מותה הצפוי של האורתודוקסיה המודרנית

”כשאתה מייצר בנפש עמדה נפשית מנתקת ביחס לחוויה הדתית, אתה בסופו של דבר מייצר דורות של אנשים לא מאמינים“. אסף גולן סופד לאורתודוקסיה המודרנית

אסף גולן | 24/2/2014 18:56 הוסף תגובה הדפס כתבה כתוב לעורך שלח לחבר
אם יתבקש מאן דהוא לצייר את האורתודוקסי המודרני בימינו הוא יגדיר אותו כאדם משכיל ככל הנראה בעל מקצוע חופשי (בדרך כלל כשגם הייטק נחשב) שלא הולך אחרי הוראות הרב בעיניים עצומות אלא מחליט לבד מה הם קווי האמונה וההלכה שלו.

באותו אופן יהיה מדובר באדם שדוגל יחסית בהקלות הלכתיות או בתפיסה הלכתית פמיניסטית כגון מינוי רבניות הקטנת כיסוי ראש לאישה והוא גם יגלה מן הסתם סבלנות לבדיקת גבולות בתחום המגדרי והמיני על כל הגדרותיו.

כל זאת כמובן עם אמונה יוקדת בכך שזו הדרך המוסרית וההלכתית הנכונה לעבודת ה' וכל מי שחולק על הדרך הזאת הוא אדם חשוך שמונע מפחדים קמאיים ושמרגיש טוב רק בלחברה פטריארכלית סגורה. משום מה לעולם לא נמצא אורתודוקסי מודרני ששאיפתו ההלכתית תהיה להחמיר, להתקרב אל הבורא בעמל רוחני אקסטאטי עמוק שדורש החמורות והטלה של הרחקות בין נשים לגברים, במיעוט אכילה וברצון כללי להעצמת המפגש, דרך כללי ההלכה והאמונה, אל הבורא. 
צילום: נאור רהב
מחליטים לבד על הקווים האדומים - בדרך אל ההתמוטטות. למצולמים אין קשר למאמר צילום: נאור רהב

במילים אחרות, מודרניות הלכתית היא בעצם הגדרה מכובסת לפתיחת השורות, לניסיונות הקלה ופתיחת המסגרת ולהקטנת התביעה העצמית הנדרשת מהאדם במסגרת אמונתו. כלומר אם בעבר אבותינו חרדו על כל קוץ בהלכה וראו בהתקדמותה על עוד שטחי חיים שונים, ביטוי לאמונתם ולקרבתם לבורא היום משום מה ההתקדמות ההלכתית של ממשיכיהם היא הקטנת החיבור שבין ההלכה למציאות והקטנת ההוראות ההלכתיות בנוגע לחיים. הפער התפיסתי התנהגותי הזה מלמד רבות על האוחזים בו. שהרי הרצון להקל ולהקטין את הקשר שבין ההלכה לחיים, גם אם רצון זה מקבל הגדרות יפות של פמיניזם או נאורות, הוא בריחה מהאמונה.

יש כמובן לבאר שלא מדובר בבריחה ממושג האמונה המופשט, הנוצרי, הלא מחייב שדורש רק הרגשה רליגיוזית אלא ממושג האמונה המעשי הקשה שדורש מעשים כחלק מהמכלול השלם שלו. לא הייתי מתעכב על הנוקדנות ההגדרתית הזו אלמלא התוצאות שלה היו ברורות: כשאתה מייצר בנפש עמדה נפשית מנתקת ביחס לחוויה הדתית אתה בסופו של דבר מייצר דורות של אנשים לא מאמינים. ילדיך יקלטו ממך את הרצון לנתק בין האמונה לחיים וימשיכו את הרצון הזה עד סופו בדור או בשני דורות.

לעומת זאת, כשאתה נמצא במעמד נפשי של קשר וחיבור אל האמונה באופן חי, את הנקודה הזו יפנימו גם ילדיך ויעבירו לדורות הבאים. ההבדל הזה למרבה הצער מלמד מדוע לאורתודוכסיה המודרנית קיום זמני בלבד והיא צפויה להעלם מהעולם על ידי היתחלנות אולי אפילו כבר בדור הבא.


רוצים לקבל בחינם שני גיליונות סוף שבוע של מקור ראשון? לחצו כאן היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg

תגובות

טוען תגובות... נא להמתין לטעינת התגובות
מעדכן תגובות...

אסף גולן

צילום:

עורך וכותב במקור ראשון ובמעריב

לכל הטורים של אסף גולן

עוד ב''אסף גולן''

פייסבוק