מאבק השליטה על לב הקנאים בבית שמש
הזרם הקיצוני בעיר מובל ע"י שני רבנים, שכדי לא לאבד חסידים, נמנעים לפעול נגד האלימות של הסיקריקים. עד שהגיעו אירועי השבוע אחרון
בבית שמש טוענים כי במעשי האלימות, ובהם היריקות והקללות נגד הילדה נעמה מרגוליס, מבצעים עשרות אנשים ואלה גורמים להכפשת הציבור החרדי כולו בעיר.
הרב נתן קופשיץ החל את דרכו כתלמיד בישיבת "חברון" הליטאית. הוא נולד בבני ברק ומהווה נצר לרב חיים זוננפלד, ממנהיגי הישוב החרדי בימי השלטון הטורקי בארץ. קופשיץ נחשב עילוי בלימודי גמרא ורבים ניבאו לו עתיד מבטיח בעולם הישיבות החרדי.
בצעירותו פגש פגש קופשיץ את הרב אהרון קצנלבוגן, מרבני תנועת נטורי קרתא. קצנבולגן פרש מתנועת אגודת ישראל משום שהייתה פשרנית מדי לטעמו. מספר פגישות ושיחות עמו גרמו לקופשיץ להפוך לחלק מהתנועה הקנאית. הוא התרחק מהמיינסטרים החרדי והתקרב לעדה החרדית. קופשיץ הפך לקנאי קיצוני ואימץ אידיאולוגיה
קופשיץ הוסמך למורה הוראה מטעם בית הדין של העדה החרדית בירושלים. כאשר החלה בית שמש לקלוט ציבור חרדי, לפני יותר מעשור, הוא נשלח לעיר ידי הרב שמואל אוירעבך, רב מוכר וטוען לכתר ההנהגה של הציבור הליטאי בארץ בעתיד. עברו של קופשיץ בעולם הליטאי סייע לו להתקבל על כלל התושבים ולא רק על אנשי העדה החרדית-המורכבים בין היתר מהחסידויות סאטמר, תולדות אהרון ותולדות אברהם יצחק - אשר שלחו את אנשיהן להשתקע בבית שמש.
מנהיגותו של הרב קופשיץ לא הייתה נתונה למחלוקת בבית שמש, עד להגעתו של הרב שייע רוזנברגר לעיר לפני כשבע שנים. בניגוד לקופשיץ, ינק רוזנברגר את תורת הקנאות מבית. אביו היה רב במושב גמזו ולאחר מכן הוא התחנך בישיבות סאטמר בבני ברק, הנחשבת לקיצונית גם בתוך העדה החרדית.
אנשיו של רוזנברגר ראו בו אדם שראוי להוביל את הנהגת הציבור הקנאי בבית שמש. זמן קצר לאחר הגעתו לעיר, החלו החריקות בין הרבנים. כיום היחסים בין השנים נחשבים לרעים במיוחד.
התערבותו של רוזנברגר בניהול ענייני הקהילה חישקה את קופשיץ מימין. אם בעבר התנהל שיח שקט בין קופשיץ לרבני המגזר החרדי הכללי, הרי שרוזנברגר החריף את היחסים עם רבנים שאינם דוגלים בדרך הקנאית. הקבוצה הקיצונית והאלימה זיהתה היטב את הוואקום.
כיום, בגלל חוסר היכולת של הרבנים לשתף פעולה ביניהם, הסיקריקים בעיר הקצינו עוד יותר. איש לא יכול לכפות את מרותו עליהם, והרבנים קופשיץ ורוזנברגר יושבים על הגדר כדי לא לאבד מאמינים.
דוגמאות למתרחש לא חסרות. לפני כשנה נקלע אחד ממוסדות הלימודים של העדה החרדית לבנות בבית שמש למצוקת קרקע. מנהלי המוסד, ששמו "בנות ירושלים", פנו להנהלת העדה החרדית וביקשו רשות לקבל מגרש מעיריית בית שמש.
אף שבדרך כלל אנשי העדה החרדית מעדיפים לרכוש מגרש פרטי ולא לבנות בעזרת המדינה, הסכימו ראשי העדה החרדית בירושלים למהלך. אלא שמיעוט קיצוני בבית שמש, בגיבוי הרב רוזנברגר, התנכל לראשי המוסד. לטענת, הסיבה לכך הייתה שיתוף הפעולה של ראשי בית הספר עם עם הממסד ו"בגידתם האידיאולוגית בתורה הקנאית".
הסכסוך בין שני הרבנים הקנאים צבר משמעות בעת האחרונה, משום שבחסותו נקטה הקבוצה הקיצונית במעשי אלימות קשים ללא תגובה רבנית. להערכת גורמים בעיר, אילו היו השניים משתפים פעולה ניתן היה למגר את הקנאים. את ריסון הקיצוניים ניתן היה לבצע באמצעות אזהרה שלפיה אם ימשיכו בפעילותם הם עצמם יודרו מהקהילה וילדיהם יסולקו ממוסדות החינוך. אלא שצעד כזה לא נעשה, ואת התוצאות ניתן היה לראות השבוע.
הרב נתן קופשיץ סירב לבקשת "מעריב" להתייחס לכתבה. את תגובת הרב רוזנברגר לא ניתן היה להשיג.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם