האדמו"ר סקעת, והרבנית ריטה מופיעים על הבימה הוירטואלית שלנו
הראל בעצם שר על משה רבנו, אביב מדבר על שיר השירים, ריטה שרה על ביאת המשיח ודודו טסה שר על בית המקדש. חשבתם שהם סתם שירים? הפרשנות מאחורי המילים של "מדרשת"
את המילים לשיר "המאה העשרים ואחת" כתב דורון מדלי מתוך תסכול ועייפות אמיתית מהעולם שדוהר מהר. נסו לדמיין כמה הוא היה מופתע כשהוכחנו לו שהמילים בעצם מדברות על משה רבנו:
"אתה נדרש לעמוד זקוף" (וְעַתָּה לְכָה, וְאֶשְׁלָחֲךָ אֶל-פַּרְעֹה; וְהוֹצֵא אֶת-עַמִּי בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, מִמִּצְרָיִם)
"ומתחשק לך פשוט למחוק אותך" (וְעַתָּה, אִם-תִּשָּׂא חַטָּאתָם; וְאִם-אַיִן--מְחֵנִי נָא, מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ)
"ואיך רציתי שתהיי אמיתית, ושתבואי לדבר איתי" ( וַיֹּאמַר הַרְאֵנִי נָא אֶת כְּבֹדֶךָ)
"ובעולם דוהר מהר, שכחנו לדבר" (וַיָּרֶם מֹשֶׁה אֶת-יָדוֹ, וַיַּךְ אֶת-הַסֶּלַע בְּמַטֵּהוּ פַּעֲמָיִם)
לדף הלימוד המלא על השיר לחצו כאן!
מה לאביב גפן ושיר השירים?
"תודה רבה להראל סקעת ועכשיו לאמן הבא שלנו הערב. למרות שלאחרונה שמענו שהוא מתקרב לדת או יותר נכון לאופיר בן שטרית, לא היינו מנחשים שהוא כתב שיר המפרש את שיר השירים. קבלו אותו: אביב גפן!"
"עיגולים שחורים במקום עיניים" (שְׁחוֹרָה אֲנִי וְנָאוָה)... “אל תרגישי מיוחדת, את לא הראשונה ששיכורה" (מַה דּוֹדֵךְ מִדּוֹד הַיָּפָה בַּנָּשִׁים מַה דּוֹדֵךְ מִדּוֹד שֶׁכָּכָה הִשְׁבַּעְתָּנוּ)... “השדים באים בלילה, קולעים צמות מהכאב" (מְצָאֻנִי הַשֹּׁמְרִים הַסֹּבְבִים בָּעִיר, הִכּוּנִי פְצָעוּנִי)
לדף הלימוד המלא על השיר לחצו כאן!
בית המקדש של דודו
"תודה רבה לאביב גפן! אז יש לנו מדינה, אבל נביאי הזעם לא צופים לה עוד שנים רבות, ממש כמו שקרה ל-2 בתי המקדש הראשונים. אולי מדינת ישראל היא לא בדיוק מה שחלמו מקימיה ואולי יש עוד לאן לשאוף אבל האם על זה מדבר דודו טסה בשירו 'יש בינינו בית'?"
"ויש את מה שרצית שאהיה" (חלונות בית המקדש לא היו כך, אלא רחבות מבחוץ וצרות מבפנים. למה? - שיהא האור יוצא מן בית המקדש ומאיר לעולם)
"ויש את מה שרציתי שתהיי" (כשירד הקב"ה על הר סיני, הרי קבע חוק לדורות, שאלוקים יורד אל האדם ולא האדם הוא שעולה לאלוקים)
"ויש בינינו בית, ולא נכנס מספיק אור" (והר הבית עודנו עשן כולו... ויליטו המלאכים את פניהם בכנפיהם, כי יראו מהביט אל צער האלהים)
"אין הנחות בחיים, שילמנו ביוקר" (באותה שעה היה הקדוש ברוך הוא בוכה ואומר: אוי לי על ביתי, בני היכן אתם? כהני היכן אתם? אוהבי היכן אתם?)
"אז מיהו באמת הדובר בשיר? העם או הא-ל? התשובה לא תבוא לאחר הפסקת הפרסומות... תצטרכו למצוא אותה לבד, כי אנחנו כבר לקראת סיום."
לדף הלימוד המלא על השיר לחצו כאן!
"יום אחד זה יקרה" מה יקרה ריטה?
לשיר האחרון אנו רוצים להזמין לבמה את ריטה שמחכה כבר מתחילת הערב להביא את המשיח!
"יום אחד זה יקרה" (אחד מעיקרי האמונה - להאמין בביאת המשיח)
"בלי שנרגיש, משהו ישתנה" (המשיח יבוא בהיסח הדעת)
"ולא יהיה ממה לחשוש" (וגר זאב עם כבש)
"כאילו היה שם תמיד וחיכה שנבחין בו" (המשיח ממתין בשער העיר ויושב עם המצורעים)
ואם תרצו לדעת למה המשיח מחכה דווקא שם, לחצו כאן לדף הלימוד המלא על השיר.
"ולפעמים, החגיגה נגמרת, כיבוי אורות”...אנו רוצים להודות לכם שהייתם עימנו הערב – שרנו, למדנו והרמנו כוסית 'מדרש-שיר', והכל, לחיי העם הזה! אם נהניתם, או אם אתם חושבים שניתן לפרש אחרת את השירים, אתם יותר ממוזמנים לכתוב לנו בטוקבקים ולהמשיך את החגיגה כל הלילה... חג עצמאות שמח עם עושר תרבותי ושגשוג רוחני למדינת ישראל ולתושביה ולעוד 65 שנים לפחות של ריבונות ישראלית בארץ ישראל.
היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של מעריב
נא להמתין לטעינת התגובות
