כדי להיות שופט,איש אקדמיה,דיפלומט,עיתונאי בכיר או בעל הון?

את השאלה הזאת בדיוק שאלו את עצמם לפני 70 שנה, 60 מליון גרמנים,25 מליון הונגרים וכ 100 מליון רוסים.

הגב לתגובה זו

אם זה נראה כמו ברווז,הולך כמו ברווז ונשמע כמו ברווז,זה ככל הנראה ברווז גם אם זה רשום בתור משהו אחר.

ומכאן,בהקש לוגי מתבקש -

אם זה נראה כמו גוי,חי כמו גוי,מתבולל,מחוייב לאינטרסים של גויים ושונא יהודים בדיוק כמו הגויים - זה ככל הנראה גוי,גם אם זה רשום בתור משהו אחר באיזה ארכיון ממשלתי.

הגב לתגובה זו

הרוצים לחקות את המערב ולהטמע בחברה הנוצרית של המערב לחיות במזרח התיכון כשם שעשו הצלבנים ולא מהגרים למדינות המערב?

הגב לתגובה זו

ויצביעו אם נחזיר את המדינה לפלסטין.
או איך לחגוגג פורים.
האם הם יסכימו שאנו נדון על הקורען שלהם.

הגב לתגובה זו

היינו עם במצב נורמלי. אך כל מי שמוח בקודקודו, ועיניים בראשו, יודע שזה לדאבון הלב לא המצב. לכן לדעתי דוקא העם היהודי זקוק כאן להעדפה מתקנת . כל עם נורמלי במצב הרבה יותר נינוח ממצבנו כאן היה מגן על האינטרסים שלו. (עיינו ערך אירופה הנאורה, כמה נאורים הם יכולים לדעתכם להיות עד שיעלמו לגמרי?)

הגב לתגובה זו

צימרמן חשף את קלונו ברבים כאשר כינה את ילדי חברון ''היטלר יוגנד''. מי ששלושים שנות מחקר של גרמניה לא סייעו לו להבין את ההבדל שבין גרמניה של שנות השלושים לחברון של שנות התשעים שלא ילמד אותנו גזענות מה היא. ככל הנראה אין מנוס מהמסקנה שהפרופסור המכובד נגוע בעצמו בשנאה שגורמת לו לאבד את שיקול הדעת שלו.
והמשכיל בעת ההיא יידום - כנראה שפרופסור המכובד טרם זכה להגיע לדרגתו של משכיל.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

מתי יתוקן העוול הזה ?

הגב לתגובה זו

לדין על פי החוק לעשיית דין בנאצים ובעוזריהם.
האיש כופה בזכות היהודים למדינה שלהם, ורק שלהם, כאשר הערבים הסובבים אותה ומבקשים להשמידה, בעזרת הגייס החמישי שהם מחזיקים בתוכנו, מחזיקים בלמעלה מעשרים מדינות.
אין בארץ אדם אחד, כולל הצימרמן הרשע בצורה לא אנושית, שאינו יודע כי ישראל עומדת על סף השמדה בידי הערבים, וזה בדיוק מה שהנבל המתועב הזה רוצה. בשעה שכל העולם המוסלמי עושה מאמצים להשמדת קומץ יהודים במזרח התיכון, מאשים אותנו, הטינופת המצחינה הזו, ב''גזענות''. לא פחות. ימח שמו וזכרו!

הגב לתגובה זו

אז כך - יונה עמואל, זצ''ל מספר בספרו ''יסֻפר לדור'' על ''הווי'' ברגן-בלזן, הוא עבד בפירוק המוני נעלים משומשות(!), שהובאו מכל רחבי גרמניה: ''עבדתי עם קבוצה של חלוצים, כולם רחוקים מיהדות. אחד מהם סיפר בכל בוקר במשך כעשר דקות סיפור בהמשכים. הרעיון היה מוצלח, אבל הסיפור היה עצוב למדי, על-פי ספרו של פרנץ וורפל על סיבלם של הנורא של הארמנים בעקבות רדיפת הטורקים אחרי מלחמת העולם הראשונה. שאלתי מדוע אין מספרים סיפור מעודד יותר. התשובה הדהימה אותי - רבים מבני הקבוצה מרגישים שאכן עם-ישראל אינו ככל העמים, ועל כן רצוי למנוע מהחברים מלהתקרב ליהדות. הסיפור על הארמנים נבחר, כיון שהוא מוכיח שאין לעם ישראל גורל מיוחד, הלוא גם לארמנים קרה דבר דומה.....''!
משורר השואה, יצחק כצנלסון, הי''ד, כותב: ''התורקים נלחמו שכם אחד עם הגרמנים, על כן הריחו בדם שכנם. התורקי הורג בארמנים, עם יריבו שהיה לו עמו חשבונות, למעלה ממיליון איש. העם הארמני מצא לו מגלה יסוריו-מי שמבכה אותו-גואל דם, בסופר מזרע יהודים, ביהודי ורפל. ועמו הוא, עם ורפל, לא יריבו לש העם הפושע הזה (הגרמני), עם ללא ארץ, ללא טענות ותואנות, עם שקט וענו אמו, עם עזוב, מפוזר ומפורד בין רבים, כשנהרג על ששת מליוניו ויותר, כשהוא כלה על ילדיו ועל זקניו, מי יבכה לו? הורפלים יבכו כל עם, אך לא את עמם... הטובים'ים, הסוקולובים, בני נ''ס, אלה היהודים המדומים שהצילו עתה, בימי איד אלה, את חייהם, לא ילמדו מאבדן עמם כלום, לא ראו את הברכה בו בחייו ולא יכירו בקדושתם במותם מאומה, שנהפך עליהם לבם, שנלקח בתוכם מצפונם....''

''שואת הארמנים הראשונה''

- ב-1890 חיו כ-2.5 מיליון ארמנים באימפריה העותמנית.... רוסיה עודדה את הארמנים לשאוף לאוטונומיה, כדי להחליש את האימפריה העותמנית. כדי לא לאבד את שליטתו, החליט הסולטן עבדול חמיד השני להסית את הכורדים נגד הארמנים. וכו', המוני כורדים וטורקים התנפלו על הארמנים והרגו בהם 50,000 איש.
''שואת הארמנים השניה'' - במהלך מלחמת העולם הראשונה ממשלת הטורקים הצעירים שלטה בטורקיה. הארמנים תמכו בממשלה זו כי קיוו שהיא תיטיב אתם. אולם תקוותם נכזבה. הטורקים הצעירים חששו שהארמנים יהיו גייס חמישי, על כן חייבו את כל הארמנים, ב-1914 להתגייס לצבא הטורקי, או לשלם כופר. הם עבדו בסלילת כבישים, ורבים הוצאו להורג.
חלק מן הארמנים הצטרפו לצבא הרוסי והחלו לגייס את אחיהם בטורקיה. על כן חיסלו הטורקים 300 מנהיגים.
החלה הגלייתם של הארמנים מטורקיה. רבים התקבצו להר-משה (מוסה דאג) והיו שם ארבעים יום עד לטבח. יש חילוקי דעות באשר לקרבות שהתנהלו או לא התנהלו בין הטורקים לארמנים.
על-רקע זה כתב פרנף ורפל את ספרו ''ארבעים הימים של מוסה דאג''. אין שום מקום להשוואה, אבל כמו שהדוקתרינה המטורפת והמרושעת של השמאל אינה דועכת, כך גם לא אמצעי ההכחשה והשקר. כבר ששים שנה הם רוכבים על הסוס של שואת הארמנים, או ה''נאכבה'' או כל בלוף אחר, כדי להכחיש את השואה.
אבל כשאנחנו נושאים טלאי צהוב, הם קופצים עם ''אסור להשוות שום דבר לשואה'' וה''מתנחבלים הם מכחישי השואה''. השואה הגדולה מכולן שקרתה לעם היהודי, זה השמאל ה''יהודי''.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

צריך להבין-
לעם היהודי יש מדינה אחת ויחידה, לה הוא זכה אחריי אלפיים שנות גלות,
סוף סוף יש לעם היהודי יכולת לקבל החלטות משלו ולקבוע את גורלו.

יש הרבה דברים שהעובדות לעיל מכריחות אותנו לעשות, והם נראים ונתפסים כגזעניים בעיני אומות העולם, ומבחינת תפיסת העולם הליברלית פוסט-מודרניסטית זה אכן לא נראה טוב, אבל חשוב להבין שאין אף אומה בעולם שחוותה את מה שחווינו, שיש לה מציאות מורכבת כמו שלנו ושמתמודדת עם מעט מהקשיים שעמנו התמודד איתם במאות השנים.

נכון, יש התקדמות מוסרית חיובית בעולם, ואנו היהודים, עם התורה והמוסר מברכים עליה. אבל אסור לנו בתכלית האסור לאמץ את התפיסות המערביות עד כדי טשטוש זהותנו ואיבוד ערכינו.

עלינו, וזהו אתגר הדור, למצוא את שביל הזהב בין זהותנו כיהודים, ערכינו ואמונותינו, לבין הצטרפותנו המבורכת להתקדמות המוסרית של העולם בענייני זכויות האדם וחירותו,
תחום אגב, שאנו היהודים חלוצים בו,
ועם קצת עיון בתורתינו, משנתינו, תלמודינו וכל ספרות חז''ל הענפה, היינו יודעים להתגאות בכך ולהעריך עצמנו ולהבין את גודל תפקידנו ותרומתנו לעולם.

חג פורים שמח לכל בית ישראל!

הגב לתגובה זו

...של הר צימרמן להיות גזען מטיף , ליברל מזויף העוטף את משנתו האנטי ציונית במינוחים הלקוחים מספרות פופולרית .

הגב לתגובה זו

''המשכיל'', אינו מסתפק במקצוע שבחר. בטבע האדם להשפיע, והוא בחר בהשפעה שלילית!

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

לעולם אהיה עמך , גם אם תקרא לעצמך מוישה או מוסטאפא.
לעולם אזהה אותך , גם אם תתחפש...

הגב לתגובה זו

גם גורלה של צ'כיה צריך היה להיקבע לא ע''י הצ'כים אלא בשיתוף עם תושבי חבל הסודטים.
מיעוטים רשאים להחליט על גורלם ואין הם מחויבים נאמנות למדינת לאום שנכפית עליהם ע''י הרוב.
מי שסירב להכיר בכך - גרם יחד עם היהדות הבינלאומית והצוענים למלחמה נוראית.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

לא טוב.
הוא בכלל לא קוראים אותו מוסה והוא לא ערבי.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

...כמו אוטו פראנק מהרייכספרוטקטוראט.
גם אצלו , אם אפשר היה , היו הרכבות מדייקות..

הגב לתגובה זו

אבל אף פעם לא הצלחתי לראות את סוג הדם שלו כי הוא תמיד מקפיד ללבוש חולצה עם שרוולים ארוכים.

הגב לתגובה זו

בעצם , לא סתם מבין.
אחד מאבות הגזענות בפלסטינה בקרב היודן.
יש לשבחו על התנהלותו ולהעניק לו הכרה כבן חסות הגזע הארי.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

שחצן ויהיר......

כל הסטודנטים לא סבלו אותו....

עכשיו הוא יוצא לציבור כאחד כזה !!!

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

לאותו מכובד שהשווה בין צעירי חברון היהודים עם נוער היטלר, לדעתי אין מקום בעיתון מכובד.

רק חבל שמעריב מחליק לפעמים.
נו טוב, שילך למונדיאל ויפרשן לנו את היסטוריית הכדור רגל , מה שהתמחה.

הגב לתגובה זו

שונא ישראל שבטוח שסבתו היתה נאצית

הגב לתגובה זו

האם אולמרט היה שוקל להקים קואליציה עם משלחת נטורי קרטא שביקרו לאחרונה בטהרן והטיפו להשמדת ישראל, רק משום שהם יהודים?
כך בדיוק נוהגים חברי הכנסת מהמפלגות הערביות מבשארה ועד סרסור, זה המשותף לכל המפלגות הערביות ולכן הם פסולים לשיתוף בקואליציה, ולא משום מוצאם. צימרמן יודע שזו הייתה כוונת דבריו של אולמרט, אך בהיותו יהודי אכול שנאה עצמית, אנטישמי אובססיבי שעיסוקו העיקרי - הכפשת ישראל והעם היהודי, הוא פשוט לא יכול לחדול מתחביבו הדמגוגי. מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו.

הגב לתגובה זו

אפליה יכולה להיות קיימת ומקובלת רק אם אינה נסמכת על גוון עורו מיגדרו או דתו של אדם. אבל רובנו יהגר מכאן אם התרבות השולטת תהיה תרבות הלבנט הערבית.
מדובר בציביליזציה.
התרבות מגדירה גם עולה רוסי שאינו יהודי אבל מדבר עיברית ורוצה להשתייך לרוב העיברי ומשרת בצבא כ''יהודי''.
אין פתרון לכך שההמנון שלנו מדבר על נפש היהודי ואילו כאן יש מיעוט לאומי לעומתי שלעולם לא יעמוד דום ללא מקל/גזר בעכוזו.

הגב לתגובה זו

מצב הערבים בישראל כמצב היהודים במצריים בתקופתי.
ורשעות ראשי הממשלה בישראל''למעט בגין ויצחק רבין'' כמו פרעה.
תזכרו מה קרה לפרעה וצבאו,האם אתם רוצים גורל דומה.
להרוג,לרצוח,לדכא,להשפיל,לגנוב,לשדוד,לגרש,לשקר.................................
אלה לא תכונות יהודיות,אז אל תעשו את כל זה בשם היהדות.
''יהודי''שעושה את כל זה בשם היהדות הוא גרוע מפרעה

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

אני לא רואה שום הבדל, רק לא ברור לי מי מהם מקורי יותר, אחמדינג'אד חוזר על מילים של צימרמן או צימרמן חוזר על מילים של אחמדינג'אד?
אבל זה פחות חשוב, העיקר שיש להם מטרה משותפת.

הגב לתגובה זו

By letting the extreme antisemite place you are going after Haaretz. Busha. No reason to reply to this idiot who plays ''intellectual''. Other nations also have such psycho Profd but much less.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

זה לא גזעני?

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

צימרמן ,שיהודים מזכירים לו נאצים ואשר מפיץ את שנאת ישראל בעולם ראוי שתחפש לך במה אחרת להטיף עליה

הגב לתגובה זו

כאשר חזרה מפלגת העבודה ועלתה לשלטון בשנת 1992, שבו גם האינטלקטואלים הישראלים ותלמידיהם. אנשים אשר בעבר התייחסו אליהם כאל קיצוניים, עברו אל מרכזי הכוח בממשלת ישראל ובעיצוב המדיניות. דדי צוקר, אשר האשים את ''המתנחלים'' היהודים בשתיית דם בפסח; יוסי שריד, אשר זעזע את הישראלים בהכריזו כי ליום השואה אין כל משמעות לגביו; ושולמית אלוני, אשר הצהרותיה אודות יהודים דתיים היו מביאות אותה לכלא במדינות אירופה, בהן קיים חוק נגד התגרויות אנטישמיות - כולם הפכו שרים או דוברים חשובים בממשלת רבין. שני אקדמאים אלמוניים לשעבר הניחו את היסודות לחיבוקו של יאסר ערפאת, מן הבזויים שבפושעי המלחמה במאה העשרים, הנושא באחריות לרצח יהודים רבים בקנה-המידה הגדול ביותר מאז היטלר וסטאלין. תהליך אוסלו סלל בפני אש''פ את הדרך למדינה פלשתינית עצמאית (מדינה, הקוסמת לאינטלקטואלים הישראלים הרבה יותר מאשר מדינה יהודית). עמוס עוז, א.ב. יהושע ודוד גרוסמן ששו אלי גיל. דוד גרוסמן הבטיח לאנתוני לואיס כי ישראל נטשה, בסופו של דבר, את ''החשדנות האינסטינקטיבית'' וכי ''למרות שאנו סובלים מן הטרור הגרוע ביותר'', ''אנו עושים שלום.''[xv] בנבנישתי השתדל עוד יותר לרַצות: בשנת 1995 הוא הוציא לאור ספר בשם אויבים אינטימיים, אשר במודעות הפרסום שלו הופיעו אישורים נלהבים מאת תומס פרידמן ופרופסור איאן לוסטיק (Lustick) ובו הציע בנבנישתי את פירוקה של מדינת ישראל.

רק אישים מעטים בקרב הממסד התרבותי הישראלי הביעו מחאה על המתרחש: הפילוסוף אליעזר שוויד הזהיר כי ''אומה המתחילה בנטישת זיכרונותיה התרבותיים, סופה לאבד גם את קיומה הפיסי.''[xvi] עמוס פרלמוטר מנתח את הפוסט-ציונות של אקדמאים ישראלים כהתקפה כוללת על תקפות קיומה של מדינת ישראל.[xvii]

חריג ראוי לציון עוד יותר באופוריה הכללית של מעמד האינטלקטואלים הישראלים הוא אהרון מגד, הסופר הנודע והתומך הוותיק של מפלגת העבודה. בחודש יוני 1994 כתב מאמר טעון חומר-נפץ בהארץ על ''הדחף הישראלי להתאבדות'', בו הוא מקשר בין ויתוריה החד-צדדיים והאינסופיים של ממשלת רבין לאש''פ, אשר אף לא ביטל את אמנתו הקוראת להשמדת ישראל, לבין ההרס העצמי המקנן זה שנים רבות בקרב המעמדות האינטלקטואליים בישראל. ''מאז מלחמת ששת הימים'', כותב מגד, ''אנו עדים לתופעה חסרת תקדים בהיסטוריה: הזדהות רגשית ומוסרית הולכת וגוברת של רוב האינטליגנציה של ישראל עם עַם, שהתחייב בגלוי לחסל אותנו''. מגד טוען, כי מאז 1967 רואה האינטליגנציה הישראלית יותר ויותר ''את הדת, התרבות והכמיהה לארץ … בבוז מוחלט'': וכי השוואת הישראלים לנאצים הפכה לעניין של אמונה ולרעיון מרכזי ''באלפי מאמרים וכתבות בעיתונות, במאות שירים … בעשרות סרטים דוקומנטריים ועלילתיים, בתערוכות, בציורים ובצילומים''. בפיקחות רבה מעיר מגד על השיטות שבהן מפיצים האינטלקטואלים הישראלים האנטי-ציונים את המסרים והפרסומים שלהם. כותבים כגון בני מוריס, אילן פפה וברוך קימרלינג ''מפרסמים לרוב באנגלית תחילה, כדי לזכות בשבחים מצדם של 'שוחרי צדק' מערביים. כתביהם מתורגמים עד מהרה לערבית ומוצגים לראווה בדמשק, קהיר וטוניס. מסקנתם, כמעט תמיד, היא אחת: למעשה הציונות הנָה מזימה קולוניאליסטית מרושעת...[

הגב לתגובה זו

''טרוריסטים פוטנציאליים [!] המתנדנדים עתה מעל ספריהם.'' לגבי גרוסמן, הטרור המשוער של יהודים חמור הרבה יותר מן הטרור המציאותי של ערבים.

הפרק הבא עוסק אף הוא בתרבות ובספרים, לרבות ספרי דת. גרוסמן מגיע לאוניברסיטת בית-לחם, אחת האוניברסיטאות המתוארות כשלוחות של מדינת אש''פ. למרות שהוא מודה כי האוניברסיטה היא ''מעוז של החזית הדמוקרטית לשחרור פלשתין'', אין הוא רואה כאן טרוריסטים מתנדנדים מעל ספריהם, אלא דווקא תמונות אידילייות, המזכירות לו ''מראות של בית-הספר של אפלטון באתונה''. גרוסמן, העולה על גדותיו מרוב חיבה ולהיטות לייחס למארחיו מניעים נשגבים, מוכן עתה לסלוח גם לקוראים ספרי דת. אין הוא מגיב בנחרת-בוז או בגיחוך לדבריו של הפרופסור לאנגלית באוניברסיטת בית-לחם, המייחס את הרגישות העליונה של הערבים למקצב הלירי של השירה האנגלית ''למקצב של הקוראן הזורם בדמם''. יכולתו של הסופר לאתר גזענות ממרחק רב בהימצאו בין יהודים, נחלשת מאוד כאשר מתעוררות תכונות גזעניות עתיקות יומין בבית-לחם.

הגב לתגובה זו

לצימרמן ולשמאל הישראלי יש טעות יסודית בתיזות שהם מעלים !
הטעות הגדולה של השמאל היא שהם מתנהגים כאילו השלום כבר הושג
(התנהגות כזו מזכירה את סטלין לפני מבצע ברברוסה של הגרמנים
''אסור להניע את הצבא שמא זה יפגע בשלום---------'')
הטעות הבסיסית של צימרמן (שהוא סתם אידיוט)
צימרמן מאמין שערביי ישראל יסתפקו בשויון כלכלי כאשר כל הסימנים מראים שהם רוצים לחסל את מדינת ישראל ואת הציונות !!

הגב לתגובה זו

אולם רק עשר שנים לאחר מכן התייצבה האינטליגנציה הישראלית בהמוניה נגד המדינה, נגד הציונות, נגד היהדות גופא. היה זה משום שבשנת 1977 הפסידה מפלגת העבודה את עשרים ותשע שנות בעלותה על ממשלת ישראל, לטובת מי שנתפש בעיניה לחבורה של נחותים שאינם ראויים לשלטון. מירון בנבנישתי תיאר אותם כך: ''זכורני כי נסעתי באוטובוס בחיפה והבטתי סביבי, על עמיתי הנוסעים, בבוז ובאדישות – כאילו היו צורות נחותות של חיים אנושיים''.[vi] היסטריה מעין זו (אשר פרצה שוב בחודש מאי 1996, (כאשר ניצח בנימין נתניהו בבחירות) הפכה עתה לעמדה הרגילה של האינטלקטואל הישראלי המנוכר, והופצה בעוצמה על-ידי פרסומים אמריקאיים כגון הניו-יורק טיימס השוחר להסכמה ישראלית לדעותיו שלו. עמוס עוז, לדוגמה, השתלט על עמודי ניו-יורק טיימס מגזין במשך מלחמת לבנון, כדי לקונן על מותה הממשמש ובא של ''הנפש הישראלית'': ''ישראל עשויה היתה להפוך למדינת-מופת … מעבדה בזעיר-אנפין למען סוציאליזם דמוקרטי''. אולם תקווה גדולה זו, מקונן עוז, התנפצה עם בואם של פליטי השואה, ציונים ''אנטי-סוציאליסטים'' שונים, יהודי צפון-אפריקה השוביניסטים, המיליטריסטים ושונאי-הזרים'' וכו'.[vii] (אלה היו הסיבות העיקריות לאי-הבאתם של יהודי אתיופיה לישראל לפני שהפך מנחם בגין לראש הממשלה.) עד שנת 1995 סיפר עמוס עוז לקוראיו האמריקאים כי תומכי הליכוד הם שותפיו לדבר עברה של החמאס. גם לאחר שאחיהם-בנפש של החמאס טבחו ששת אלפים איש בארצות-הברית ב- 11 בספטמבר 2001, הכריז עוז כי האויב איננו, בשום פנים ואופן, האיסלם הקיצוני או המנטליות הערבית, אלא פשוט ''קנאות'', וכי הנושא הדחוף ביותר העולה בדעתו הוא ''לתת לפלשתינים את זכותם הטבעית להגדרה עצמית''. למען הסדר הטוב הוא הוסיף את האישור הכוזב בעליל, כי ''כמעט כל [המוסלמים] מזועזעים ומצטערים [על פיגוע ההתאבדות באמריקה] כשאר המין האנושי''.[viii] נראה, כי עמוס עוז החמיץ את הצילומים הרבים של מוסלמים מכל קצווי תבל, החוגגים בריקודי שמחה, בצהלות ובחלוקת ממתקים את הרצח הנפשע של יהודים ושל אמריקאים. היה זה מופע מדהים, המעלה תהייה - האם הגיע עוז לכתיבה אודות פוליטיקה בשל היותו סופר, או שרכש את המוניטין שלו כסופר בשל השקפותיו הפוליטיות.

הגב לתגובה זו

זרעי הפורענות של האינטלקטואלים בציון קדמו למדינה עצמה. ביום האחד במאי 1936 שאל ברל כצנלסון, מנהיג מפא''י: [iv]



היש עם בעמים, אשר בניו הגיעו לסילוף כזה, שכלי ונפשי, שכל מה שעושה עמם, כל יצירתו וכל יסוריו, הם בזויים ושנואים, וכל מה שעושה אויב עמם, כל שוד וכל רצח וכל אונס ממלא את לבם רגש של הערצה והתמכרות?... וכאן ידבקו בו חיידקים של שנאה לעצמו... עד כדי כך שיראה את הגאולה בנאצים הפלשתינאים, שהצליחו לרכז כאן בארץ את האנטישמיות הזואולוגית של אירופה עם תאוות הפגיון שבמזרח. כל עוד ילד יהודי ... יכול לבוא לארץ ישראל ולהידבק כאן בחיידק השנאה העצמית… אַל דומי למצפוננו.



אולם מה שנראה בעיניו של ברל כצנלסון כסטייה חולנית מדרך הישר, עתיד להפוך למצב נורמלי ומקובל בקרב חלק גדול מאוד של האינטליגנציה הישראלית. נקודת מפנה חשובה אירעה בשנת 1967, כאשר ''רופאי הנפש'' של ישראל, אחווה רבת חברים, קבעו כי בניצחונה במלחמת-מגן אשר מנעה את השמדתה, מכרה ישראל את נפשה בעבור פיסת אדמה. אומות ערב, אשר חשו בפיקחות כי היהודים אינם מסוגלים לנהל מלחמת רעיונות באותו הכישרון שהם מנהלים את מלחמת המטוסים והטנקים, שינו עד מהרה את הרטוריקה של התנגדותם לקיומה של ישראל, מימין לשמאל: מן השאיפה ''להאדים את הים התיכון בדם יהודי'' (קריאת הקרב שהיתה נפוצה בחודשים שקדמו למלחמת ששת הימים), עברו לחיפוש מדומה של מקלט לחסרי-הבית. הפנייה המחושבת היטב אל הליברלים, כפי שהוכיחה רות וייס,[v] יצרה לגיונות של מבקרי המדינה היהודית.

עיקר הביקורת הגיעה מחוגיהם של המאמינים האדוקים בשיפור הדרגתי ובנאורות הולכת וגוברת של המין האנושי. אינטלקטואלים ישראלים, שהיו מוכנים להביע ביקורת מופרזת כנגד הגזענות, האימפריאליזם והקנאות הדתית השוררים כביכול בארצם, הפכו עד מהרה ליקירי העיתונות האמריקאית. הם זוכים לשבחים מפיהם של עוכרי ישראל דוגמת אנתוני לואיס, הרואים בהם קולות אמיצים של התנגדות, כאשר לאמיתו של דבר הם פשוט מצטרפים לקהילייה של הכפשת מולדתם ברבים.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

ראשית ההקשר בשמו מתאים לפורים מי יודע אם זה לא זרע של המן. צימרמן= המן מעניין לא???

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

בשמו מר צימרמן הוא גזעני כנגד העם היהודי ובבואתו שורה על המוסרים והבוגדים של שלום עכשיו , יש גבול, מסחום וואטש שרוצים כמובן בשם ה''ערכים הליברלים'' להכחיד את קיומה של המדינה היהודית.

יש להצדיע לגזענים המתהדרים בארשת ליברלית על כך שהם חושפים את פניו של השמאל האמיתי מאולמרצ ועד ביילין.

ועוד לא הזכרנו את עזמי בשארה שכמובן לא נספל שבתשדיריו ההוראה היא '' רק חמור מצביע ליהודי''.

הגב לתגובה זו

גם באוניברסיטה שלו לא לוקחים אותו ברצינות. סליחה, החבר שלו, ויצטום, דווקא כן.
גזען המטיף נגד גזענות דווקא נחמד לא?

הגב לתגובה זו

אין ברירה. כדי שהעם ישרוד הוא חייב להיות גזען.

הגב לתגובה זו

למה צריך להתיחס ולהתרגש מכל פלוץ שאומר כך או אחרת. מיהו בכלל
הפרופסור הזה שכולם מתיחסים אליו.
אז אמר מה שאמר . על מי הוא משפיע
בכלל. מישהו חושב שהוא משפיע במשהו. שיגיד מה שהוא רוצה ולא צריך להתיחס למה שהוא אומר.

הגב לתגובה זו

''היהודי הנודד'' - אות קין
איני באיזו מידה אתה ער לעצמת הדימוי של היהודי הנודד (der Wanderjude) בתודעתו הקבוצית של איש המערב, דימוי המבוסס על הפסוק מבראשית ''נע ונד תהיה בארץ'': קין, רוצח אחיו, שנתגלגל מאוחר יותר ברוצח האל. מדינת ישראל מחקה ממצחו של היהודי את אות הנודד הנצחי. לראשונה מזה אלפיים שנים נתפס היהודי באור חדש, כשווה בין שווים. והנה באים אתם, ובמו ידיכם מפקירים את מולדתו של העם היהודי, מולדת שעליה שילמו בחייהם מליוני אחיכם בכבשני אושוויץ וטרבלינקה. את נשמת האומה כבר מכרתם לשטן; עכשו אתם עסוקים בביתורו של הגוף, או נכון יותר של מה שעוד נותר ממנו...
''וכבר אתם מכינים לעצמכם כל גולה, נוטלים את הצרור הנקוב ואת מטה הנדודים ויוצאים לגלות. אך לפני כן, במעין עיוות גרוטסקי, אתם, במו ידיכם, מטביעים אות קין על מצחכם, לא על שרצחתם את אחיכם, אלא על שהוא רוצח בכם, קול דמיכם – ולא קול דמו – הוא הזועק מן האדמה.....
הצעה: יום הזיכרון לשואה באו''ם
ישראל הגישה לאו''ם הצעה, לפיה הארגון יציין את השואה בכל שנה ב-27 בינואר - יום שחרור אושוויץ

''... וכי יש ביטוי שטני ואמיתי יותר לקביעתו של הגל: 'לא אימה ורחמים מעוררת בי הטרגדיה של העם היהודי, אלא דחייה עמוקה...'''
''.... על כל צעד ושעל מצאתי את 'הגאון היוצר', שיד לו בכל ויד כל בו. מבורסה עד אש''ף. מוכר מניות בבקר ואת מולדתו אחר הצהרים, ובערב, אם נותר בו עוד כח, הוא משנס מותן ויוצא להגן על זכותם של מבקשי נפשו ליטול אותה ממנו...''

ואנו לא נשכח ולא נסלח ל''גאון היוצר'', לערב-רב – מהרסינו ומחריבינו, דורסינו ומשפילינו. וגם לא נשתוק יותר! עוד נבוא אתם חשבון, ויפה שעה אחת קודם החורבן!

הגב לתגובה זו

כזה שהפסיכוזה שלו מובילה אותו להזדהות עם התוקפן ולאמץ את נק' מבטו .כך הוא חושב שיחדל להיות קורבן.

ההיסטוריה מוכיחה שקוסמופוליטיים מסוגו של צימרמן שזרקו מילים ריקות על שוויון מוחלט והיעדר גבולות או דתות הם אלו שעוררו אנטישמיות יותר מכל אחד אחר.

לעיתים אנשים מסוגו של צימרמן הזדהו ממש עם הלאומיות הגרמנית-אבל הגרמנים הגיבו בשיהוק של בחילה -הם דיברו על היהודי שמוכר את עברו ואת ירושת אבותיו כדי להיספח לחזק ,והם לא רצו גורמים שליליים כאלו בקרבם.

כל עם שומר על ייחודו.כל עם שומר על דתו.כל עם שומר על ערכי המשפחה.

הניסיון הצעיר בשנים של המערב לשלול מהאדם משמעות ע''י חיובו של האדם לאורח חיים נהנתני ללא גבולות מגלה ניצני כישלון באירופה-המעוז הבצור בו גישה אנטי אנושית זו התחילה (תמיד מצדם של אילי הון או יהודים מתבוללים) -אירופה התחילה הרבה דברים רעים,מה חדש?

עמי אירופה רוצים לשוב אל לאומיותם -אפילו אמריקה שהוקמה כאימפריה כלכלית ולא כמדינה לעם -עוברת עכשיו גל עצום של שיבה לנצרות.

המערביות הניהליסטית מתפוררת.הצידוק היחידי לקיומה של ישראל הוא כמדינה יהודית-אם לא כך הרי שהיא מדינה כובשת-זרוע ממהירה של המערביות הגלובלית.

ישראל יהודית=צדק היסטורי שימחה את הטיעון הפלסטיני השקרי במחי יד.

כל עוד ישראל אינה מכירה ביהדות העולם אינו מכיר בישראל.

הערבים עצמם אמרו לא פעם שאם ישראל הייתה מדינה דתית הם היו מכירים בה.

אבל ישראל היא מדינה שנשלטת ע''י שחיתות מזרח אירופית .מדינה שנשלטת ע''י תקשורת ובג''ץ ומערכת משפט אולטרא חילוניים ,שמאלניים ומושחתים-ומשום מה,תמיד היהודי-ולא הם-יוצא אשם.

צימרמן-לך תחפש.

הגב לתגובה זו

פה: אולמרט, ליברמן ועוד ארכי פרחי שמקומם בכלא על פשעים.

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

סובבים אותנו שלש מאות מליוני ערבים, שהם חלק ממליארד מוסלמים, שהדבר המאחד אותם, אף יותר מן האיסלאם הוא הרצון העז להשמיד את ישראל. והערבים בארץ ישראל הם חלק מאותו ציבור הרוצה בהשמדתנו ואף מסייע לא מעט לענין הזה.
בכנסת ישראל יושבים נציגי האויב, המסיתים בגלוי נגד המדינה המטורפת, הנותנת להם לשבת בבית הנבחרים שלה. וזה בשם הדמוקרטיה, שממנה אינם נהנים אף לא באחת מששים המדינות שיש להם.
ואנחנו הגזענים, כמובן. כי גורלו של יהודי להיות ד'ימי, אם הוא סבור שהוא משהו מעבר לכך, הוא גזעני.
את הערבים צריך לגרש מכאן. וזה לפנים משורת הדין, כפי שמבין כל אדם עם מינימום של מוסר. מדובר ברוצחי עם!
צימרמן אינו מאמין בזכותו של העם היהודי למדינה משלו - מדינת יהודים. אין לו שום בעיה עם למעלה מעשרים מדינות ערביות וכ-ששים מדינות מוסלמיות, זה מובן מאליו לשונאי ישראל במידה מפלצתית כמו הצימרמן.

הגב לתגובה זו

הסיבה היחידה לתנועה הציונית ולהקמת מדינת ישראל, היא לתת לעם היהודי אפשרות לקחת את גורלו בידו. (בכפוף כמובן לאישרו של הבית הלבן...), זו אינה גזענות, אלא מענה מוצדק לטרגדיות אותן עבר העם היהודי ב-2000 השנים שגורולו היה נתון בידי אחרים. העובדה שיש בישראל מיעוט ערבי (המזדהה מבחינתו בצדק עם אחיו הרוצים בהשמדת ישראל), רק מחזקת את הצורך שרק יהודים יקבעו את גורלם. ובאשר לקישקושים על גזענות כביכול, אם מותר למצרים להקרא (שם רשמי) הרפובליקה הערבית של מצריים, ללא שתואשם בגזענות, אז ישראל היא הרפובליקה היהודית של ישראל.
אז... שלא יעבדו עליכם...

הגב לתגובה זו

ההגדרה של גזענות היא כשהסיבה ה'יחידה' היא ה'גזע'.

אם היה מדובר בעם שחי איתנו ושקט לא עושה פיגועים ולא 'מצהיר' שרוצה את השמדתינו (אתה שם לב 'השמדה') היה אפשר לצרף את כולם להחלטות הגורליות. אבל כשמדובר בערבים זה פשוט לא הגיוני.

אם למשל נעשה סטטיסטיקה ונווכח שרוב הגנבים בלונדינים, הרי פשוט שלא נעשה משטרה מבלונדינים [אלא אם נבדוק כל אחד ואחד]. הכי לזה יקרא גזענות ?

הגב לתגובה זו

תבין המדינה שלנו היא מדינה ליהודים בלבד, זו מדינה מיוחדת במינה. כך באמת. והערבים שנמצאים בה, נמצאים מכורח המציאות.

הגב לתגובה זו

בבוא היום , והוא לא ירחק, ישראלים יהיו גאים בפרופ' צימרמן ויישבעו בשמו שהיו כמה צדיקים בסדום הרשעה ההיא של ישראל בעידן הכיבוש הארור.
מי יזכור אז את מנאציו, שונאיו ומבקריו של האיש הדגול הזה שכבר היום לא ראויים להיות עפר נעליו !!!

הגב לתגובה זו

הגב לתגובה זו

מוישה,חשבתה על החלפת שם?,השם משה אתה יודע הוא קצת יהודי מידי וגורם לגויים לחוש קצת לא נוח,מה דעתך על מוחמד,חמודי מוסטפה או פשוט רקק?

הגב לתגובה זו

כולנו גיזענים, כאלה היינו גם בגולה, אלא ששם היינו גיזענים לא אקטיביים, מה שביקשנו זה להתבדל בשקט משאר הנוכרים שהקיפו אותנו ולנהל חיינו בשקט הגוי היה תמיד נחות בעינינו, הלא ''אתה בחרתנו מכל העמים'', אבל כאן כשיש לנו מדינה אנחנו גיענים אקטיביים, נערה יוצאת עם ערבי, הגם שהוא חייל צה''ל מרוצצים את גולגלתו ''בשם שמיים'',
אבל המקרה של הבחור האומלל היהודי בצרפת העמיד את כולנו על הרגליים, הגיע הזמן להבין, פעם הגיזענות שלנו הייתה הומאנית לא רצחנו אף פעם בשמה, אבל כעת, אין לנו אלוהים וזאת בשם האלוהים, אם יש אלוהים, הוא מתבייש בנו!! מתי נבין זאת?

הגב לתגובה זו

בוז..
לכם ולו.

הגב לתגובה זו

גם המפלגות הערביות וגם המפלגות
הדתיות חותרות תחת אושיות מדינת ישראל כמדינה יהודית דמוקרטית במובן המערבי.
אין לאפשר לאף אחת ממפלגות אלה
להרוס אותנו מבפנים.
האם צימרמן היה מכניס לביתו בחור צעיר שרוצה לפתות את אשתו ולרשת אותו? מסופקני.
אבל להיות יפה נפש על חשבון המדינה זה זול ובטוח.

הגב לתגובה זו

מיומנו של קולונל מיינרצהאגן - 25.10.34
''....נושא הויכוח הערב היה היהודי והערבי בארץ ישראל. כל הנואמים המליצו על העלאת הערבי לדרגתו של היהודי, שוויון, העסקת יהודים על ידי ערבים,מעמד מדיני שווה וכן הלאה וכן הלאה. יהודים הפליגו בסיפור נפלאותיהם של הערבים. גועל תקף אותי לשמע דברי תעתועים וצביעות שכאלה. הכל אבק בעינים. היהודי יודע טוב יותר ממני שהערבי הארצישראלי לעולם לא יגיע לרמת היכולת של היהודי בשום מובן שהוא. תמיד תהיה ידו של היהודי על העליונה, ולכך כוונתו, הוא נושא את עיניו למדינת יהודית בעלת זכויות ריבוניות בארץ ישראל. בית לאומי לאמיתו ולא קונפדרציה יהודית-ערבית כוזבת. היהודי מיטיב מאד לדעת שהמנדט ניתן לו כדי שיתבסס מבחינה לאומית בארץ ישראל, לא עם הערבי אלא על גביו. אם אמנם אומרים הציונים לנסות ולחנך את הערבי, עד שיגיע לרמתו של היהודי ולקבלו בברכה כאח וכששווה, הרי הציונות עתידה להיכשל ולהתמסמס לכדי מדינת כלאיים, חסרת יציבות וחסרת ערך. אם ינסה היהודי למהול את היהודי הטהור בערבי, הרי הוא חותם על גזר מותו. אם כל הדברי ששמעתי הערב הם צביעות, הרי היהודים מעוררים בי בחילה....''

הגב לתגובה זו

טוב עושה פרופ' צימרמן בהבהרת התפיסות העומדות בבסיס הפוליטיקה הישראלית. ואתם המלעיזים, במקום להתנגד באופן אינסטנקטיבי, נסו לראות את נקודת המבט השונה והמורחבת על בליל התעמולה ומצגי השוא של מערכות הבחירות בישראל

הגב לתגובה זו

צימרמן – זוהמה לשונית

האוניברסיטה העברית ירושלים מעסיקה זה עשרות בשנים אחד משה צימרמן, פרופ' להיסטוריה גרמנית המתקשה להימנע משימוש במילה נאצי כאשר מדובר בישראלים. בשנת 2000 כינה צימרמן את מי שהיה אז חבר כנסת, רחבעם זאבי, אחד מקורבנות הברבריות הערבית ''העתק נאצי''. זאבי הגיש נגדו תביעה בגין השמצה, וזכה. מושאים אחרים לפגיעותיו המילוליות של צימרמן לא זכו לשום פיצוי, לדוגמה, כאשר כינה את ילדי הקהילה היהודית בקרית-ארבע שליד חברון ''היטלר יוגנד'' או כאשר השווה את התורה אל מיין קאמפף כתוכנית להשמדתם של עמים אחרים.

טוענים כי צימרמן אמר במארס שעבר, במסגרת תפקידו כמורה: ''יש קבוצת סטודנטים שאינה יכולה להגיע לכאן היום בשל התירוץ שחבריה שומרים בנקודות ביקורת וכדומה. תירוץ כזה אינו מקובל עלי. אילו היו נעדרים כיוון שהם מַרצים עונש מאסר בשל סירוב לשרת בשטחים, זה היה מניח את דעתי''. עד מהרה הופצה עצומה בין חברי הפקולטה הישראלים ה''מבקשים להביע הערכתנו ותמיכתנו בסטודנטים ובמרצים שלנו המסרבים לשרת כחיילים בשטחים הכבושים''; עד עתה חתמו על העצומה 287 חברי הפקולטה.

כאשר ביקשה שרת החינוך לימור לבנת מן היועץ המשפטי דאז, אליקים רובינשטיין, ליתן את חוות דעתו בשאלה אם עליה ''לפעול נגד מרצים מן האוניברסיטה העברית ירושלים, מאחר שפעולותיהם מעודדות הפרת חוק ואולי אף הסתה'', כתב רובינשטיין בתשובתו כי הכרזתו של צימרמן והעצומה ''הן שערורייה חסרת אחריות. עם זאת, תביעות הכרוכות בהעמדה לדין פלילי מחוץ לתחום השיפוט של צה''ל, בתחום הציבורי, יש להגיש בזהירות יתרה''. הוא הוסיף כי משרד התובע הכללי ''דן באפשרות ליזום צעדים פליליים בקשר לקריאות לסרבנות לשרת; אולם בסופו של דבר הוחלט שלא להמשיך [בצעדים אלה] לעת הזאת''. ועוד הוסיף רובינשטיין בתשובתו ללבנת כי תלונות על הכרזות שכאלה מפי מרצים ימשיכו להידון בכל מקרה לגופו.

על מעלליו זכה צימרמן דנן למינוי מטעם משרד החינוך, ב- 1995 לראשות וועדה שמשימתה היתה עדכון ספרי לימוד ההיסטוריה עבור תלמידי חטיבות הביניים בישראל. הוועדה המליצה על לימוד ''היסטוריה כללית'' שבה ימלא העם היהודי תפקיד צנוע, לכל היותר שווה לציוויליזציות של יוון, רומא או אמריקה. צימרמן הסביר: ''לימוד אודות העם [היהודי] והמדינה [ישראל] מופיע בתוכנית הלימודים, אולם ודאי שלא כנושא בעל חשיבות עליונה''. בסופו של דבר ספרי לימוד המבוססים על המלצות ועדת צימרמן הואשמו בסילוף ההיסטוריה, בהשמצת ישראל, בשגיאות ובהשמטות רבות. ועדת החינוך של הכנסת מינתה קבוצת מומחים כדי לבדוק את הספרים השנויים ביותר במחלוקת והמליצה על רשימה ארוכה של תיקונים.

הגב לתגובה זו

הוא נוהג לכנות את חיילי צה''ל נאצים , כמו כן הוא מקשה מאוד על סטודנטים שלו שחוזרים משירות מילואים , וכל זה מתוך זיכרון מיידי שלי בלי בדיקה לעומק של פועלה של המפלצת.
אה נזכרתי הוא גם כינה את מתיישבי חברון ואת נוער חברון ''היטלר יונגד''
נוער נאצי.
אז אם כבר נותנים במה לאיש כזה צריכים להסביר מיהו ומהו.

הגב לתגובה זו

משה צימרמן, היסטוריון
''זילות השואה''

משה צימרמן,51 , בן להורים ניצולי שואה, פרופ' להיסטוריה גרמנית באוניברסיטת
ת''א שהיגר בשנות ה60- עם משפחתו חזרה לפרנקפורט, פירסם השנה את הספר ''חרושת
הישראליות'', בו הוא מבקש לקעקע את הזיקה בין הציונות לשואה. ''מדינת ישראל
משתמשת בשואה כהישג דיפלומטי, אידיאולוגי או כטיעון פוליטי'', אומר צימרמן.
''הרווחנו הון כלכלי ופוליטי מהשואה וזה גורם לזילות השואה. השואה אינה צידוק
לקיום המדינה ובטח לא לאופי האלים שלה. הרי אי אפשר לענות על השאלה האם
השואה היתה נמנעת לו המדינה היתה קיימת באותו זמן, מה גם שחלק גדול
מהקורבנות כלל לא היו ציונים.

''הזהות של היהודים בשואה היא כקורבנות ומי שהגדיר אותם כקולקטיב יהודי הוא
היטלר. השואה הוא תוצאה של גזענות, וקודם היתה שואת הארמנים ואחרי רצח עם
ברואנדה. לכן הלקח צריך להיות מוסרי-אוניברסלי, לא רק לקח ציוני-יהודי''.

אבי שילון

הגב לתגובה זו

משה צימרמן, פרופסור להיסטוריה באוניברסיטה העברית, התפרסם בישראל בשל הדברים שאמר אודות היהודים המתגוררים מחוץ לקו הירוק, אותם כינה נאצים (ואת ילדיהם ''היטלריוגנד''). את המתנגדים להסכמי אוסלו הוא משווה לנאצים. כשכינה מספר חברי כנסת ''חקייני נאצים'', הם תבעו אותו ובית-המשפט ברחובות הרשיעו בספטמבר 2000 בהוצאת דיבה.


הטבח שלא היה

בהשפעת ההיסטוריונים החדשים כביכול, קבוצה פוליטית המשכתבת את ההיסטוריה של המזרח התיכון על-פי תפישתם האנטי-ציונית והפרו-ערבית, תולים אקדמאים ישראלים רבים את האשמה בסכסוך הערבי-ישראלי בארצם. המסר פשוט: ישראל מייצגת את תמצית הרוע, היא-היא התוקפן הקולוניאלי שגרם למלחמות בערבים, כשהם מצדם רק רצו לחיות בשקט. בני מוריס, אילן פפה ואבי שליים (המתגורר בבריטניה) הם המפורסמים שבין ההיסטוריונים החדשים. אפרים קארש ואחרים חשפו את האופן המגמתי בו הם מעוותים עובדות על מנת לתמוך בסדר-היום הפוליטי שלהם.

את שפל המדרגה של שנאה עצמית המשולבת בנוכלות אקדמית, פרי הביאושים של ה''היסטוריה החדשה'', שהלך צעד אחד מעֵבר להצגת הדברים הרווחת בקרב הערבים וטען לטבח של אזרחים ערבים בידי יהודים, נמצא בעבודה לשם קבלת תואר מסטר שהוגשה לאוניברסיטת חיפה בשנת 1998 על ידי תיאודור (טדי) כץ, קיבוצניק חבר מר''צ. התזה של כץ נכתבה בהנחייתו של הקייס מ. פירו, פרופסור דרוזי קיצוני מן המחלקה להיסטוריה של המזרח התיכון, ונקראה, בין השאר, על-ידי פפה.

תחת שרביטם של השניים, פירו ופפה, מציג כץ נתונים אודות טבח של ערבים שהתרחש כביכול ב- 23 במאי 1948 – ימים ספורים לאחר שקיבלה ישראל את עצמאותה – בטנטורה, כפר ערבי קטן מדרום לחיפה. טנטורה חסמה כביש גישה מרכזי, וההגנה שלחה קבוצת עילית מחטיבת אלכסנדרוני על מנת להילחם בכפר ולפתוח את הכביש. חמישים חיילי צבא סוריה לחמו לצד הערבים. מספר אזרחים ערבים נהרגו במהלך הקרב שהתנהל מבית לבית. במהלך הלחימה נהרגו גם ארבעה-עשר לוחמים יהודים.

אלה הן העובדות שהיו ידועות. בתזה שלו טען כץ שבטנטורה נטבחו 200 עד 250 ערבים בידי כיתת יורים ישראלית, לאחר שנכנעו. פירו ומחלקתו העניקו לכץ את הציון המבריק 97 עבור התזה היצירתית שהוציא תחת ידיו, ומסקנות העבודה פורסמו בכלי התקשורת הישראליים. איש, לרבות התעמולה הערבית, מעולם לא טען שטבח התחולל במהלך הלחימה בטנטורה, כך שהידיעה לא עוררה גלים.

איך ייתכן שבמשך שני דורות התעלמו חוקרים כה רבים מהטבח בטנטורה? אילו אכן התחולל טבח שכזה, לא ייתכן כי היה נשמר בסוד. אותם אנשים שפרסמו את אירועי דיר יאסין ואת שהתרחש בכפר קאסם, היו שמחים להזדמנות ומפרסמים אירוע שכזה – אילו התרחש. אירועי דיר יאסין לא זו בלבד שפורסמו באמצעי התקשורת כשהתרחשו, ושימשו כחומר תעמולתי בידי מנהיגים ערבים, הם צוינו בהבלטה ומוזכרים בכל דיון בנושא הסכסוך הישראלי-ערבי עד עצם היום הזה. בשלהי 1999, לאחר שאמצעי התקשורת כתבו אודות התזה של כץ, הִרבו זרוע ההסברה של אש''פ וגופים נוספים העוסקים בנושא, לצאת ולפרסם את ממצאי המחקר החדש באתרי האינטרנט שלהם.

הגב לתגובה זו

אין צורך להיתפס לאמירה זו או אחרת. למרות כל ניסיונות הציונות להשתחרר מהתפיסה הגלותית של היהדות, היא הרי נוצרה מתוכה ועל כן אימצה את גזענותה הבסיסית כלפי כל מי שאינו יהודי.

הגב לתגובה זו

ולאו דווקא בפורים אלא לאורך כל השנה.

מגעילים...

הגב לתגובה זו

אלא שאחמאדינאג'אד היה קודם ...
מעתיקן.

הגב לתגובה זו

הדברים נאמרים משכרות.
אתה ממש צדיק אם ככה. קיימת את ''עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי'', עשית מהערבים, שונאינו, צדיקים מקופחים ומהחרדים, אחינו, ארגון טרור מחתרתי. ממש 'צדיק'.

הגב לתגובה זו

אח''כ ראיתי מי הכותב - ונרגעתי
זה אותו האיש שאמר על ילדים יהודים שהם נאצים

אין כאן לא יהדות
ולא ציונות
לא כבוד לאומי
ולא קשר הסטורי לעם

אז מה הפלא שהוא מגונן על ''קדימה'' של אולמרט

עם ממליצים כאלה - מזמן הייתי עובר מפלגה. עפ''י הכלל: הראה לי את חברך למפלגה - ואדע מי אתה !

הגב לתגובה זו