קורבן של חג
מה מסמל מנהג שחיטת הכבשים בחג הקורבן המוסלמי, ולמה מנכ"ל התנועה האיסלמית ממש לא חושב שמדובר בצער בעלי חיים. איתמר ענברי בשיחה קצרה עם השייח' רעפת עווידה
מנהג השחיטה קשור קשר הדוק לסיפורו של לא אחר מאשר אברהם, שנחשב באיסלאם לנביא ולאדם הראשון שאימץ את האמונה באל אחד. ביהדות מוכר יותר הסיפור כ"עקידת יצחק", אולם באיסלאם מתבקש אברהם להקריב את בנו ישמעאל.
"מנהג השחיטה קשור למבחן שאלוהים ביקש לערוך לאברהם", מסביר מנכ"ל התנועה האיסלאמית בישראל, השייח' רעפת עווידה. "הנביא אברהם ישן וחלם חלום. בחלום נגלה אליו אלוהים, שביקש ממנו להקריב את בנו, ישמעאל, כמבחן לאמונתו. אברהם כנביא חייב היה לציית למה שראה בחלום, מכיוון שהבין שמדובר בצו אלוהי. הוא לקח, אפוא, את בנו ישמעאל, ורצה לשחוט אותו. הוא כמובן עמד במבחן האלוהי, אך אלוהים לא רצה שאברהם ישחט את בנו. הוא שלח לו על ידי המלאך גבריאל כבש, שאותו ישחט במקום בנו. מאז אותו יום אנחנו מקיימים את המסורת הזו ושוחטים כבשים לזכר המבחן האלוהי שאברהם עמד בו".

"האיסלם מצווה על מאמיניו לבצע טבח תקני". מנהג שחיטת כבשים בחג הקורבן. צילום: EPA ארכיון
"עדיף לכאוב את כאבם של בני אדם"
השייח' עווידה מסביר כי קיום המנהג מעיד על רחמנותו של אלוהים. "אם אברהם היה שוחט את בנו, היינו נדרשים חלילה וחס לשחוט את בנינו", הוא אומר. לדבריו, מעבר להיבט הפולחני-דתי לשחיטה יש גם היבט חברתי חשוב. המאמינים נדרשים להעניק את הבשר לעניים ולנזקקים.
השייח' עווידה מסביר כי השחיטה של בעלי החיים בחג לא פוגעת ברחמנות של הדת כלפי האיסלאם. "במהלך השחיטה יש לפעול לפי צווים והוראות, וזאת על פי האיסלאם שמצווה על המאמינים 'לבצע טבח תקני'", הוא אומר. כך למשל, אסור לשחוט בהמה לפני בהמה אחרת, ויש לשחוט את הבהמה עם סכין חדה, כדי לגרום למוות מהיר וללא ייסורים.
שייח' עווידה מזכיר מסורת נבואית (חדית' בערבית) ידועה, שלפיה הנביא מוחמד שוחח עם חמור שהתלונן
שבעליו מעמיס עליו עבודה רבה. לפי המסורת אמר הנביא לבעליו של החמור שלא להכאיב לבהמה שכן היא פיקדון שאלוהים הפקיד אצלו.
בהתייחסו למנהג הכפרות המקובל ביהדות, ולאפשרות להימנע משחיטת תרנגול באמצעות "פדיון כפרות", מנהג ספרדי המתיר להחליף את השחיטה המקובלת בתרומת ממון לצדקה ככפרה, אומר השייח' כי באיסלם אין אפשרות להמיר את מנהג השחיטה, וכי הוא אינו רואה שום הבדל בין שחיטת כבש לשחיטת תרנגול.
מנכ"ל התנועה האיסלאמית מודע לביקורת של ארגוני למען בעלי החיים, אך הודף אותה. "עדיף לארגונים למען בעלי החיים לכאוב את כאבם של האנשים שמתים ולא את כאבן של החיות שאלוהים נתן לנו אותם", הוא אומר. "אנחנו לא צריכים להיות יותר רחמנים מאללה על בעלי החיים".








נא להמתין לטעינת התגובות


