1) הרש''ש כתב על תהליך שמוביל לדכאון הוא לא כתב שזה התהליך היחיד זה לא סותר שיש גם סיבות אחרות.

2)בתור אחת שלומדת באוניברסיטה גם פסיכולוגיה אני יכולה לומר לך שרוב התיאוריות בפסיכולוגיה הן לא פחות מוזרות (ולעיתים אף מופרכות יותר). ולאף אחת אין הוכחות חד משמעיות. התיאוריה של פרויד אולי חשובה מאד וגם חדשנית אבל היא מאד בעיתית בהוכחות. כיום אין כמעט אף אחד שמאמין בה במלואה.

3) כבר היום מטפלים בדכאון גם באמצעות יעוץ פילוסופי ולא פסיכולוגי -כאשר מדובר במקרים קלים. בו נומאר שהפסיכולגיה מכירה בזה שבעיות (לא חמורות!!) יכולות להפטר על ידי תמיכת הסביבה או איש דת ולא רק על ידי פסיכולוג.

4) הרב דיבר על זה שהנשמה מדוכאת כי היא מרגישה שרע לה כי היא לא עושה מה שטוב לה. אז לידיעתך גם דתיים (לצערינו) הם לא מושלמים ולא כולם תמיד עושים מה שטוב לנשמה שלהם וגם הם יכולים להשתפר במצוות.

5) נסיון להבין את הרש''ש על רגל אחת הוא בכל מקרה קצת נואל הוא מדבר פה על דברים בס''ה די עמוקים ומורכבים.

6) מי שרוצה למצא דרך לנגח ולמצוא בעיות אצל השני תמיד ימצא. לפעמים נראה שהיום שכל מה שנאמר הוא לגיטימי אבל ברגע שרב אומר אותו יש כאלה שסתם נהנים לנגח והם תמיד ימצאו סיבה במקום זה כדי לפעמים להקשיב קצת. זה יותר קשה להקשיב זה אתגר לאינטיליגנטים בלבד.

הוא צודק במאה אחוז,גם לפי התפיסה המערבית.
דכאון נובע מכך שהאדם אינו מעריך את עצמו ואינו רואה תכלית במעשיו.

אבל אמא שלו הייתה הולנדית

עבר לשרעב בתימן

בסוף הגמרא בדפוס וילנא נמצאים בין השאר חידושי הרש''ש - ר' שמואל שטראשון מוילנא.

דיי לעדתיות מה שחשוב האם יש
לאדם נשמה יהודית שמחוברת לכלל
ישראל