמו אשחור שהשחירו פניו בתענית, אבי שנעשה לה כאב, תקוע שתקע לבו לאביו שבשמים, היו שתי נשים, כשתי נשים, חלאה ונערה לא חלאה ונערה הואי, אלא מרים היתה, ולמה נקראת חלאה ונערה שחלתה וננערה מחלייה והחזירה הקדוש ב''ה לנערותה, (שם /דברי הימים א' ד'/) ותלד לו נערה, לאחר שנתרפאה ילדה לו בנים את אחוזם ואת חפר (שם /דברי הימים א' ד'/) ובני חלאה צרת וצחר ואתנן, צרת שנעשית צרה לחברותיה, צחר שהיו פניה דומין לצהרים, ואתנן שכל הרואה אותה מוליך אתנן לאשתו, ולכך כתיב ויקח לו כלב את אפרת ותלד לו את חור



עוזר?

הגב לתגובה זו