כוכב המזרח
המשימה הראשונה של אריאל אטיאס, השם החם ברשימת ש"ס, תהיה לנגב לפעילי השטח את דמעות הזעם על זינוקו המטאורי לצמרת. השנייה תהיה לשכנע את אלי ישי שהוא לא חותר לתפוס את מקומו כראש הסיעה
מי האיש שגורם להתקפי זעם בקרב הפעילים ומדיר שינה מעיניו של אלי ישי? משפחתו של אטיאס, בן 35, עלתה לארץ ממקנס שבמרוקו ב-1968. מגיל אפס התחנך הנצר למשפחה הספרדית המכובדת אצל החרדים האשכנזים בבני-ברק. בצעירותו נחשב "שובב" (המלעיזים מתעקשים: "שבבניק") ומי שממש מחפש כתם בעברו יכול להיזכר בעיסוקו הצדדי לפני מספר שנים כמשכיר מכוניות.
סוד כוחו וההסבר לעלייתו המטאורית של אטיאס טמונים בקרבתו הגדולה לרב משה יוסף ולרעייתו יהודית יוסף, הזוג החזק של ש"ס, המתגוררים עם הרב עובדיה ודואגים לכל מחסורו. הרב יוסף ואשתו, שאחראים במידה רבה להדחתו של אריה דרעי מראשות התנועה ולהכתרת אלי ישי כמחליפו, מצאו בן טיפוחים חדש. אטיאס ורעייתו כבר ירשו את מקומם של אלי וציפי ישי כמקורבי הזוג יוסף וכפרטנרים המועדפים לנופש משותף. הצלחתו של אטיאס בניהול הבייבי של הרב משה יוסף, מפעל הכשרות "בד"צ בית יוסף", סייעה אף היא להעלאת קרנו. לאחרונה התקרב יותר ויותר גם לרב עובדיה. לעתים תכופות הוא מחליף את הנהג הקבוע של הרב. הקשר שלו עם מנהיגה הרוחני של ש"ס חזק משל כל חבר כנסת אחר בתנועה.
פעילים מתוסכלים במפלגה מחכים לאטיאס עם סכינים שלופות. לא מעט מהם משוכנעים כי דווקא להם הגיע לשבת בכנסת. רבנים כמו הבאבא ברוך והרב מאיר מאזוז דרשו נציג במקום ריאלי ברשימה ונהדפו. "אז איך עיתונאים אכלו את הביצה שלא נולדה כאילו מנכ"ל הביטוח הלאומי יוחנן שטסמן הולך להיות ברשימת ש"ס?", לעג השבוע בכיר בתנועה.
במאמץ אחרון למנוע את הצבת אטיאס ברשימה, שיגרו כמה פעילים מכתב מחאה לרב עובדיה יוסף (עם העתק לאלי ישי): " בימים אלו, כאשר מתפרסמת רשימת המועמדים לכנסת, התאכזבנו קשות. . . במשך כל השנים עבדנו ללא לאות, כפעילים וכנציגים למען הציבור בשם התנועה הקדושה, מה שקרוי בפי העם'אנשי השטח', ציפינו וחיכינו כי יבוא היום ונוכל למלא את שליחותנו נאמנה למען הציבור בצורה הנעלה ביותר - הכנסת. אולם הנה זה באו אנשים אשר מרחוק באו ונחשבים כ' מקורבים' ומשנים את שם המשחק".
המכתב נחתם בנימה אופטימית, מהולה בחוסר אמון מופגן בדרך התנהלות הדברים בש"ס. "אם מכתב זה לא ייחסם בדרכו למרן פאר הדור אשר מפיהו אנו חיים וכמצוותו נפעל", נאמר, "בטוחים אנו כי יתקבלו הדברים שכתבנו בדמע".
המשימה הראשונה של אטיאס - המיועד לתפקיד השר השני של ש"ס, אם בכלל תהיה בקואליציה - תהיה לנגב להם את הדמעות. השנייה תהיה להרגיע את אלי ישי שהוא לא חותר לתפוס את מקומו. הוא הוכיח את עצמו בבתי המטבחיים של הבד"צ, ועדיין זה לא פשוט.
ימים טובים באו למחנה החרדי. "57 שנה אחרי נטורי קרתא הגיעו גם הכיפות הסרוגות לאותה מסקנה", נכתב בביטאון אגודת ישראל "המודיע" בעקבות אירועי עמונה. בצד החמלה על המתנחלים המוכים, לא התאפקו החרדים מלהדגיש שוב ושוב: "אמרנו לכם". הציבור החרדי, שמתוקף התנגדותו לציונות נאלץ בעבר להתגונן מול הבעיה התיאולוגית שעלתה מהצלחת המפעל הציוני, חוגג כעת על מה שמצטייר בעיניו כהוכחה ניצחת לצדקת הדרך, הדרך החרדית.
מאמר מערכת של הביטאון הליטאי "יתד נאמן" סנט במתנחלים שהתנגדו לפינוי בעמונה על כך שהופתעו מ"ההתנהגות הברוטלית של המשטרה". עוד סיפרו שם על הרב מבריסק, המנהיג החרדי שבלט בתקופה שבין החזון איש לרב שך, שהאשים את מנהיג הקנאים החרדים הרב עמרם בלוי בלא פחות מאשר "ציונות". זאת כיוון שרבי עמרם יצא להפגנות מול משטרת ישראל, משמע שהוא לא חשש לפיקוח נפש, כלומר סמך יותר מדי על שוטרים במדים ממלכתיים ש"אינם חשודים על רציחה", דבר שהוא בגדר "השקפה ציונית".
הפובליציסט הבכיר של "יתד נאמן" נ' זאבי (הרב נתן זאב גרוסמן) כתב על המשבר בתפישת הציונות הדתית את מדי צה"ל כ"בגדי כהונה". הוא סיפר על הרב שך, שנהג לתקוף את הציונות הדתית והגיב כך לעלבונם: "תשמע היטב - שהם אנשים יקרים זה ברור, אבל יבוא יום שיצטרכו להוריד יישובים, וכיוון שהם תולים את כל עיקר יהדותם בדבר הזה, הרי המשבר יגרום להם, חלילה, ערעור היהדות. אני רוצה שהם יזכרו שהיה זקן שצעק:'זה לא העיקר!'". זאת, לדברי גרוסמן, כדי "שתעומעם במקצת עוצמת הכאב הצורב כשאמונת הכזב תתנפץ על סלעי המציאות".
הסופר והמחנך החרדי חיים ולדר ניסה לענות על השאלה "מדוע החרדים הצליחו, ולאיש אין ספק שיצליחו גם בעתיד, למנוע גזרות הנוגעות לעקירת
"קדושת ארץ ישראל היא לא משהו שהימין המציא. היא מעוגנת בתורה", כתב ולדר, אבל בשביל החרדים אין צורך בריבונות פיזית עליה עד ביאת המשיח. "תעביר את בני-ברק למקום אחר והיא תישאר בני-ברק. תעביר את מאה שערים למקום אחר והיא תישאר מאה שערים. בתפישה שלנו אנו יהודים בגלות". לכן את התפילות של חרדי על ארץ ישראל "איש לא יכול לקחת ממנו. . . בשואה ישבו יהודים והתפללו'ותחזינה עינינו בשובך לציון' ואיש לא ידע שהתפללו. וגם אם ידע לא יכול היה לעשות דבר נגד. . . יהודי יכול לגרש יהודי אך לעולם לא יכול לגרש מראשו את'היהודי', אם הלה החליט להיות יהודי".
במובן מסוים, החרדים מציעים לציונים הדתיים תרופת פלא יהודית עתיקה ופרדוקסלית למכאוביהם ולאכזבתם: גלות. לא פיזית, אלא תודעתית. הפנמת התפישה כי החיים במדינת ישראל הם עדיין חיים בגלות, אולי גלות קשה במיוחד תחת שלטון יהודי. הפנמת העובדה כי בגלות קשה להיות יהודי היות ותמיד יהודים גורשו מבתיהם, בנותיהם היו מאוימות מינית וכשהם חטפו סטירה או מקל בראש הם לא החזירו, אלא השפילו מבט ואחר כך הרימו עיניים לשמים. אולי החרדים גם ניסו לעודד, ולרמוז למתנחלים שיחסית למה שעברו היהודים בגלות לאורך השנים, מה שקורה עכשיו במדינת ישראל הוא קייטנה, גלות דה-לוקס.
יותר מהכל הם ניסו לומר, שכאשר הנכסים הגדולים שלך הם תרבות רוחנית ואמונה יהודית, אי אפשר לנצח אותך. את זה לא יכולים לקחת "לא אלפי חיילים, לא בולדוזרים, ולא גז מדמיע", כלשונו של ולדר.
"באמת הרב כדורי עישן כל חייו, ובכל זאת הגיע לגיל כל כך מבוגר? "ורגע, רגע, אם אומרים שהרב כדורי כזה גדול ובעל יכולות לעשות גורלות לחזות את העתיד, אז למה בעצם הוא לא מילא לוטו וניחש את המספרים הנכונים?". לפחות על פי הסקרנות שמגלים קוראים ומשתתפים בהרצאות, מתברר כי אלה שתי השאלות שמטרידות יותר מכל באשר לזקן המקובלים הרב יצחק כדורי שהלך לעולמו לפני שבועיים, כנראה בגיל 106.
התשובה על השאלה הראשונה היא שכן, הרב כדורי הקפיד לעשן עד אשפוזו האחרון, אך הדגיש כי אינו מכניס לריאות וכי מדובר בשירות עבור "מלאכים דקים שנהנים מהעשן של הסיגריות". בנוסף נהג לצטט כי "הבעל שם טוב אמר שהעישון מזקק את אלה שהנשמות שלהם קשות". וגם "אני מתקן בעישון שלי נשמות שנידונו לשריפה וזה הדבר הוא חידוש שלי".
בקשר ללוטו, עד מוצאי השבת האחרונים לא היתה תשובה. אבל מתברר שהרב כדורי אכן ניסה את כוחו הקבלי בראיית הנולד בחיזוי תוצאות הגרלות. במוצאי שבת דרש המקובל הרב בניהו שמואלי בבית הכנסת היזדים בשכונת הבוכרים בירושלים, כ"רב מקדים", מעין מופע חימום לדרשת הרב עובדיה יוסף. הוא סיפר שהרב כדורי נהג לערוך גורלות כדי לחזות את העתיד וכי זקן המקובלים סיפר לו כי "פעם היה אשכנזי אחד מבקש ממנו שרוצה לעשות גורל בשביל איזה מספר ירוויח בלוטו, בפיס, לא יודע. אמר (הרב כדורי): 'הכריח אותי, הכריח אותי. אמרתי לו איך יעשה הגורל - עשה והרוויח'".
הרב שמואלי, שכנראה התלהב מהצלחת האשכנזי, סיפר כי הציע לרב כדורי: "כבודו יעשה גם לעצמו", ועל כך הרב כדורי השיב: "לא אגיד לך עכשיו". בקרב קהל המאזינים ניכר סוג של אכזבה, אך הרב המשיך: "אבל אמר לי פעם אחרת שעשה, אבל לא יצא שום דבר. אמרתי לו: 'ילמד אותי. אני יעשה'. גם לא יצא שום דבר".
avishay@maariv.co.il
נא להמתין לטעינת התגובות
