- 20.
- 19.
השוויגער, השווער והשניר לא נעלמו
ניבה, 25/01/06 14:48
בעבר הם לא היו נחלתם של החרדים אלא של כל דוברי היידיש. לצערנו, הדור החילוני דובר היידיש כמעט כולו כבר אינו איתנו, אבל בין השורדים המילים האלה חיות ונושמות ומשמות להשמצות עסיסיות כמו תמיד. לשמחתי, או גם השבח לאל, החרדים שומרים על היידיש. היידיש התפתחה בגטו היהודי, בו השוט המפחיד את האנשים הייתה הביקורת החברתית, בגלל הצפיפות וקוטן האוכלוסייה, ולכן היידיש נתברכה בתובנה נפשית פסיכולוגית מדהימה. מכאן כל המילים המתארות את אופי האדם, המשקפות דקויות של התנהגות, שאינן קיימות באף שפה אחרת בעושר כזה.
- 18.
נפתךי, 25/01/06 06:43
אמש -24/01/06 בתכנית ''משעל חם''
בעת הדיון על האשכנזים ועדות המזרח, אמרה משתתפת שם אנדי
'' יצא החתול מהמרצע''. כוונתה בוודאי
היתה לומר'' יצא המרצע מן השק''.
לעתים גם אשכנזים מתורבתים טועים
אנדי, אשכנזיות לחוד ותרבות לחוד.
ופני הדור כפני הכלב. -
- 17.
- 16.
-
- 15.
- 14.
בני ברקי, 22/01/06 07:33
בתקשורת תמיד קוראים לבחורי ישיבות ''אברכים'', וחושבים שהם מגלים בקיאות בסלנג החרדי. בזה הם רק מראים עד כמה לא... ''אברכים'', בשפה החרדית, הם רק תלמידי כולל נשואים, ואילו ''בחורים'' הוא הכינוי לתלמידי ישיבות, לא-נשואים.
- 13.
- 12.
אוהד בית''ר, 22/01/06 00:12
אם כבר סלנג - אז בדרך כלל זה ''עשיתי אשר יצר'' ולא ''בירכתי אשר יצר''.
ואוסיף כאן מידע-פנים מסווג: בישיבות של חסידי גור נהגו פעם לקרוא לנייר טואלט ''אשר-יצרעס''... אבל המשגיחים נלחמו בזה, כי ראו בזה בזיון לברכה, והסלנג החביב הזה עבר מן העולם.
- 11.
אוהד בית''ר, 22/01/06 00:09
כדאי לציין, ש''בטלן'' ביידיש זה לא רק אחד שלא אוהב לעבוד - כפי שזה בעברית - אלא גם, ואולי בעיקר, רחפן, תלוש, מעופף כזה.
- 10.
מנדי, 21/01/06 20:56
מכיוון שקפא''י היא בנק הפועלים מין הדין שאחד מצאצאי אריסון יקרא בה''פ.
- 9.
שני דברים: 1. ברכת מחיה מתים נאמרת
אליהוא, 21/01/06 19:54
רק כאשר לא פגשנו ולא שמענו מחבר טוב שנה שלמה.
2. שמעון גבעון שכח אולי לציין שיש לו תאום, ושמו כמובן לוי: הרי שמעון ולוי אחים. . .
3. (אמרתי שני דברים,לא?) הרבה מי שנכתב על החרדים נכון גם לסתם דתיים לאומיים, ומן הסתם קרוב למחצית היהודים מכירים היטב. אין צורך להתיחס ליהדות כאילו היא נחלת המיעוט הקטן: היא של כו-ו-ולנו. -
- 8.
דב ליבנה, 21/01/06 19:35
לאחר שהות בישיבות, הגעתי למסקנה
כי הביטוי ''חמאיין'' משמעותו בעברית
היא (לא כמעין אלא) ''אני מתכוון''
קיצור של ''איך מאיין''.
איך =אני
מאיין=מתכוון.
- 7.
אוהד בית''ר, 21/01/06 18:55
אציע רק מבחר קטן ממה שבאמתחתי. קודם כל, לצד השווער און שוויגער נמצא האיידים - החתן (בעלה של הבת).
לצד הקפוטה עומדים שלל פריטי לבוש חסידי - השטריימל לגווניו (הספודיק, הקאלפיק ומה לא), וכן הגארטל (האבנט) והיארמולקה (הכיפה המצוייצת), הבעקיטשע (המעיל הירושלמי המפוספס-מוזהב), הזשובע (קרי: ז'ובה, במלרע) הירושלמי החום, עם הכיסים פתוחי-התחתית (רק כדי להכניס ידיים ולא כדי להכניס חפצים, כדי לא להיכשל באיסור טלטול בשבת), ועוד ועוד.
אמשיך אחר כך. -
- 6.
- 5.
כחלון, 21/01/06 02:10
מקור השם כחלון הוא צירוף של כהן וחללה.
לכהן אסור היה לשאת ''אישה זונה וחללה לא יקחו=אזולאי''
וראש שבט הכחלונים הלך ככל הנראה בעקבות ליבו ונישא לאחת שעל פי החוק לא הית מותרת לו..
ומאז אנחנו הכחלונים מסתובבים עם הצל''ש הזה
- 4.
מנשה, 20/01/06 22:29
למרות עיתון הארץ והחבורה השנונה... ביידיש כותבים עפעס! -
- 3.
דב ליבנה, 20/01/06 14:15
יהודי בשכונה חרדית בברוקלין מגדל
פרה. צוחקים ממנו: מה אתה מגדל פרה באמצע העיר? ובמה תאכיל אותה?
כל בוקר אני קונה לה בסופר 30 ליטר
חלב, וחולב ממנה כל יום 25 ליטר.
אז כמה כסף אתה מפסיד ביום?
בחודש? בשנה?
מפסיד?? למה מפסיד??
החלב שנותנת לי הפרה הוא כבר
''חלב ישראל'' שמחירו פי-5 !!
- 2.
נישט פון אונזערע אורי לופוליאנסקי
דב ליבנה, 20/01/06 14:03
בירושלים רבים ה''מוזרים'', וחרדים לא יוצאים מן הכלל בעיניין זה.
בכל מקום אחר, עם שיעור חרדים
כה גבוה, היו מעמידים ראש-עיר חרדי
כבר לפני שנים רבות. אז למה לא
בירושלים?
או. כי הירושלמים מוזרים. לא ממש
הולכים בתלם.
אז למה דווקא אורי לופוליאנסקי
עשה זאת?
או. זה מה שאמרנו. אורי איז נישט
פון אונזערע. הוא לא דומה בשום
דבר לירושלמים, ובטח שלא
לחרדים הירושלמים.
אורי הוא בכלל חיפאי, ובא ממשפחה
לא-חרדית. מאד לא-חרדית.
זה מה שאמרנו. הוא לא משלנו.
וכמה זה מראה יפה את הרעיון של
המדור ''הזירה הלשונית''.
איך ביטויים מילוליים עוזרים להבין
תופעות חברתיות !!
-
-
דב, 21/01/06 18:45
גם אוויל מחריש חכם יחשב.
איפה ראית כאן לושען הורע?
נגד אורי? חס ושולעם !
לא הבחנת באהבה הגדולה אליו מצד
כלל ישרואעל?
אולי בגלל זה שאתה לא גר כאן
באירעץ הקוידיש !!
-
-
- 1.
דב ליבנה, 20/01/06 13:17
לפי שמות ל''ה, פסוק ל ', שמו של בצלאל ניתן לו, כי היה כביכול בצל של אלוקים שמילא אותו ברוח חכמה
(כשרונות אמנותיים לנהל את מלאכת
המשכן).