- 20.
- 19.
דודי, 16/01/06 14:03
קראתי את כל התגובות,ואני שואל מדוע צריך ליצור ויכוח גם על קוצו של יוד?אני כחילוני נפעמתי מן הסיפור ומן המספר,וכל המוסיף גורע,תודה לך הרב ברנדס
- 18.
זאקו2, 16/01/06 04:59
ראשו של עשו הותז והוא נמצא במערת המכפלה. באמת כדאי להיות מדויק כבוד הרב-
אלברטו, 17/01/06 18:16
''בעוטפוי'' של יצחק כמו שכתוב בתרגום במצא ראשו של עשו.
הנקודה החשובה שאינך כלל מכבד את הבריות. וזו טעות חמורה . לדעתי רצוי וראוי שתתנצל.-
זאקו, 19/01/06 03:09
מה קשור לאי כיבוד בריות? מהיכן אתה מביא שטות זו פתאום?
אתה לא מתנגד לטיעון שראשו של יצחק נמצא שם. והדבר לא הוזכר ולו ברמז במאמר. אפילו לא נרמז שראשו הותז..אז מה הבעיה כאן?
על מה ולמה להתנצל? ראוי שאתה תתנצל בפני על ההכפשה
-
-
- 17.
זאקו, 16/01/06 04:57
נו, רק מי שלא מעמיק ולא מבין יכול לומר ששבט דן היה בין האחרונים ולייחס (גם אם משתמע מכך) את היותו אחרון במסע להיותו ירוד.
שבט דן היה אחרון כיוון שהיה השבו החזק ביותר. תפקידו היה להחזיר את האבדות לבעליהן, אולם ברוחניות, כפי שמסביר הרבי מליובאוויטש, זהו תפקיד נעלה ביותר. כל מי שאיבד דרכו ונחלשה דרכו הרוחנית, דן, מסרו את נפשם כדי להיות במאסף ולחזקו.
אז הם היו אחרונים כבוד הרב המלומד דווקא כי הם היו החזקים ביותר. קצת לימודי חסידות לא יזיקו אפילו לך.
בהצלחה-
אשר, 17/01/06 12:12
מענין שלא התיחסת לעובדות שפסל מיכה היה אצל שבט דן. (לפי חז''ל עוד מזמן יציאת מצרים)
ושחז''ל מייחסים את ''ויזנב בך כל הנחשלים אחריך'' לשבט דן שהיה במאסף.
זה שאתה לא יודע מקרא וחז''ל מילא, אבל זה שהרבי זצ''ל לא התייחס לזה זו כבר שאלה חזקה יותר. (או שהוא התייחס ואתה לא יודע...)
-
- 16.
אשר וק, 15/01/06 17:33
נחמד לקרא דברים כאלו רלוונטים לפרשת השבוע
- 15.
ישראל וישראלה, 15/01/06 14:10
גם הם כמו אביהם דן חסרי כישורי שפה ודי עילגים...
גם אותם צריך רק ליחידות קרביות כבעלי כושר לחימה...
וגם באמנות הישראלית הם רק בשוליים - בעבודות קרמיקה פרימטיביות...
נקווה שהתקיים בנו הכתוב בסיפא של המאמר על הזיווגים בין כל קהילות ישראל וההבטחה לשיוויון מוחלט
- 14.
בניו של חושים הרגו את כל תושבי ליש
אחיתפל, 15/01/06 00:20
בניו הלכו בדרכו והרגו את כל תושבי העיר ליש שהיתה עיר שקטה ושאננה והקימו שם את עירם - דן. הסיפור מופיע בספר שופטים וניתן לראות ביקורת רמוזה אך קשה מאוד של המקרא על מעשה זה. אולי זה עמד בפני חז''ל כשתיארו את חושים בצורה זו ולא בטוח שהוא דמות כל כך חיובית.
- 13.
טעות כתיב. כמו '',,פוסחים על שתי הסעיפים''
נותן הסימנים., 13/01/06 12:54
צריך להיות ''שני''. כך גם כאן. לבנו של דן קראו חוּשָם. הוא כנראה גם היה כזה.-
יהודי מא''י., 17/01/06 01:39
אתה בכלל מכיר את הביטוי ''לפסוח על שתי הסעיפים''? קודם כל, זה סְעִפִּים, לא סְעִיפִים, וצורת היחיד היא סָעֵף, מלה ממין נקבה, שפרושה: מחשבה, או דעה חלוקה. המשפט נאמר במקור ע''י אליהו התשבי (זה שמשאירים לו כוס בפסח) אישם בסוף ספר מלכים א'. פרוש הבטוי הוא - ''לדלג'' בין שתי דעות שונות, ואליהו בפרק המדובר דורש מבני ישראל לבחור בין אמונה באל אחד לאמונה באלילים רבים והאל ביניהם, ושואלם (הציטוט אינו מדויק): ''עד מתי תפסחו על שתי הסעיפים?''
מקווה שהעשרתי את השכלתך.
-
- 12.
- 11.
- 10.
יחיאל לוי, 12/01/06 22:45
רק יוצא עמלק היה מסוגל לרצוח ראש ממשלה,גיבור ישראל אשר חייו הוקדשו לתקומת ישראל ושבט עמלק שמח ועלז כאשר נודע דבר הרצח.אסור לאותו עמלקי בבית הסוהר להזדווג שלא ישריץ נכד עמלקי לסבתא הגאה גאולה.-
צריך לבדוק את אלה שתמכו ברצח רבין אולי הם מזרע עמלקיגמליאל יחיא, 14/01/06 19:11
כל חובשי הכיפות ששו ורנו ורקדו על דמו של יצחק רבין הי''ד הם כנראה מזרע עמלק כולל משפחת עמיר. -
-
- 9.
דני הדני, 12/01/06 20:42
חז''לנו לא היו יותר מחבורת משועממים שישבו בלילות ללא טלוויזיה, מול האש, וצ'יזבטו סיפורי מעשיות ללא קשר עם האירועים האמיתיים. כמו בפלמ''ח.
להאמין לדבריהם ועוד לפרש אותם זה כמו להאמין לפרסומות-
מס' 9, 17/01/06 15:54
מגיב זה, שספק אם קרא בעיון אי פעם בחייו מחוכמתם העמוקה של חז''ל, פותח עליהם את פיו ומהבל הבלים למכביר.
-
- 8.
דתל''ש, 12/01/06 16:30
אין לי המון זכרונות טובים מרבנים ומדרשות. לצד כל גמדי הנפש שפגשתי בלימודי התיכון שלי, אני זוכר את יהודה ברנדס לטובה. חכם, ענו, מדבר לעניין ללא משחקים והתחנפויות.
לא הלכתי בדרכו אבל אני שומר לו פינה חמה בלב. ואני שמח לראות שהוא מקבל פינה ונשאר מעניין כתמיד.
- 7.
- 6.
- 5.
נאווה, 12/01/06 13:43
לא היה מעניין, ואף יוצא דופן, אם אחד מבני השפחות היה מנהיג, ולא שיעשו לו טובה ויצרפו אותו לאח נבחר, עם דם כחול? האם ההיררכיות הקדמוניות הללו, גזירה עליהן שיטבעו לנצח את חותמן?
-
אשר, 12/01/06 14:36
והנהיג .
דבורה וברק היו מנפתלי והנהיגו.
אבל זו הנהגה לשעה, לעומת יהודה ויוסף שהנהיגו דורות.
-
ושמשמון היה גם צולע בשתי רגליו
מוטיץ, 15/01/06 10:21
שפיפשון עלי דרך כמו נחש. וגם ''שפי'' שמצינו אצל בלעם שהיה חגר ואצל שמשון נאמר שפיפון ומדרשו שהיה חגר בשתי רגליו. בכלל לא סגנון ה''הרקולס'' עליו גדלנו.
-
-
- 4.
- 3.
- 2.
- 1.
-
אזרח מודאג, 12/01/06 13:39
-
ימני, 12/01/06 15:57
נראה לי שאתה תרגיש יותר בבית במדור הרכילות או הספורט או משהו כזה.
-
אשר, 12/01/06 16:45
-
יואל, 12/01/06 23:01
וכנראה גם השכלה.
הדיון ההלכתי\דתי כולו נערך כמעט תמיד בלשון הווה. מה סובר התנא , מהי דעת הרמב''ם וכו'.
הסיבה לכך ?
אינני תלמיד חכם אולם אני מנחש שזו הייתה דרכם של חכמי ישראל לשמור על התחושה של לומדי התורה בכל דור שהם קשורים במישרין לדיון שהתנהל לפני אלפי שנים. למנוע מצב בו מישהו ירגיש שהתורה היא משהו ששייך לעבר. הדיון ההלכתי\אמוני חי ובועט, לא משנה לפני כמה זמן התקיים.
-
-