החברה רוצה משפחה ישנה
להומואים יש זכות להקים משפחה כראות עיניהם. אך זכותה של החברה לעודד את המשפחה המסורתית, ולא את האלטרנטיבות המאיימות עליה
הנושא של זוגות חד-מיניים הוא רגיש וטעון. יחסים גופניים בין בני אותו מין אסורים לפי ההלכה, וכאדם מאמין אני מקבל את ציוויי ההלכה ללא סייג. אין זה אומר שבעיני ההלכה הומואים ולסביות הם סוטים. אני נלחם נגד הטוענים כך. ההלכה אוסרת לאכול בשר בחלב, אך מי שמתאווה לצ'יזבורגר אינו סוטה. ההלכה אינה דורשת כאן שליטה על נטיותינו, אלא על מעשינו. ברור לי גם שאין שום טעם לכפות את ההלכה על אנשים שאינם מאמינים בה. ההלכה אינה שואפת להציב שוטרים בחדר המיטות. זוג הומוסקסואלים שרוצים להקים משפחה, או רווקה שרוצה לגדל ילד לבדה - יכולים לעשות כרצונם. איש אינו מערער על כך. עם זאת, זכותה של החברה להעדיף מבנה חברתי ומשפחתי שמרני.
המבנה החברתי היציב ביותר
טיפשי יהיה ללחוץ על הומו להתחתן עם אישה. אך יש רבים המתנדנדים בין זוגיות מסורתית למשפחה אחרת. מותר לחברה לעודד אותם לבחור במשפחה המסורתית. השיקול כאן אינו דתי, אלא חברתי. המשפחה המסורתית הוכיחה עצמה במשך אלפי שנים כמבנה החברתי היציב והיעיל ביותר. ההוגה האנגלי אדמונד ברק ניסח היטב את העמדה השמרנית הזו: "נדרש אדם לזהירות עד בלי די בטרם ירהיב עוז בנפשו להרוס בניין, אשר במשך דורות מילא פחות או יותר את צרכיה המשותפים של החברה".
מחקרים עדכניים לגבי ילדים שגדלו במשפחה חד-מינית טוענים שלא נמצא הבדל מובהק בינם לבין ילדים שגדלו במשפחה מסורתית, מלבד אולי נטייה מוגברת להתנהגות הומו-לסבית. המחקרים מתייחסים בעיקר לזוגות לסביים; יש פחות
נתונים לגבי שני גברים המגדלים ילדים. כך או כך, הם מתייחסים לנושא מזווית צרה, ואינם יכולים להפיג את החששות מהשפעת "המשפחות החדשות" על החברה.
החברה הישראלית כבר הכירה ניסוי בשבירת המשפחה המסורתית. אלו שהנהיגו בקיבוצים את הלינה המשותפת, הסתמכו על מיטב המחקר וההגות של תקופתם. הלינה המשותפת, ששיבשה את מבנה המשפחה המסורתי, פגעה בילדים רבים ובמשפחותיהם. לאחר כמה עשרות שנים היא עברה מן העולם. מה שבזמנו נראה חדשני ומלהיב, נראה לנו היום פוגע והרסני. מכאן נלמד עד כמה עלינו להיזהר בשינוי פניה של המשפחה המסורתית. לכל אחד יש זכות להקים את משפחתו כראות עיניו. אך זכותה של החברה לעודד את המשפחה המסורתית, ולא את האלטרנטיבות המאיימות עליה.
נא להמתין לטעינת התגובות
אקו"ם