ראשי » חדשות » צבא וביטחון

עלילת דומא: הקונספירציות של הימין הקיצוני

מאות שוטרים בלבוש אזרחי, סגנון כתיבה ערבי ו'שמפניה'. לפעילי הימין הקיצוני יש שלל הסברים מפורטים המנקים אותם מאשמה באירועים בהם נחשדו, כולל דומא וחתונת השנאה. המכנה המשותף: השב"כ

ההצתה בדומא, עינוי העצורים במרתפי השב"כ, חתונת השנאה. בימים האחרונים מדינת ישראל כולה עוסקת בפעילי הימין הקיצוני והאשמות כבדות מוטלות לפתחם. אבל לפי העולה מהפייסבוקים וקבוצות הוואטסאפ הרלוונטיות ישנו הסבר אחר לגמרי לכל ההתרחשויות. תשובות לכל השאלות והקשיים, שמנקות את ידיהם של החשודים. לרוב הפתרון לכל הבעיות נע סביב מילת קסם אחת: השב"כ.

• כל התכנים הכי מעניינים - בעמוד הפייסבוק שלנו

ההתפתחות האחרונה עד כה בגזרה זו היא הודעה שנכתבה על ידי מישהי שהוצגה כמי ש"מכירה את המשפחה שרקדו בה עם נשקים ודקרו תמונה של התינוק הערבי". בהודעה שהופצה בקבוצות וואטסאפ רבות נכתב: "חשוב לי לכתוב את הדברים ולהפיץ את האמת לאלו שרוצים לשמוע. החתונה המדוברת שרקדו בה עם נשקים היא של הבן של חברים קרובים מאוד, אנחנו מלווים אותם בימים הסיוטיים שעוברים עליהם. ואט אט מתגלים עוד פרטים מחרידים".

סרטון החתונה (באדיבות חדשות 10):
 

לאחר מכן מביאה הכותבת או הכותב שעומדים מאחורי ההודעה, את הממצאים המרשיעים. "1. המשפחה נסתה לברר אצל כל המוזמנים מי הביא את התמונות הללו... פשוט חידה. לא מוצאים. 2. מי חילק את הנשקים? לחברה אין נשקים! כמו כן, הנשקים נעלמו מיד אחרי שתי הדקות של השיר. 3. מי צילם את הסרטון? הצלם היה במקום אחר. בבירור עם בעלי האולם, אנשי השב"כ הגיעו מספר שעות לפני כן, והתקינו מצלמות בכל רחבי האולם! לאחר החתונה, הגיעו ולקחו אותם".

בשלב זה מגיעה מי שהוצגה ככותבת ההודעה למסקנה כי "בקיצור, מתברר לדאבוננו, שמישהו ארגן ויזם את כל זה מראש. חילק נשקים ותמונות ואף באופו מזעזע דקר את תמונות הילד מול המצלמה. חשוב לדעת את האמת, כמה שהיא כואבת. והכל משמיעה וליווי אישי של המשפחה, ולא משמועות".

הכותבת ממשיכה להביא "הוכחות" לכך שכל האירוע שתועד בסרטון החתונה הוא לא יותר מפרובקציה של השב"כ. "4. בשיחה עם מאבטח האירוע - לחתונה הזו הגיעו מאות שוטרים סמויים... בלבוש אזרחי. שהציגו לו תעודת שוטר. 5. לא החתן ולא המשפחה שלו או של הכלה, מכירים את מי שרקד עם התמונה...".

  
היא מסכמת את דבריה בכך ש"עצוב שבמדינה כשלנו משתמשים באמצעים כאלו כדי להכפיש ציבור איכותי ואידיאליסטי למדינה ועוד על ידי גוף שאמון על בטחונינו ואמור להגן על האזרחים ובמקום זאת מתנהג אל האזרחים כאל אויבים. אסיים בתפילה לבורא עולם: שמור אותי מאוהביי, משונאיי אשמר אני".

טענה נוספת שהועלתה בפורומים שונים נוגעת לבחור האוחז בסרטון בבקבוק תבערה כשהוא לבוש קפוצ'ון, המסתיר את פניו. ההסבר הגיוני היחיד מבחינתם לכך הוא שמדובר ב"פרובקטור של השב"כ". הדיבור על "שמפניה" חדש, שם הקוד של אבישי רביב שלכאורה הסית את יגאל עמיר לרצח רבין, מלווה את פרשיית דומא כבר מתחילתה, וגם במקרה הנוכחי שם המשקה התוסס לא נפקד.
  
פעילי הימין הקיצוני מאמינים כי הסרטון הוא בסה"כ מהלך להסיט את דעת הקהל מהמחאה נגד העינויים שהשב"כ הואשם כי הוא מבצע בעצורים החשודים בהצתה בדומא. הדברים הללו מצטרפים לתגובת משפחות החתן והכלה לאחר פרסום הסרטון בה הכחישו כל קשר לתמונות שנחשפו בסרטון וטענו כי לא שמו לב בשעת מעשה. ככל שחלף הזמן והעדויות הוכיחו אחרת, החלו לצוץ הטענות על פרובוקטורי השב"כ.

ההכחשות למעורבות הימין הקיצוני לא מתחילות בסרטון החתונה. הם מלוות את שלל אירועי תג מחיר ומרחיקות עד רצח רבין והטבח שביצע ברוך גולדשטיין. לא מפתיע אם כן שגם ההצתה בדומא עצמה זוכה לשלל הטלות ספק לגבי האפשרות שאכן פעילי ימין קיצוני הציתו את הבית.
 

העובדה שבמקום נמצאו כתובות בעברית כגון 'נקמה' ו'יחי המלך המשיח' לא רק שלא מערערת את הספק אלא אף מחזקת. לצד השאלה מדוע אנשים המציתים בית יתעכבו על ריסוס הכתובות בצורה כה מסודרת ניתנה גם אבחנה גרפולוגית של הכתובות המייחס אותן לסגנון הכתיבה הערבי.

"את המילה "נקמה" כתב צעיר ערבי משכיל ודתי בשנות העשרים לחייו. בן 25 לערך", כותב אחד ה'מאבחנים' בדף הפייסבוק שלו, "הרגל של המילה קו"ף מתאימה אך ורק לקליגרפיה המוסלמית. החלק העליון של המילה קו"ף הוא מתעגל כלפי מעלה. ככלל הכתב המוסלמי הוא מעוגל הרבה יותר מהכתב העברי... ההדגשות בקו תחתי מתחת לאות נו"ן והאותיות מ"ה היא מאפיין מוסלמי מובהק. מי שפעם ראה את ספר הקוראן יכול לראות שם מקומות רבים בסורות השונות שבהם יש קו תחתי. קו תחתי הוא מאפיין מוסלמי!!!".
 
גם כאן לא מסתפק הכותב ב"הוכחות" ומוסיף את המסקנה שלו מכל האמור לעייל. "זהו. עד כאן ההוכחות. אבל זה לא משנה : היהודים סומנו, היהודים ייעצרו והיהודים ייכלאו, וחבל. משטרת ישראל והשב"כ לא מחזיקים אפילו קליגרף אחד העובד במשרה מלאה אצלם. יותר מכך: מעולם ובאף חקירה לא הוזמן קליגרף לחקירה כלשהיא של כל אירועי הכתיבה המכונים "תג מחיר". כל כך פשוט להבחין שמדובר באדם לא יהודי שכתב את הדברים שאפילו קליגרף מתחיל (כמוני...) יכול לשים לב לכך".

ההכחשות החוזרות ונשנות המסירות אחריות מאותם פעילים נשמעות גם מרבנים משפיעים ומובילים בקרב אותם צעירים. הרב דניאל סטבסקי, דמות בולטת בקרב פעילי הימין הקיצוני, נשמע בסרטון המתעד שיחה שנתן לאחרונה אומר כי "על כל יהודי אשר נשמה יהודית בקרבו לומר ולהכריז, כל הודאה שהוציעו האכזרים מפיהם של המעונים אין לה כל תוקף הלכתי וחוקי בשום צד ואופן, הכל שקר גמור ואין לה ממשות כלל".

"וידוע שכל המעשים המבקשים לייחס ליהודים ערבים עשו, ואף חלקם הפרובוקטורים של המחלקה נגד יהודים בשב"כ עשו על מנת להפלילם, וכאשר בסופו של דבר יוודא שיד הערבים בדבר בוודאי מאוכזבים מאוד יהיו מייסדי ומפעילי המחלקה". הרב שמואל אליהו בראיון לתחנת הרדיו 'גלי ישראל' חזר על הטיעונים המנקים מאשמה את משתתפי חתונת השנאה. גם כאן שב ועלה שמו של אבישי רביב והשב"כ.

 

 הטרמינולוגיה לרוב היא זהה. בתחילה מוכחשת המעורבות במקרה וניתוק כל קשר בינו לבין פעילי הימין הקיצוני. לרוב ימצאו גם ההוכחות לכך שהממצאים בשטח מוכיחים באופן חד משמעי את חפותם של החשודים בדבר, ושככל הנראה מדובר בסכסוך פנימי של הערבים או הסבר אחר.

משצצים קשיים כגון הודאות לכאורה של חשודים שאף שחזרו או סרטונים, כמו סרטון חתונת השנאה, מתחילות לצוץ הטענות על פרובוקטורים של השב"כ, 'שמפניות' שאחריות למעשים שיצאו משליטה, ניסיון של השב"כ להשחיר את פניהם של חפים מפשע או מנגד לחפות על הטעויות שהסוכנים של המחלקה היהודית עשו.

לרוב הטענות ילוו באמירות חריפות נגד המחלקה היהודית בשב"כ תוך הסברים ל'קשיים' הקיימים בתאוריה הרווחת בציבור, ותקיפה של מנהיגי הציבור שבוחרים לגבות את המדינה הרודפת אותם תוך התעלמות מ'העובדות'.
 
"גם אם אתה מחזיק בעמדות קיצוניות לעיתים אתה לא לגמרי שלם עם המעשה שלך", מנסה פרופסור דויד לייזר מהמחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת בן-גוריון, להסביר את דרך החשיבה של פעילי הימין הקיצוני, "זה ככה בעיקר אם אתה מתבייש באיזה שהוא מקום בתוצאה שקרתה כמו מות האנשים בדומא. לכן אתה מפעיל מנגנון הדחקה שבו אתה טוען שזה לא אתה, שבכלל מי שרקד בחתונה הוא איש שב"כ. הצורה הזו היא הדרך של האנשים להרחיק את עצמם ממשהו שלא נוח להם".
 
"בנוגע לכך יש שתי אפשרויות להרחקה הזו, או בגלל בושה ממשית פנימית, חוסר יכולת להיות שלם עד הסוף עם המעשה. האפשרות השניה היא בושה מהחברה, כלומר ברור שזה לא יפה ואנשים מבקרים ולכן אני מכחיש. יש כאן בכל מקרה מנגנון הכחשה, שהוא מנגנון עמוק וטבעי שקיים בכל בני האדם".

"לדעתי יתכן שכאן באמת יש אי נוחות בקרב האנשים מהמעשה", אומר פרופסור לייזר, "אתה משתתף בו ברגע הראשון אבל אתה לא לגמרי שלם איתו, לא לגמרי עומד מאחריו ומאחרי מה שמתגלה בו ולכן אתה מפעיל מנגנון הכחשה שמסיר ממך את האחריות".

היכנסו לעמוד הפייסבוק החדש של nrg