המגורש: חיים אמסלם, החרם והראיון שהתחיל את הכל
החרם שהטילה ש"ס על הח"כ שלה, הרב חיים אמסלם, בעקבות התבטאויותיו האמיצות נגדה, מעמיד בסכנה אותו ואת משפחתו. ומי עומד בראש ההסתה נגד הרב מכובד שנזרק מהקהילה כאילו היה סוטה מסוכן? שר הפנים אלי ישי, שמלאכת הגירוש כנראה חביבה עליו במיוחד
ביום שני האחרון החליטה מועצת החכמים של ש"ס לסלק את ח"כ הרב חיים אמסלם משורות המפלגה. המועצה לא הסתפקה בכך, אלא תבעה מהציבור להתרחק כמטחווי קשת מאמסלם ומ"דעותיו הכפרניות". במילים אחרות: על האיש הוטל חרם.
המשמעות של חרם בעולם החרדי עלולה להיות הרסנית. לא רק הרב ירגיש מנודה, גם רעייתו עלולה למצוא את עצמה בצרות וילדיו עלולים לסבול מהתנכלויות בבתי הספר. אין רחמים. "אמסלם נמחק לחלוטין", תיאר את המצב הפרשן החרדי הבכיר יעקב ריבלין. "החברה החרדית תקיא אותו. מעולם לא היה דבר כזה". בסוף השבוע, אגב, החליטה הכנסת להציב על אמסלם שמירה צמודה.
מאחורי מסע הציד אחר הרב אמסלם עומד שר הפנים אלי ישי. הוא רץ לכל הרבנים בסביבה כדי שירחיקו את אמסלם מהשורות, וכמה שיותר מהר. בסוף השבוע הוא גם ניצח על גיליון הסתה שלם נגד הרב. "יום ליום", הביטאון
העיתון של שר הפנים גם כינה את אמסלם "האיש הזה", כמו שמכנים בכתובים החרדים את ישו. גם כאן הפירוש ברור. מלאכת הגירוש חביבה כנראה על ישי במיוחד. מי שלא רואה ממטר ילדים קטנים של עובדים זרים, למה שיהיה אכפת לו מרב מכובד שנזרק מהקהילה כאילו היה סוטה מסוכן, שדמו מותר? ולמה שיהיה לאלי ישי גם לב טוב ורחמן כלפי איש מפלגתו, אב לשמונה ילדים, שהולך לעבור גיהנום? לא מספיקות לו החליפה המהודרת, הכיפה השחורה, המגבעת והציציות.
ואגב, ישי לא טרח חלילה לעמוד מול אמסלם ולנהל מולו ויכוח ענייני, הוא לא הגיב בשמו ובסוף הופיע רק באחת מתחנות השידור ונשען, כדרכו, על הרבנים אותם הסית והמריד נגד אמסלם. אפשר גם להבין מדוע. בכל עימות כזה ישי המסכן היה מובס מול אמסלם הרהוט והמשכיל.
אני מודה שאני חש בנקיפות מצפון. הכל קרה בגלל ראיון עם הרב אמסלם שפרסמתי לפני שלושה שבועות במוספשבת של מעריב. אמסלם אמר את מה שהוא חושב, וביסס את דבריו על דעת תורה וחכמים. הוא לא רוצה שהחרדים יישארו מאחור בורים ועמי ארצות, עניים וחסרי פרנסה. הוא בסך הכל ביקש לקדם אותם באמצעות לימודי ליבה ועבודה, שיעזרו להם לחיות בכבוד ולא להישען על קופת המדינה. הרב אמסלם גם יצא נגד הדיקטטורה הרבנית, נגד השליטה האשכנזית בספרדים ומול שיטות הניהול הנלוזות של ישי ואנשיו.
אחרי הראיון התייצב אמסלם באומץ מאחורי הדברים שאמר לי. למרות ההתנהגות הבזויה של אלי ישי וחבריו, הוא לא חזר בו. למען האמת, די הופתעתי. פעילים בש"ס שמרדו במלכות בעבר וסבלו מרדיפות האינקוויזיציה של תואמי ישי התקפלו בשקט ועזבו לדלת אמותיהם. הם לא חיפשו צרות וחרמות.
אמסלם נשאר בכנסת ולוחם על עמדותיו מול ממסד חרדי שלם. אלפים תומכים בו ועוזרים לו לשרוד. אין סיבה שילך הביתה. "נכנסתי בקיר בטון", אמר לי אמש, "אבל הסתבר שש"ס היא קיר קרטון. הכל שם מתמוטט. הציבור של ש"ס רוצה את העמדות שלי ולא את שלהם".
השבת עברה על אמסלם בשלום, כך הוא אומר. לא נגעו בו לרעה, אולי בגלל המאבטחים. מה שכן, את התפילה המרכזית ואת הדרשה השבועית שלו הוא נשא בבית הכנסת הדתי-לאומי של הר נוף. הציבור שקיבל את פניו, חובשי הכיפות הסרוגות, חושב כמוהו. שם הוא הרגיש בבית.
בדרכו הביתה היו אנשים שהליטו את פניהם, אבל היו גם כאלה שניגשו אליו ללא חשש ואמרו לו "אנחנו איתך, תמשיך כך". אמסלם מדגיש שאלה היו ספרדים ממפלגות ליטאיות, אלה שהיו צריכים להתרחק ממנו כמטחווי קשת. היום הוא טס לצרפת לחמישה ימים. אולי שם ימצא קצת מרגוע.
במסיבת עיתונאים שקיים הרב אמסלם אחרי הראיון במעריב הוא חילק חוברת בשם "גדול הנהנה מיגיעו". בחוברת ליקט אמסלם פסוקים ואמירות מהתלמוד שבהם מחייבים חז"ל את העבודה.
לידיעת התלמיד החכם אלי ישי, נביא את המדרש הבא: "שמא יאמר אדם 'הריני בן אבות העולם, ממשפחה גדולה, איני ראוי לעשות מלאכה ולא להתבזות'. אמור לו: 'שוטה! כבר קדם לך יוצרך', שנאמר 'בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ, והוא עשה מלאכה קודם שבאת לעולם'. ומניין לנו? שנאמר 'מכל מלאכתו אשר ברא אלוהים לעשות', קרא אותה מלאכה. וכן: 'וישבות ביום השביעי מכל מלאכתו אשר עשה'" (זוהר חדש, בראשית, דף ט', ע"א).
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם