הרב שהכניס את הקבלה לפוליטיקה

הקמיעות שהעניק הרב כדורי לש"ס ב‭'96-‬ הקפיצו אותה לעשרה מנדטים. בגיל 90 הוא הונחת במסוק בכינוסי בחירות. וגם: מודעות האבל שכיסו אתמול את קירות ירושלים

אבישי בן חיים | 30/1/2006 10:25

בעיני רבים בחברה הישראלית נדמה הרב כדורי כקוריוז. גם בציבור החרדי היו מי שפקפקו בטיבו, לא רק על רקע המלחמה הקבועה בין חכמי ההלכה ואנשי הקבלה ומאבקי יוקרה בין המקובלים.

עיקר פרסומו וכוחו של הרב כדורי נבע מהאמונה הפשוטה אצל רבים כל כך כי הוא אכן מסוגל לחולל מופתים. הרב כדורי נחשב מומחה לכוונות קבליות, עשה תיקונים, הוציא דיבוקים חילק קמיעות, חילק שמנים מבורכים וחרט שמות על קליפות ביצים, תפוחים ותפוזים. רבנים חשובים סיפרו כי כבר בשעה שהוגש לפניו פתק עם שמו של אדם הרב כדורי ראה על הפתק אורות וחושך וידע מה בעייתם.

הרב כדורי הפך בעשורים האחרונים לסמל הגדול של החיבור בין הקבלה לפוליטיקה, חיבור שהגיע לשיא בבחירות שנת ‭'96‬ כשהרב כדורי הוביל את קמפיין הקמיעות של ש"ס, שהקפיץ את התנועה משישה לעשרה מנדטים. בשנות ה‭80-‬ הוא עוד הביע תמיכה ביריבה החרדית האשכנזית אגודת ישראל. בבחירות הקודמות הריצו מקורביו רשימה בשם אהבת ישראל, שנחלה כישלון חרוץ.

המחלוקת סביב דמותו של הרב כדורי נגעה בעיקר לשימוש שעשה בקבלה מעשית. רבים יצאו נגד השימוש בקמיעות ובגורלות לחיזוי עתידות. הרב כדורי טען כי גם הוא מתנגד לקבלה מעשית, אך התפלמס עם מתנגדיו וקבע כי קמיעות וגורלות אינם בגדר קבלה מעשית.

הלווית הענק שנערכה לרב כדורי פתרה את החידה לגבי מידת האהדה וההערכה אליו בקרב ציבורים גדולים במדינת ישראל. המספידים בהלוויה השקיעו מאמצים לפתור גם את החידה השנייה שליוותה אותו: מה באמת מידת גדלותו התורנית. הרב המקובל דוד בצרי קרא שוב ושוב פרק תהלים

ובו הפסוק: "אשגבהו כי ידע שמי. יקראני ואענהו‭."‬ בין המקובלים מסבירים כי בפסוק הזה טמון סוד המקובלים וסוד כוחו של הרב כדורי. הידע של שמות הקודש הנסתרים של האל והמלאכים, שהבקיא בהם הוא זה שסיכוייו להיענות על ידי האל גבוהים במיוחד.

מודעות האבל באדיבות "בחדרי חרדים".השתתפה בהכנת הידיעה אפרת זמר.