ניקיון לפסח? לא להשתגע, אפשר לסיים הכל ביום
ניקיון פסח מהווה הזדמנות לניקוי יסודי של הבית, אולם חשוב לזכור שמדובר בבחירה אישית. אל נאשים את הלכות פסח, ואף לא את פרעה הרשע. ברור שבהיעדר עבודה עברית מייזעת עלול להיגרע גם משהו מאווירת החג אבל אפשר ליצור אווירה גם בדרכים אחרות
חג הפסח מתקרב ואתו העבודה הקדחתנית ורווית הלחץ, והצורך לבצע עוד ועוד משימות. אנחנו מנסים לסיים את ניקוי החדרים, לגמור את המטבח, ועלולים מבלי משים לכלות גם את הכוחות שלנו. אמנם כולנו יודעים שאבק איננו חמץ, וכי אנחנו לא נועדנו להיות קורבנות פסח, אולם בפועל אנו נגררים לעבודה אינטנסיבית ובלתי נגמרת.עוד כותרות ב-nrg:
- בואו למכור חמץ מבלי לצאת מהבית
- כל השקרים שמספרים לכם על זכותנו בארץ ישראל
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
כולנו מודעים לחשיבות השמירה על איזונים ופרופורציות, אך בהתלהבות האביבית שפוקדת אותנו בעונה זו קורה לא אחת שאנו נסחפים לעבודה משעבדת, שוחקת ולוחצת יתר על המידה. בדברים הבאים ברצוני לתאר בקווים כלליים כיצד נימנע מהיסחפות זו, ונשמור על ניקיון הדעת וכוחות הגוף והנפש.
כלל היסוד שעלינו לזכור הוא שיש שני סוגי איסורים בחמץ בפסח: הראשון הוא איסור אכילת חמץ. איסור זה חל אף על הכמות המזערית ביותר, ובגינו עלינו להכשיר כלים לפסח, ולקנות מוצרים שבוודאות לא התערב בהם אף שמץ של חמץ. השני הוא איסור "בל ייראה ובל יימצא", ועליו עוברים רק אם יש ברשותנו חמץ בכמות של כזית. שיעור כזית הוא 27 סמ"ק (חתיכה בנפח של 3 ס"מ שהיא בערך כקופסת גפרורים).
מה נדרש מבחינת ההלכה?
הרמ"א פוסק בהגהותיו לשולחן ערוך: "וכל אדם צריך לכבד חדריו קודם הבדיקה, (שו"ע או"ח תלג יא). על כך הוסיף החפץ חיים במשנה ברורה: "והמנהג לכבד כל הבית והחדרים ביום י"ג כדי שיוכל לעשות הבדיקה כדין בתחילת ליל יד". רואים אנו שמבחינת הפוסקים החשובים הללו הניקיון לפסח יכול להתבצע במשך יום אחד, ובסופו עושים בדיקת חמץ. גם ניקיון מוגדר על ידם כמנהג, שכן ניתן היה להסתפק בבדיקת חמץ בערב פסח, בלי לבצע כל ניקיון לפני כן, ולאסוף כל כזית חמץ שמוצאים.
פירורים
כיצד יתכן שאין חובה לנקות לפסח את כל הבית? ומה בדבר החשש מפירורי חמץ שעלולים להתחבא בפינותיו? כאמור, אסור לאכול בפסח אפילו פירור קטנטן של חמץ, אבל אין עוברים על "בל יראה ובל ימצא" בפחות מכזית. בדרך כלל אין בחדרי הבית חתיכות גדולות של חמץ, במיוחד לאור העובדה שמקובל לנקות את הבית מידי שבוע. במקרה שיש חתיכות חמץ ששרדו זמן רב אי שם מתחת למיטה, הן בוודאי נפסלו זה מכבר מאכילת כלב, ואינם עוד בגדר חמץ.
חדרים
לאור האמור, חדרים אליהם לא מכניסים חמץ במשך השנה אין כל צורך לנקות. כמו כן אין לחשוש לחמץ שמתחבא בארונות הבגדים שלנו. איש לא שם חמץ בארונות אלה, והחמץ אינו קופץ לשם מעצמו. באשר לחשש מפני חמץ שמתחבא בחורים ובסדקים שאינם נגישים, כגון: מאחורי ארונות וכיו"ב, גם עליו אין לדאוג, שכן הוא נחשב כקבור, ודי בביטול החמץ כדי שנוכל לשכוח ממנו.
ספרים
ומה בדבר הספרים? ובכן, נער הייתי גם התבגרתי, ולא ראיתי כזית חמץ מתחבא בתוך ספר. באשר לפירורי חמץ שאולי מצויים בספרים, די לסמוך על ביטול החמץ (הגדת חזון עובדיה לגר"ע יוסף, עמ' כא). אכן ספרים שרוצים ללמוד בהם בפסח ליד שולחן האוכל, ראוי שיבדקו אותם לפני השימוש.
בגדים ותיקים
הרמ"א כתב: "והכיסים או בתי היד של בגדים שנותנים בהם לפעמים חמץ צריכין בדיקה" (שו"ע או"ח תלג יא). אכן, בבית בו יש ילדים, יש לבדוק את בגדי ילדים, אפשר נטמנו שם ממתקי חמץ, ושם כדאי לוודא שלא נותרו גם חתיכות קטנות, משום שהילד עלול להכניס את ידו לכיס ולאכול אותם בפסח. כמו כן חשוב לבדוק את התיקים למיניהם, שכן בהם עלולים להישכח כריכים, כעכים, חטיפים ושאר מרעין בישין. תיקים שעשויים להשתמש בהם בפסח ראויים לבדיקה יסודית.
רהיטים
כמו כן יש לבדוק את ארון האמבטיה, בו יכולים להימצא משחות ותכשירים של חמץ, כגון עמילן חיטה וכן בשמים מאלכוהול המופק ממיני דגן. השיטה הטובה ביותר היא לסגור את ארונית האמבטיה ולכלול אותה במכירת החמץ. צריך לבדוק גם את הספות והכורסאות כיוון ששאריות חמץ (ושאר חפצים אבודים) עשויים להתחבא בין כריותיהן. את שאר הכיסאות בבית אין צורך לנקות, גם לא את כיסאות פינת האוכל. לגבי השולחן, אפשר לנקותו ביסודיות ולהכשירו, אולם אפשר גם לכסות במפת ניילון עבה או בשני כיסויים, כגון מפה ומפת ניילון, ובמקרה זה אין עוד צורך לנקותו.
מטבח
את המטבח אכן צריכים לנקות ולהכשיר היטב, שכן במה שנוגע לאיסורי אכילה, חמץ אוסר אפילו במשהו וגם באלף אינו בטל. יחד עם זאת גם במטבח לא כל גג של ארון, וגומחה שבקיר מהווים סיבה לחששות. כמו כן ארונות שאינם בשימוש בפסח אינם דורשים ניקוי מבחינה הלכתית.
רכב
המכונית צריכה ניקוי יותר מאשר רוב חדרי הבית. לא צריך לשפוך מים ולפרק את הכיסאות, אבל יש לבדוק ולנקות את התאים, ולבצע ניקוי פנים יסודי.
לסיכום תכנית העבודה לפסח אינה דורשת יותר מכמה שעות לטיפול במטבח, ועוד כמה שעות לטיפול בשאר אזורי הבית. אכן, ידעתי גם ידעתי שניקיון פסח מהווה הזדמנות לטיפול שנתי כללי בכל הבית. אינני מתכוון לזלזל חס וחלילה בנטייה הרווחת לערוך בהזדמנות זו סדר חדש בארונות, לשמן רהיטים, לנקות את החלונות, התריסים והרשתות, המשקופים והמזוזות, הרצפות והתקרות וכן הלאה וכדומה וכיוצא בזה, וכל המרבה הרי זה משובח.
כל העבודות הללו הן בהחלט לגיטימיות, אולם חשוב לזכור שהן נעשות מתוך בחירה אישית שלנו לעשות אותן. אל נאשים בהן את הלכות פסח, ואף לא את פרעה הרשע. חשוב שנבחין בין ניקיון חיוני לפסח ובין התלהבותנו לבצע טיפול שנתי לכל פינות הבית.
כמו כן אני מודע לכך שבהיעדר עבודה עברית מייזעת ומייגעת עלול להיגרע גם משהו מאווירת החג שכולנו זוכרים מימים עברו. אולם אפשר ליצור אווירה של הכנות לחג גם בדרכים נוספות. לכן אני ממליץ לערוך סדרי עדיפויות, ולשים לב שהניקיון והסדר הכלליים שחודרים במסווה של ניקיון לפסח, לא יעיבו על ההיבטים הרוחניים והמשפחתיים של ההכנות לחג.
ארבעה עקרונות חשובים שכדאי לזכור לקראת פסח
א. נפשי: לשמור על רגיעה ולהימנע מכעס ומ"דתיות עצבנית".
ב. רוחני: למצוא זמן גם להכנה רוחנית וללימוד לקראת החג.
ג. חברתי: להעביר לנזקקים בגדים ורהיטים שאין לנו עוד חפץ בהם.
ד. אקולוגי: להעביר למיחזור פסולת של מתכת, קרטונים, נייר, בקבוקי פלסטיק וזכוכית, ולצמצם את השימוש בשקיות ניילון ובכלים חד-פעמיים.
הכותב הוא רב היישוב ניר עציון וחבר הנהלת ארגון רבני בית הלל
מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם