שו"ת: איך נכבוש את הר הבית אם לא נעלה אליו?
"יש להבחין בין כל מלוא רוחב הארץ שנרכשת על ידי עלייה, התיישבות וצבא, לבין הר הבית שנרכש על ידי תשובה, מעשים טובים, קדושה וטהרה, ולא של יחידים אלא של כלל ישראל"
עוד כותרות ב-nrg:
- בין הלייט לחרד"ל: האם החינוך הממלכתי דתי מקצין?
- מחקר בגרמניה: נמאס לנו לשמוע על פשעי הנאצים
- כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו
תשובה: קודם כל, אין שום מצוה לעלות להר הבית בימינו שאין בית מקדש ואין קרבנות. יתר על כן, יש איסור להיכנס למקום המקדש, אם אין זה כדי להקריב קרבנות או לתקן בבית המקדש מה שצריך תיקון. כניסה לסיבה אחרת נחשבת "ביאה ריקנית" (עיר הקודש והמקדש להגרי"מ טוקצינסקי ד ג ג).
''את הכיבוש של הר הבית נחזק על ידי תוספת יראת שמים''
צילום: איי.אף.פי
באשר לטענה שיש מצות מורא מקדש, ואי אפשר לקיים מצוה זו בלי להיכנס שם - זו המצאה ללא מקור. אדרבה מורא מקדש מחייב לא להיכנס שם, כפי שאמר רבנו הרב צבי יהודה, והוסיף: "יש להתהלך בחרדה ופחד מסביב להר הבית. כל המחקרים וכל החיטוטים ,בין אלה המכונים הלכתיים ובין אלה המכונים מדעיים, נכללים בכלל רקיקה מקל וחומר" (שיחות רבנו 21).
יש לציין שאפילו מול הכותל המערבי קיים רבנו מורא מקדש והיה רועד שם מפחד ואף כשחזר הביתה היה רועד זמן רב. נכון שיש לכבוש את ארץ ישראל, אך ב"ה כבשנו את כל ירושלים כולל הר
כל הארץ הזאת שלנו היא וקל וחומר שירושלים, עיר קדשינו ותפארתנו, וקל וחומר בן בנו של קל וחומר, שהר הבית, מקום בית מקדשנו, השיא של ירושלים והשיא של כל ארצנו – הוא שלנו, היה שלנו ויהיה שלנו. יש להבחין בין כל מלוא רוחב הארץ שנרכשת על ידי עלייה, התיישבות וצבא, לבין הר הבית ומקום המקדש, שנרכש על ידי תשובה, מעשים טובים, קדושה וטהרה, ולא של יחידים אלא של כלל ישראל.
יתר על כן, כתב מרן הרב קוק ביחס לעלייתו של הברון להר הבית: "פגיעה אחת בקדושת בית חיינו עולה לנו על כל מיליונים של ישובים מעשיים" (אגרות תרע"ז). שמא תאמרו: לו הלכנו בדרך זו של פתרון בעיות מעשיות על ידי התרוממות רוחנית – התנועה הציונות לא הייתה מופיעה והמדינה לא הייתה קמה? נכון! אך יש להבין שהיהדות היא דבר מורכב ולא כל הדברים שווים. מדינת ישראל לחוד ומקום המקדש לחוד!
את הכיבוש של הר הבית נחזק על ידי תוספת יראת שמים. כאשר כל עם ישראל יתרומם יתעלה, יטהר ויתקדש – אז תתחזק אחיזתנו בהר קדשנו. למעשה, ולהלכה למעשה, בל נשכח שאין כאן סוגיה פרטית של רב זה או אחר, אלא הלכה כלל-ישראלית השייכת לפסיקת הרבנות הראשית, השופט אשר יהיה בימים ההם, שקבעה וקובעת ברורות איסור מוחלט להיכנס. וד' יראנו ישועתו בקרוב.
מקור ראשון במבצע היכרות. הרשמו לקבלת הצעה אטרקטיבית » היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg
נא להמתין לטעינת התגובות
