כניסת השבת - אריה שואג בכלוב
סערה בש"ס: האם האריה הוותיק, אריה דרעי חוזר לזירה? הניצחון של הברסלבים וגם האישה השונמית
רועי לחמנוביץ', דוברו של יושב ראש ש"ס השר אלי ישי, מיהר לא להגיב, אך אמר את דברו כשהבהיר כי תגובת ש"ס לדברי היושב ראש לשעבר היא התעלמות. אחרים בסביבתו של ישי שלפו את נשק יום הדין הקבוע לדיכוי כל ניסיון לביקורת פנימית על התנהלות ההנהגה הפוליטית של ש"ס: "מי שמעביר ביקורת על החלטות הנהגת ש"ס בעצם לא מבקר את ההנהגה הפוליטית, אלא את ההנהגה הרוחנית. ומי שחושב שכוחו עומד לו לבקר את הרב עובדיה, כנראה שכח מזמן מה זו ש"ס".
כך או כך, ההמולה העלתה שוב את השאלות המתבקשות: האם דרעי חוזר? ואם דרעי חוזר, אז מה? מי בכלל מחכה לו? התשובה לשאלה הראשונה היא "לא". דרעי משתוקק לחזור, אבל לא יכול. ש"ס לא נותנת לו, והוא לא מעלה על דעתו לפגוע ברב עובדיה יוסף. האם הוא מתכוון לחגוג בקרוב את בחירתו לראשות עיריית ירושלים? לחגוג בטוח שלא. האיש עדיין חולם לחולל מהפכה יהודית-ספרדית-חברתית, ואת זה עושים בזירה הארצית, לא בפינוי הזבל בירושלים. לא סתם כשדואק לחצה אותו בשאלה במי מבין שלושת המועמדים - אולמרט, ברק ונתניהו-הוא תומך לתפקיד ראש הממשלה, נפלט לו בחיוך: "לא יודע, אולי אני אהיה מועמד".
על השאלה מי בכלל מחכה לדרעי אחרי כמעט תשע שנים מחוץ לש"ס ניתנו שתי תשובות מפתיעות בימים האחרונים. בתוכניתה של דואק הוצג סקר מדעי, שבו על השאלה "מי צריך לדעתך להנהיג את ש"ס?" השיבו 87% מהחרדים: אריה דרעי.
זה פחות מדהים מקולות המחאה שנשמעו בסימפוזיון שערכה לפני שבועיים ישיבת חמד הליטאית, על 30% תלמידיה הספרדים (בהתאם למכסה). במסגרת התוכניות לחופש מקובל להוציא את התלמידים ל"קמפ" (מחנה קיץ), שגולת הכותרת בו היא הזמנת פוליטיקאים ועיתונאים חרדים לסוג של פופוליטיקה סוערת. התלמידים החריפים הפגיזו
מנחה הסימפוזיון המופתע, העיתונאי החרדי מרדכי לביא, סיכם: "מישהו רק זרק את השם אריה דרעי, והתלמידים פתאום קפצו, התעוררו ומחאו כפיים. רציתי לעצור אותם כי מדובר כמעט במרידה, אבל הם היו להוטים כאילו מדובר במלך כל יכול".
והנה הלהיט החדש בעולם הסגולות: "נוסעים לטיול לקבר צדיקה". שני אוטובוסים עמוסים בחרדים נחתו ביום שלישי בלב הכפר המוסלמי שונם (סולם), מזרחית לעפולה. את גבו של אחד האוטובוסים עיטרה פרסומת לפסטיבל בוםבמלה בחוף ניצנים, ועליה איור של שני לבבות אדומים ונערה רוקדת. אבל הנוסעים חיפשו פסטיבל רוחני של מישהי אחרת: "האישה השונמית".
אחרי הליכה בסמטאות הגיעו אל קשת אבנים, ואז התברר כי לא מדובר בקבר, אלא בבית, "בית השונמית". הם נעמדו משני צדי הקשת: גברים למטה, נשים-שרבות מהן בכו בכי תמרורים-למעלה, והחלו להתפלל. פסוקי תהילים: "תפילה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפוך שיחו. ה' שמעה תפילתי ושוועתי אליך תבוא, אל תסתר פניך ממני". קטעי תפילה: "ריבונו של עולם כשם שפקדת וזכרת לטובה את שרה ואת רחל ואת חנה. . . עשה עמי צדקה וחסד ותזכרני ותפקדני לטובה ותיתן לי הריון. אני אמתך".
והשיא, הסיפור התנ"כי שבגללו הגיעו למקום: סיפורה של האישה השונמית. לא אבישג שחיממה את יצועו של דוד המלך, אלא אישה עקרה תושבת שונם, שאלישע הנביא הבטיח לה בניגוד לכל הסיכויים שבתוך שנה תחבוק בן. היא הפצירה בו "אל תכזב בשפחתך", ולבסוף באמת ילדה בן. הסיפור לא נגמר בנס הזה: הילד גדל, ויום אחד חש בראשו, מתלונן "ראשי, ראשי"-ומת על ברכיה של אמו. היא מיהרה אל אלישע והטיחה בו: "הלוא אמרתי לא תשלה אותי". אלישע הלך אל גוויית הנער המת בבית, שם את פיו על פיו, את עיניו על עיניו, הקים את הנער המת לתחייה, קרא אל השונמית ואמר לה: "שאי בנך".
לפני שבע שנים גילה הצדיק הליטאי הרב חיים קנייבסקי כי כשהתחתן סיפר לו אביו, המכונה בחרדת קודש "הסטייפלער", היכן בדיוק נמצאים שרידי בית השונמית, שלח אותו להתפלל במקום והסביר כי מקום שנעשה בו נס מסוגל לחולל עוד נסים מאותו סוג. כך נולד, דווקא מלב לבה של הליטאיות החרדית בעלת הדימוי הרציונליסטי, אתר עלייה לרגל חדש והפך ליעד מבוקש ולאטרקציה למחפשי סגולה להולדת ילדים.
הרב הברסלבי הציורי הרב שלום ארוש זכה במוצאי השבת האחרונה למלא את התפקיד היוקרתי של "הרב המקדים", זה שנותן את דרשת החימום לפני הדרשה המרכזית של הרב עובדיה יוסף.
בדרשתו הזהיר הרב ארוש מפגעי האינטרנט ומהסתכלות על נשים לא צנועות, שכל אחת מהן גורמת למסתכל ש"נדבקים בו 125 אלף מזיקים. בא עם מיליונים של מזיקים הביתה, וישר נדבקים באשתו ומסיתים אותה שתתחיל לצעוק עליו". בהתלהבות ציטט את אמירת רבי נחמן מברסלב אל מול המפקפקים בקיומו של העולם הבא: "והנה 'עולם הבא' אנחנו מאמינים שיש", ותהייתו בהפוך על הפוך דווקא על שאלת קיומו של העולם הזה: "אפשר יש גם 'עולם הזה' באיזה עולם? כי בכאן נראה שהוא הגיהינום. כי כולם מלאים ייסורים גדולים תמיד".
לבסוף, כשנכנס הרב עובדיה, ביקש הרב ארוש להוסיף את הדברים שלשמם הגיע: "שאלתי את הרב: אנשים רוצים לנסוע לאומן. אמר: 'שייסעו'. הרב אמר:'שייסעו'". הרב עובדיה הנהן בראשו, והרב ארוש הוסיף: "אז שלא יגידו". מה שלא יגידו? שהרב עובדיה מתנגד בחריפות לנסיעה לקבר רבי נחמן באומן.
ולמה שיגידו את זה? כי רק לפני חודש זכה בתפקיד "הרב המקדים", עמוס המשמעויות, המתנגד הכי חריף של רבי נחמן מברסלב הרב ירמיה כהן, ראש ישיבת "אור יקר" שבצפת, מי שלפני כשנה חיבר קונטרס לעגני ונוקב נגד רבי נחמן ונגד ברסלב ונמצא במלחמת עולם עם החסידות. הרב עובדיה בירך את הרב כהן בחמימות בולטת וציטט את הפסוק: "ויכחשו אויביך לך ואתה על במותימו תדרוך". אויביו של הרב כהן, חסידי ברסלב, ובעיקר הספרדים שבהם, סערו. מה גם שחודש קודם לכן פורסם בביטאון ש"ס מאמר חריף נגד מסעות ראש השנה לאומן: "מרן שליט"א מתריע רבות נגד תופעות אלו שאיבדו את טעמה הטוב של התפילה הזכה". ההתקפה הש"סניקית כללה את הטענה כי באומן נמצאים "הרבה מרעין בישין" וכי "יש אמהות יקרות שבמו ידיהן שולחות את בניהם יקיריהם להידבק בתועבות רוסיה".
הנהוני ההסכמה של הרב עובדיה במוצאי שבת סיפקו את הברסלבים ויכולים להשכיח מהלבבות דברים שאמר לפני שבע שנים. בדרשה שנמסרה אז לנוכח הנהירה ההמונית של הש"סניקים לאומן בראש השנה, הגדיר הרב עובדיה את הגותו של רבי נחמן "רעיונות סתם ככה, כמו שאומרים הגיגים", והוסיף : "אפילו שבת לא עשיתי בלי אישתי. . . בן אדם יעזוב את אישתו וילך לבדו?. . . יש לך אישה חייב לשמח אותה. . . בן אדם עוזב את הכל והולך לקבר של רבי נחמן, איפה זה כתוב? ילך בתשעה באב, אני מסכים".
מתוך אתר ברסלב של חסידי הרב שלום ארוש ראש ישיבת חוט של חסד:
איש מכוער ועני היה מקטר לאלוקים ואומר: "למה עשית אותי ביש מזל כזה, גם מכוער וגם עני?" .
באחד הימים זכה האיש ביש המזל בלוטו והפך לעשיר מופלג. בכספו הוא עבר ניתוחים פלסטיים והפך ליפה תואר. יום אחד חצה את הכביש, נדרס ומת. כאשר הגיע לשמים שאל את אלוקים: "למה לקחת אותי אחרי שנתתי לי עושר ואחרי שהפכתי ליפה תואר?". אלוקים התבונן בו בתדהמה ואמר: "מה אני אגיד לך, לא זיהיתי אותך".
נא להמתין לטעינת התגובות
