ריבלין: צפינו לשמוע בקשת סליחה, אך התאכזבנו
יו"ר כנסת ישראל, אשר החרים את טקס קבלת הפנים לאפיפיור, הביע הערב את אכזבתו מנאומו ביד ושם של בנדיקטוס ה-16, שנמנע מלגנות את מכחישי השואה. "ציפיתי לשמוע הבעת צער כנה, על שואת היהודים, אך לא שמענו דבר", אמר ראובן ריבלין
האפיפיור בנדיקטוס ה-16 ביד ושם לצד ריבלין. צילום: רויטרס
"עיניהם של יהודים בכל רחבי העולם ושל העם בישראל היו נשואות לכאן, בציפייה לשמוע השתתפות כנה, אישית ונחרצת, על שואת עמם, ועל כך לא שמענו דבר".
ח"כ מיכאל בן ארי (האיחוד הלאומי) אמר על דברי האפיפיור: "בנאומו ההמוני של האפיפיור הוא שוב הצטרף לגרועים במכחישי השואה בכך שלא הזכיר את הרוצחים, ובכך שהפך את השואה לתופעה כללית תוך התעלמות מהפגיעה בעם היהודי".
מיד לאחר נאומו של האפיפיור, הביעו גם בהנהלת יד ושם ביקורת על הדברים שנשא. אבנר שלו, יו"ר הנהלת יד ושם, אמר כי שמח לשמוע בנאומו של האפיפיור התייחסות לצורך להיאבק בגילויי האלימות והרדיפה, אולם מנגד הביע יו"ר מועצת יד ושם, הרב ישראל מאיר לאו, ביקורת על דבריו של האפיפיור ואמר כי מדובר "בהחמצה של שעה היסטורית".
הרב לאו: יש הבדל דרמטי בין המילה נהרגו לנרצחו
למרות שביעות הרצון היחסית, לדברי שלו חסרו בנאומו של בנדיקטוס ה-16 שני דברים עיקריים: התייחסות ישירה להכחשת השואה ונושא האנטישמיות. "לא הייתה התייחסות ישירה להכחשת השואה שיש להיאבק בה", אמר שלו. "אמנם הוא התייחס לכך שאסור להכחיש ולגמד את סבל הקורבנות, אך הוא לא השתמש במילים באופן ספציפי".
לדברי שלו, האלמנט השני אליו היה צריך להתייחס האפיפיור הוא נושא האנטישמיות: "בביקורו של האפיפיור הקודם הוא התייחס לאנטישמיות
בעולם, ואילו בנדיקטוס לא הזכיר זאת ולו פעם אחת בנאום".
הרב ישראל לאו, יו"ר מועצת יד ושם, היה חריף יותר בביקורתו על נאום האפיפיור: "אני חושב שהייתה החמצה של שעה הסטורית. על האפיפיור היה להבליט את מספר הקורבנות. לא היו מיליוני נרצחים, היו שישה מיליון יהודים שנרצחו. בניגוד לקודמו, שהשתמש בהתייחסותו ליהודים במילה נרצחו, היום אמר האפיפיור - נהרגו. זו לא שליפת מילים ויש הבדל דרמטי בין נהרגו לנרצחו".
במהלך נאומו אמר האפיפיורכי "מי ייתן, ושמות הקורבנות לעולם לא יכחדו, זכרם לא יומעט או ישכח. הכנסיה הקתולית המחויבות לתורתו של ישו, חשה חמלה עמוקה כלפי כל הקורבנות כאן. היא מתקרבת לכל אלה הנתונים היום לרדיפה בשל גזע, צבע עור, תנאי מחיה או דת. תקוותם לצדק הוא התקווה שלה".
נא להמתין לטעינת התגובות
